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♬ 点击上方绿标可收听主播川儿朗读音频 导语 人体的气是由食物生化而成，也可以由形气激发，由精气转化，最终为人体生活活动服务，并成为人体生命重要的不可或缺的基本精微物质。人体气的整个存在证明了两点：物质性和运动变化性。 中医认为，人体的气是由食入人体的饮食物化生，并藏于五脏，再由五脏供养全身各部组织器官而激发人体功能，充养形体。同时气还可以化生血液、精神、魂魄等更丰富的人体精微物质，用以完成人体复杂系统的整体生命活动。 所以，《素问·阴阳应象大论》称：“味归形，形归气，……形食味，……气生形。”这是讲由食物化气养形，又由形体激发产生气的过程。前者所生化的气是人体物质之气，后者所激发的气是人体功能之气，都是有质量、有运动变化的人体高级精微物质。 除了味可化气之外，精也可以化气，这是人体化气的又一途径。《素问·阴阳应象大论》说：“精食气，……味伤形，……精化为气。”精可以化气，在什么情况下才能化呢？是指在异常情况下“味伤形”才有“精化为气”这种情况出现。这说明，在秽腐攻胃、五味不得入时，精可化为气。 再有，人体的脏腑之气一方面由后天供应补充，一方面是由先天元气派生激发出来，再分布到各脏腑之中成为推动自身脏腑完成各自生理功能的人体脏腑之气，如心气、肝气、脾气、肺气、肾气、胃气、经气等等。 那么，元气又是怎样生化的呢？是精化生的元气。如《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，……谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”
作者简介 李时昌，男，1943年生，四川泸州市人，幼承家学，是典型的家传师承派著名中医。从医50余年来，植根基层，不离临床，学验俱丰，志在传承。撰写中医论文、杂文百数篇，分别发表于《中医杂志》《四川中医》《中华名医专家创新大典》《传统医药研究》等，部分论文由“中国中医优秀学说成果文库”、“中华医药大百科文库”收藏。 |
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