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一、姓氏的由来 “鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”“姓”对人类来说!非是与生俱来的。姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会，每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志，此即图腾，后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）就有了姓，那时是人类原始社会的母系氏族制初期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。后来在战国时期姓与氏合而为一，统称为姓氏。 姓的产生是作为共同血缘关系的识别。〈〈白虎通·姓名》称：“人所以为姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”而氏则是部落、氏族的标志，是用来区别贵贱的。宋·郑樵〈〈通志·氏族略序》说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”东周末年，随着奴隶制度的崩溃，姓与氏开始混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，正如郑樵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望（郡望）明贵贱。”封建社会时期，人有贵贱之分，到了近代，姓氏才无贵贱之别。 二、姓氏的源头 中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代，中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。具体来说总源有三：黄帝族、炎帝族、东夷族。 黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝，与炎帝共同被后世尊为入文始祖”。黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝善族。颛顼是传说中古代部族首领，〈〈史记》说他是黄帝之孙而昌意之子”，号高阳氏。颛顼后裔比较有头绪的，主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。舜，〈〈史记》说他是颛顼的7世孙，其后代产生出陈、袁、田等姓氏。禹是颛顼的6代孙，他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝，后产生出一些姓氏。陆终父祝融，是颛顼的曾孙，曾孕育出一些姓氏。帝善是传说中古代部族首领，号高辛氏，〈〈史记》说他是黄帝之曾孙”，于颛顼为族子”。帝善后裔中主要有尧族、商族、周族。尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，是帝善之子，其后产生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝善之子，被封于商（今河南商丘南），赐姓子氏。子姓商族产生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多数则出白由殷纣王帝辛的哥哥微子启所建的子姓宋国。周部族始祖名弃，也是帝善之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多达数百个。此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出白匈奴族或鲜卑族的姓氏，均列入黄帝族系。 炎帝是传说中上古姜姓部落首领，因生于姜水（在今陕西岐山东，是渭河的一条支流），故姓姜；因以火德王，又以火名官，故称炎帝；相传他教民耕种，又曾尝百草为医药以治病，故又号神农氏。他原居姜水流域，后发展到中原地区，〈〈竹书纪年》说他曾居陈，陈”即今河南淮阳。他的子孙大部分在河南境内定居，使姜姓失而复得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境内的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、吕氏、许氏、文氏、申氏。炎帝后裔还有在山东北部的齐氏，但其始祖吕尚是南阳吕国的子孙。 东夷”是中国古代对东方各族的泛称。东夷族分为太昊族与少昊族。太昊，是传说中古代东夷族首领，也是中国神话中人类的始祖。太昊族以龙为图腾，曾以龙为官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。少昊，号金天氏，也是古代东夷族首领，相传他因修太昊之法，故曰少昊。少昊与太昊是继承关系，少昊部落是从太昊部落分出来的，活动中心在今山东曲阜一带，但其后代却分布在全国许多地方。少昊后裔有两个重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孙，也是东夷族的首领。当今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜时东夷部落的首领。他是古代嬴姓（秦朝）各族的共同祖先，后裔相当繁盛，赵、黄、徐、马、谭、江等姓都是他的后代。 三、姓氏起源 由于姓氏繁多，所以来源也相当复杂。后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏族、图腾为姓。据〈〈史记·五帝本纪》记载，黄帝、炎帝大战于阪泉之野（河北境内），当时，黄帝指挥熊、黑、编、狩、第虎六个猛兽参加战 斗，经过3次较量才打败了炎帝。乍听起来是荒唐可笑的，实际上是以猛兽为图腾的6个氏族的黄帝部落，其中以黄帝所在的熊氏族为首的，故黄帝又称“有熊氏”。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。