说一下中医眼里的“阴阳”

薰医草【269】昨天说到脏腑的时候再次涉及到了“阴阳”的概念，今天通俗的说一下“阴和阳”《一》。【1】人们的观念中总把讲“阴阳”看成迷信，其实，它是中国哲学的根子，不说阴阳，什么就都不要说了。正如我们说“人”一样，不讲性别，一切关于人的问题就没法深入。【2】“阴阳”既是事物的客观存在，又是分析事物的最基本方法。比如一个硬币，在客观上就分为“正反”两面。但是那面是正面那面是背面，这就是人为规定的了，并没有什么玄乎的，人们的约定俗成或者习以为常罢了。【3】所以，区分阴阳，是人们认识世界或者认识事物以及认识事态变化的一种方法。比如昨天我们讲的脾胃，脾属阴胃属阳，这么约定划分好了，认识疾病描述疾病以及相互之间交流疾病就很方便了。所以，区分阴阳一个最通俗的理解，其实就是为了掌握规律、解决问题的方便，而并不是像很多人描绘的那样玄而又玄。【4】人们常说，“手心手背都是肉”。显然，手心和手背一个是阴一个是阳，规定成谁是阴谁就是阴，规定成谁是阳谁就是阳。因为手背往往能晒到太阳，所以，人们习惯的、大多数人也接受的是：把手背规定成“阳”。同理，因为在“面朝黄土背朝天”的农耕时代，往往是脊背朝着太阳、心胸背向太阳，所以就把人的脊背归属于“阳”，人体的前胸归属于“阴”。人体所有的经络“阳经”都在后面，阴经都在前胸就是这么约定的。【5】比如在地方的起名上，古老的中国文化把凡是面对阳光的都规定为“属阳”，相反地就规定为“属阴”。后来将其简化并浓缩为了“山之南水之北为阳，山之北水之南为阴”。比如，沈阳、安阳、衡阳、湘阴等。所以说，无论如何划分阴阳，就是一种约定，目的就是为了更科学合理简单的说明分析问题。2017/9/10

薰医草【270】说阴阳之二。【1】中国的文化一是相互关系，二是一脉相承。从中国方块字“阴阳”中也可以看出古人对其的重视程度和区别意义。阴的繁体字是“陰 ”。阳的繁体字是“陽 ”。从字形上讲，阴以“阝”“今”“云”组成，表示山中旋转回旋凝聚过程中的雾气。阳以“阝”“昜”组成，表示散播散开的意思。在古中文字体中，凡是带有“昜”字的，都带有发散扩散的意思，比如“溃疡”的“疡”，就有糜烂溃散的意思。“高汤”的“汤”，就有弥散的意思。【2】简单说来，阴就是一个聚的过程，阳则是一个散的过程。后来简化字干脆形成了用“月”代表阴，用“日”代表阳。这样也很直截了当。阴表示被动不动，阳表示主动运动。中医文字中凡是带有“月（肉）”字旁的基本上就是属于阴，比如昨天讲的：肝、脾、肺、肾等。至于“大肠”“小肠”这些脏腑的腑，则又是相对于身体的整体来说的，它们本身又属于阴，即所谓阴中有阴阳中有阳，类似于山外有山天外有天一样。这是阴阳哲学中又一层次的问题，又要专门来聊了。【3】从动态的角度说，阴就是一个从无到有的“有”的过程，阳则是从有到无中“无”的过程。也就是刚才说的，阴表示聚，阳表示散。所以，中医中把体内的痰饮、症瘕、肿瘤等大多归因于阴、寒、冷、静而形成，故有“阴成形”一说。而认为阳、热、动、正气等可以消除这些由阴而成的形，所以也叫“阳化气”。【4】可见，凡是看得见摸得着的，都归属于“阴”；凡是看不见摸不着的如气、或者看得见摸不着的如火，都归属于“阳”。刚才说的症瘕、肿瘤就是看得见摸得着，所以归为阴。而看不见摸不着的“上火”则归为阳。显然，对于人体中的气和血，血就归为阴，气就归为阳。通常大家听到中医讲某某“阴虚”，很大成分上就是指的“血虚”，说阳虚则在很大成分上是指“气虚”。2017/9/10