  您知道镇江城自古以来诗意盎然 却不了解镇江还盛产成语
 在镇江 最文艺的不是去咖啡馆消磨时光 而是从一个个成语里发现 原来身边熟悉的景致 竟然是那么新鲜而有趣 ▼▼▼▼▼ 0 成 语 成语是汉语中长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。它们大多由四字组成，具有深厚的历史文化内涵，是中国特色的语言文化瑰宝，也是古代汉语遗存于现代汉语的活化石，在现代社会生活中仍然具有非常顽强的生命力。镇江作为中国历史文化名城，很多成语的形成与它有着深厚的渊源。 0  水漫金山  ↑ 金山（来源：今日镇江） 水漫金山，出自神话故事《白蛇传》，传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后，就结为夫妻。法海和尚见到许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。  东床袒腹 据《世说新语》载，东晋太傅郗鉴在京口时，曾遣门生与丞相王导书信，求女婿。王导告诉郗鉴信使往东厢房遍观王氏子弟，任意挑选。门生归，禀报郗鉴说：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗鉴说：“正此好！”后来询问，乃知是王羲之，郗鉴因嫁其女与王羲之为妻。《晋书·王羲之传》述此事，作“惟一人在东床坦腹食”。后因以“东床坦腹”代指女婿。 ↑ 焦山（全家福 摄） 王羲之，字逸少。晋司徒王导之从子。东晋元帝南渡过江，王羲之父王旷首创其议。王羲之年十三，曾拜谒周顗，周顗察而异之。时人宴会，重视吃牛心炙，一次宴会众客尚未食，周顗先割牛心炙给王羲之吃，于是开始知名。及长，王羲之辩赡，以骨鲠称，尤善隶书、行书，为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之深为从伯王敦、王导所器重。 ↑ 焦山瘗鹤铭亭中的五方《瘗鹤铭》原石 《建康实录》记载，陈时，东征北军于丹徒盗发晋郗昙墓，大获王羲之及诸名贤墨迹。镇江焦山石刻大字之祖《瘗鹤铭》相传为王羲之所书。宋苏舜钦诗：“山阴不见换鹅经，京口今传《瘗鹤铭》。潇洒谪仙来作记，风流太守为开亭。”宋时镇江府城西北有宝墨亭，藏有陀罗尼经石幢，为王奂之集王羲之书，后移于焦山，与《瘗鹤铭》同处一山，宋咸淳八年，赵溍题记称：“古润二宝，俱萃焦山下。” 中流击楫 “中流击楫”，亦作“中流击枻”。“枻”本指船舷。屈原《楚辞·九歌·湘君》“桂櫂兮兰枻”，汉王逸注：“枻，船旁板也。”“枻”后来也指船桨，意同“楫”。《史记·司马相如列传》：“浮文鷁，扬桂枻。”裴骃《集解》引三国时丹阳韦昭注：“枻，楫也。” ↑祖逖像（康向阳 画） “中流击楫”作为成语，源自东晋名将祖逖渡江时击船楫之事。《晋书·祖逖传》记载，西晋末，祖逖率领家族、部属军队百余家渡江避难，中流击楫而誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”唐李瀚《蒙求》有“祖逖誓江”亦指其事。早年，司州主簿刘琨，与祖逖为友，情好绸缪，共被同寝。夜闻荒鸡啼鸣，祖逖便踢醒刘琨说：“此非恶声也。”因共起舞剑。祖逖、刘琨并有英气，每语世事，常半夜起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪桀并起，吾与足下当相避于中原耳。”后京师大乱，祖逖率族南徙，晋元帝用为徐州刺史，不久征为军谘祭酒，居京口。 ↑ 北固山（醉清泉 摄） 祖逖因西晋倾覆，中原沦陷，常怀振复之志，后任镇西将军，率兵渡江，收复失地，黄河以南，尽为晋土，后赵开国皇帝石勒多年不敢窥兵河南。刘琨听闻祖逖被朝廷重用，曾与亲友书信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。“中流击楫”后喻有志复兴国家的壮烈气概。南宋末年，曾从镇江北固山旁渡江的文天祥有《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。” 叹为观止 ↑ 季子庙（来源：今日镇江） “叹为观止”是用来称赞所见事物尽善尽美、好到极点。春秋时吴国公子延陵季子（因其封地在镇江丹阳延陵，故称）曾出使中原诸国，至鲁国时，季子对儒家礼乐教化很是欣赏，于是，请观于周乐，乐工为其歌《诗》之《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《豳》《秦》《魏》《唐》《陈》等国风，季子都一一加以评论，自《郐》以下，季子没有再加点评。乐工又为季子歌《小雅》《大雅》《颂》，季子复加以评论。 ↑ 季子圣像（来源：今日镇江） |
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