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《西游记》和《封神演义》两部小说是我国古代神魔小说的两座高峰，为后世才子提供了无数素材，而且这两部小说为读者勾勒出一个非常完整的神仙体系，虽然这个体系或许可能就是模仿着人间的权力体系建立的，但是终究还是成了一个体系。侠客君曾经在网络上看到好多人把这两部小说连起来看，说《封神演义》是《西游记》的前传，说这个话的朋友确实也找出了不少证据来，比如《封神演义》里面就写了元始天尊的徒弟慈航道人就是后来佛教的观音菩萨，而文殊广法天尊就是《西游记》中的文殊菩萨、燃灯道人是《西游记》中的燃灯上古佛、普贤真人就是《西游记》中的普贤菩萨，甚至《西游记》中的文殊菩萨和普贤菩萨坐骑青狮、白象都成了《封神演义》中通天教主的弟子！
另外还有证据，比如《封神演义》里面有杨戬、《西游记》中有二郎神杨戬，《封神演义》里面有李靖、哪吒等父子四人，《西游记》也写了李靖、哪吒等父子四人。《封神演义》里面，姜子牙最后封神时封了三百六十五位正神，其中雷部正神九天应元雷声普化天尊是闻仲，雷部有二十四位天君就有邓天君邓忠等二十四位神仙，《西游记》中车迟国求雨一节孙悟空在天上找这些降雨的神将时就明显写到“只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空，迎 着行者施礼”也有一位邓天君。所以，有朋友综合两部小说的种种细节，说《封神演义》就是《西游记》的前传。 当然，说《封神演义》是《西游记》的前传有一定的道理。但是侠客君还是认为，真正说起来《封神演义》和《西游记》虽说里面有些内容有一定的联系，但还是完全不同的两部小说，不能简单的以前后传的形式来形容两部小说。为什么侠客君要这么说呢？因为两部小说里面关于一些内容的描述还是相差挺大的。这里也是有细节可以作为证据的。
侠客君先拿第一个证据就是两部小说关于哪吒的描写。《封神演义》里面，哪吒是非常重要的人物，也是西歧军的重要将领，后来武王伐纣，哪吒是先行官，哪吒闹海的故事也是出自《封神演义》，在《西游记》里面，哪吒也是天上众神将中较为耀眼的一位。可是对哪吒的描写，两部小说就有非常大的区别，在《封神演义》里面，哪吒是太乙真人的徒弟，最后哪吒身死也是太乙真人赋予了他第二次生命，然而在《西游记》里面哪吒的莲花化身则是如来佛祖的功劳，即使是李靖手持宝塔的来历都不一样，《封神演义》里是燃灯道人赐予李靖宝塔并带着李靖上山修行去了，而在《西游记》里面则是如来佛祖给了李靖那个宝塔。所以，真要说起来，《封神演义》恐怕还可以说是在碰瓷《西游记》，其实塔这玩意本来就是佛教之物，燃灯道人一个道家神仙怎么可能会送李靖一个宝塔这样的法宝呢？ 除了哪吒，杨戬这个人物也是如此，按照某些朋友的说法，《西游记》里面的二郎神就是杨戬，但其实《西游记》里面只说了二郎神的姓却没说过名字，《封神演义》里面固然有杨戬这个人物却从来就没说过杨戬就是二郎神，况且杨戬与二郎神除了姓了个杨字之外，似乎在两部小说里并没有什么太多的相似之处。杨戬有哮天犬，但二郎神只有细犬至于细犬叫什么名字并没有说出来，杨戬降的梅山七怪是七只精怪，并且被杀戮殆尽，然而二郎神麾下的梅山七兄弟乃是正儿八经的神仙可并非妖怪。
《封神演义》里面，太上老君、元始天尊等等都是地位极高的神仙，然而在《西游记》里面，太上老君和元始天尊同属三清，却是玉帝的臣子。再说，如果《封神演义》是《西游记》的前传，侠客君就纳闷了，《西游记》中的玉帝怎么的在《封神演义》里面没有任何描述呢？似乎所有的事情都是由太上老君、元始天尊他们说了算。所以，从这里来看，《封神演义》是《西游记》前传这种说法就不大靠谱了！ 诸君以为何如呢？ |
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