由此而产生的姓氏在古代被认为是“贵”姓如姒、姜姓等人数少，但姓氏高贵。 2、以国名、邑名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦、蔡等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出白西域米国，安姓出白安息。周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭、居住地名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。宋恒公之子字子鱼，其后人以鱼为姓。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。 7、以排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 11、以谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。南朝隆武帝把国姓朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。 12、避仇、避难改姓。多为本族有人触犯刑律而要诛九族者，因避祸而迁入异地而改姓，如汉代大臣杨烽被害后，其后世子孙改烽性；司马迁因祸下狱，其族人改姓同。 13、其他姓源。少数民族的多字姓大部分简化、汉化改为单姓，如'拓拔'改为元姓、'贺鲁'改为周姓、'柯拔'改为柯姓、'丘穆'改为穆姓、'哈巴色'改为翦姓等。满族大姓'索绰罗氏'改为索姓、'瓜尔佳氏'改为关姓、'钮祜禄氏'改为郎姓、'纳喇氏'改为那姓、'爱新觉罗氏'改为金姓等。另有以德行或闻著之事为姓氏者。如汉武帝时年高德劭的老丞相田千秋恩准参乘着入朝，人称'车丞相'，其后人遂以车为姓。此外，还有以古都名为姓，以古朝代名为姓，纷繁复杂。 中国姓氏复杂，往往一个姓也有好几个源头。例如：尹姓的起源有二：其一出白少昊的后代，以邑为姓；其二以官名命名，尹氏为商周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。司徒的起源有二：其一出白姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。其二春秋时卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。傅起源如下：其一出于殷商名相傅说的后裔，也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏；其二出白姬姓，黄帝裔孙大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏；其三出白赖氏改傅姓，赖氏族人有为楚灵王所害，改罗、傅二氏；其四清代有部分满洲贵族也改姓傅，如傅恒，满洲镶黄旗人，本姓富察氏。 姓氏中不但有单字姓，还有复姓，如诸葛、夏侯、司马等。复姓来源如下：一是汉族复音姓氏绝大多数产生在商周和春秋战国时代，如钟离、上官是以封邑为氏，东郭、南门是以居地为氏，公羊、子阳是以王父之字为氏，司马、司空是以官名为氏，公孙是以爵系为氏，叔孙是以族系为氏等等。二是古代少数民族的复音姓氏都是来白当时的译音，由于读音的原因，翻译成汉字就成了慕容、宇文、万俟（mo qi）等。古代少数民族的不少姓氏原是有其意义的，如鲜卑族慕容氏，其意是“慕二仪之德，继三光之容”。宇文氏，为辽东南单于之后，因打猎捡得一个玉玺，白以为上天所授，是贵为天子的象征，鲜卑人称天子为宇文，因号宇文氏。尔朱氏，其先祖为契胡部落酉长，世居尔朱川，以住地为氏。除复姓外，还有合姓。所谓合姓，即由二姓合并而成。合姓的产生，大抵为外甥继嗣舅父，女婿继嗣岳父，而又不忍使白己的本宗“断了香火”，于是将二姓合并为一。如“陆费”，本姓邛击”，因“陆”姓之子养育于外家，继承其业，遂合外字“费”姓为“陆费”，清代有陆费墀。申屠、夏侯、范姜等均为合姓。这种合姓现象在我国古代妇女的姓名中更为常见，姓李的女子嫁姓赵的男子，则称赵李氏，如此这般的李王氏、张刘氏、吴周氏、姚朱氏等到处都有。 四、姓氏的演变 战国时期，姓氏混一，而姓氏也基本固定了下来，但在以后的两千年里也不断发生演变。大致说来有两点：姓氏的迁移和改姓。 在两千多年里，由于战乱、灾荒以及其它零星的迁移，中国的人口流动很大，在这流动中，姓氏也随着迁移，分散到全国各地。大的迁移大概有这么几次：1、秦汉时代。秦朝的南征北战，促使了大量人员的流通。由于灾荒及战乱，汉代多次有大批灾民南迁。2、晋末。“八王之乱”后的动荡迫使大量中原人迁到淮河以南地区。3、唐五代时期。安史之乱及五代时期的战乱使大批中原人外迁，后来又有很多人迁到中原。4、北宋。靖康之乱后，宋室南迁，随行人员之多前所未有。其它还有很多的迁移。在这些迁移中，有很多姓氏也随着传播，有的姓氏也发生了融合和演变，极大地丰富了中华的姓氏文化。 在几千年的发展中，会有很多改姓的情况发生。其中有很多原因，主要如下：因避讳改姓，避长者讳、避贤者讳等都会导致姓氏的改变，如秦亡后项籍称霸，“籍”氏为避霸王讳，改姓为“席'因避难改姓，如秦焚书坑儒，有个姓桂名贞的博士早早得了风声，与全家改姓逃亡，此后桂家后代有的姓香，有的姓灵，有的姓焕，音同字不同，以示不忘本；因迁徙改姓，由于融于当地的民俗也会导致改姓，如秦汉时期“韩”姓多流散到江淮一带，当地土音以“韩”为“，“何”随音变，遂有“何”姓因得罪或功赐改姓，如刘邦赐项伯、娄敬姓刘，赐英布后人姓题; 在民族融合中改姓，少数民族的姓在与汉族融合后得到汉化，从而出现了康、安、米、石以及贺兰、宇文等姓。还有其它多种改姓原因，这里不再赘述。 中国上下几千年的历史，姓氏必然变化很多。源多水活，流量变大。历史上中国曾拥有多少姓氏，迄今尚难论断。明代的〈〈姓）1》和〈〈万姓同谱》，收录了3700多个，但有人指出此数至多只及曾存在过的姓氏总量的一半。〈〈百家姓》中也共只收录了常用的507个姓，其中复姓60个，单姓447个。目前，全国的姓氏约有14600多个，这足见中华姓氏文化的博大精深。 |
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