 2015年2月独自重访沟崖，北京古迹群里的天翔128和大槐树的博客都详细地介绍了昌平沟崖，老北京人习惯称之为“沟崖”，而文保的全名是“沟沟崖寺庙遗址”，大致包括瑞峰庵（俗称下庙）、岫峰庵（盘道庵）、东峰庵（又名斗姥宫）、西峰庵、中峰庵（玉虚观，也称上庙）。在70-80年代人们并不认为这里是寺庙遗址，而是一处北京近郊登山旅游的风景区。记得刚参加工作时，单位组织郊游的地点就是沟崖，那是几百人一起出游很有纪念的回忆，6-7辆大车浩浩荡荡，可是那时候留下的黑白照片都是脸和人像，几乎看不到任何风景，印象中只有石头和泉水，没有什么寺庙遗址，直到喜欢古迹之后才懂得对沟崖的重新认识，这里是早期北京传统道教之地，与民国时期兴盛的本土教五顶娘娘庙信仰略有不同，其最高建筑玉虚观就是很好的见证。 而沟崖已经封闭很多年了，门口告示是2008年关闭，景区门口的小路一侧堆满了建筑垃圾，G7和G110两条高架公路从景区大门上空跨过，好似两条封条一样，把这个有一定历史的沟崖景区封存了，禁止参观。但是景区里面有办公区，成了管理者的私家公园，好在对于附近翻山越岭而来的登山者并不拒绝，总算留点口德。 从景区大门到山顶的玉虚观要走15里，进门的山路两边是齐刷刷的悬崖，中间是个小水库，这就是沟崖景区的两个地质特点，一个是地势的特点，山的一面多是陡壁，这就是为什么不叫“沟沟坡”，因为这里的山没有坡，都是悬崖，所以叫“沟沟崖”，原来想从景区大门两边的山上绕进景区，看来是徒劳的。玉虚观背后的几座山峰也是书上说如莲花顶一样，四周围都是崖，无法攀登，我看更像是竹笋，几个竹笋分别耸立朝天，犹如天界。鉴于道观是为昌平服务的，这里也算是昌平有特色的山水。 沟崖另一个是水特点，就是有山泉水，水库的水已经结冰，拦水坝的渗漏结成小冰瀑，在景区内也有冰河，甚至听到泉水的流淌声，在冬季峡谷中，万籁俱寂，只有你一个人，突然听到这个声音，循声而去，看见冰柱流淌的泉水，你会以为这是神仙的眼泪，北京成千上万的山谷中，有泉水的越来越少，泉水有流量的几乎见不到，沟崖拥有这稀缺的泉水资源，这也造就了玉虚观的那条主山沟的植被比其他山沟要霸气，说古树参天也不为过，碗口粗的树遍地都是，盆口粗的树也常见，奇的是长在岩石中，再粗点，水缸口粗的树也有，树中的神灵，一旦泉水断绝了，参天古银杏树歇了，沟崖也就成了普通山沟。 冬季封山，我原来想试着爬到山顶看风景，然后就回家，可是沟崖的山，爬上容易，下不来，我只能沿着穿越者的路标走，从山上下到景区的公路，沿着公路来到了瑞峰庵，现在这里是景区建筑队的生活区，六畜兴旺，其中有两条大狗默默地向我靠近，一个大金毛从后面扒住我的背包，一个大黑狗拨愣我的脚跟，好在是大型宠物狗，要是狼青或藏獒就惨了，我只能安慰自己说穿的很厚，咬不透，两只狗只是玩耍，看我呆呆不好玩，大金毛从前面扑了几次，知趣的走了，留下黑狗一直跟着我，我就叫它“小黑”，可以说是它带着我爬山，我累了它就在前面等着，从瑞峰庵把我带到斗姥宫遗址，7里的路一直鼓励我向上爬，在古银杏树下给它照了像，可惜我只有面包，它不吃，后来不知看见了什么，突然一个加速跑，就没影了，整个寺庙遗址山谷就剩我自己一个人。 关于寺庙遗址的描述，古迹群大老们的博客描述很细，我只是对照着再看看实物，斗姥宫外那座小庙，是小黑带我来的，一个那么小的宫外小庙，屋顶确有一个精致的鸱吻，小庙木质建筑全榻了，可鸱吻在山墙的支撑下，傲视蓝天，我不明白小黑为什么先来这里，也许它也忌讳去主殿玉虚观。 玉虚观的位置很险，但在照片中很难把握在岩石上耸立的效果，只好回家用拼图试试，坐在玉虚观的最高处，拜拜玉虚观的主人，把背包里的东西吃掉，这里的主人极目远望是十三陵水库，那里的莽山天池显得很矮小嘛，建庙的时候没有水库，只有附近的皇家陵墓，庙也是因为皇家陵墓而建造，明朝修好了德胜门到十三陵的道路，这里才有了人气，才有了建庙的动力，玉虚观主人保佑的是山下自家的皇陵。 在玉虚观西侧，有一处寺庙遗址，山崖上有石刻“圣泉”，不知是现代的还是老的，有个新修的水泥池子，也破裂了，在山壁下有一方池满着水，上面漂着脏污，是泉水无疑，查网上游记，有记载“从中峰下，有西王母祠。祠后石壁高三十仭石理觕恶，壁右有方池流入，岩下为瀑。自中峰缘崖而西，为西峰庵。庵右有泉，僧引之入香积。泉右有方亭，敞洁可坐”。是否说的是这里呢，天色见晚，乌鸦群开始在头顶盘旋，我只想快点回家。           |
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