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今天我们继续欣赏《怀素自叙帖》卷上的历代名家大佬题跋。 （八）  保之行题跋内容： 藏真草圣，所阅多矣，未有如自叙之精妙，笔法走龙蛇，悉具于此。壬子闰夏五日，保之行父景晋同观。 （九）  赵令畤 跋 令畤夏日与刘延仲、吕辩老过都统太尉王公，观法书名画，如行山阴道上，映照人目，殆不可言。遂知兵火之餘，珍奇多大，莫此若也。因见辩老素师自叙，一洗累年胸中尘土，是真幸会。绍兴二年五月十二日赵令畤德麟题。 （十）  苏迟 跋 辩老藏怀素自叙。后有先人题字。盖绍圣三年謫居高安时。為邵叶稽仲书也。不知流传几家。以至于辩老。绍兴癸丑三月九日。迟观於婺女马军桥潘氏之第。 富直柔 跋 兴癸丑三月廿七日。洛阳富直柔观。 （十一）  吴宽 跋 素师《自叙》，利为南唐李氏物，历苏、邵、吕三氏，流传转徒，又不知几家，今为宫傅谦斋先生徐公所藏。宽闻昔黄山谷作字，苏长公从旁贤之，钱穆父云：惜不见怀素《自叙》。长公不以为然。后山谷复见之，始深叹服，而书遂进。今卷后云：藏于蜀中石扬休家，以鱼复临数本者是也。颖滨题字时，尚恨其兄不及一见，顾宽何人，乃得预此荣观？赏玩之际。岂胜欣幸！及观序内有『担爱杖锡，西游上国』等语，知书虽学之一节，欲造微处，其精勤若此，则学之大于此者，可以小得而自足子？然则予之欣幸又不在此，惊蛇走虺、骤雨旋风间而已也。弘治六年七月既望，长洲吴宽题。 （十二）  李东阳 跋 怀素《自叙帖》，本苏舜饮家物，前六行乃舜饮所补，见于《书谱》，而此卷正合其为真进无疑。然具眼者观之固不待此也，旧闻秘阁有石本，今不及见，见此卷于少师谦斋徐公者再，往复披玩，不能释手，敬识而归之。弘治十一年（1498）九月三日，长沙孝东阳。 （十三）  文徵明 跋（石刻拓印） 藏真书如散僧入圣，虽狂怪恐张，而求其点画波发，有不合于轨范者盖鲜。东坡谓：如没人操舟，初无意于济否，是以覆却万变，而举止自若其近于有道者耶？若此《自叙帖》盖无毫发遣恨矣。 曾空青跋语谓；世有三本，而此本为苏子美所藏。余按米氏《宝章待访录》云：怀素《自叙》在苏泌家，前一纸破碎不存，其父舜钦补之。又尝见石刻有舜钦自题云：素师自序前纸糜溃，不可缀辑。书以补之。此帖前六行纸墨微异，隐然有补处，而乃无此跋，不如何也？ 空青又云：冯当世本后归上方，而石刻为内阁本，岂即冯氏所藏耶？又此帖有『建业文房印』及升元重装岁月，是曾入南唐李氏。而黄长睿《东观余论》有题唐通叟所藏《自叙》亦云：南唐集贤所蓄。则此帖又尝属唐氏，而长睿题字、乃亦不存，以是知转徒沦失，不特米、薛、刘三人而已。 成化间，此帖藏荆门守江阴徐泰家，后归徐文靖公，文靖殁，归吴文肃，最后为陆冢宰所得。陆被祸，遂失所传。往岁先师吴文定公尝从荆门借临一本，间示徵明曰：此独得其形似耳。若见真迹，不啻远矣。盖先师殁二十年，始见真迹。回视临本，已得十九，特非廓填，故不无小异耳。昔黄长睿谓古人拓书，如水月镜像，必廓填乃佳。廓填，谓双钩墨填耳。余既获观真迹，遂用古法双钩入石，累数月始就。视吴本虽风神气韵不逮远甚，而点画形似，无纤毫不备，庶几不失其真也。长洲文徵明识。 陆修 跋 嘉靖壬辰六月廿又二日。长洲陆氏水镜堂藏石。（章简甫刻） （十四）  自敘帖釋文及文彭 跋 嘉靖壬辰夏五月望日。雁门文彭书于水镜堂。 （十五）  高士奇 跋 唐怀素书，奇纵变化，超迈前古。其自叙一卷，尤为生平狂草。然细以理度度脉按之，仍不出于规矩法度也。 此卷为南唐后主所藏，有建业文房之印。后归苏易简处，苏耆，易简之子，成化进士，祥符间以父荫补官，题名者是也。其子舜钦，号才翁，以玉清昭应宫灾上疏，名动当世，工草书。 米元章书史云，怀素自叙真蹟，在苏泌家，前一幅破碎，其父集贤校理舜钦自写补之。今前六行纸色少异，然亦莫辨其為补书，正是当时真蹟。至其运笔纵横，神采动荡，想见素师兴酣落纸时。合缝处有四代相印，相传为唐某宗赐小苏许公玉刻图记，必才翁家物。 宋代名贤题跋，历年久远，完好如故，更不易得。明吴文定、李文□二公跋。为谦斋徐少师所藏，近有人持至京师，玉峰徐公积总裁堂饌银半千得之。顷以长夏借观，留几案数月，其纸尾第四跋，崇英副使知崇英院事兼文房官检校工部尚书王绍顏，当是南唐人，失绍顏二字，余所藏宋搨祕帖本有之。世间一物，前后必有其主，如四代相印之归才翁，少师所藏之归玉峰公也。余顽陋无知，妄缀卷尾，有愧吴李二公云。康熙癸酉十一月初八日，江村高士奇谨跋。 文彭 跋 嘉靖庚寅孟冬，获观藏真自叙于陈湖陆氏，谨摹一过。文彭。 项元汴 跋 唐僧怀素草书自叙帖真蹟，明墨林山人项元汴珍祕，其值千金。 |
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