第18篇，谶纬之学

中国历史常识

第18篇，谶纬之学

西汉末年，风行谶纬的思想。

谶是以诡语托为天命的预言，其实质属于阴阳五行为骨架的天人感应论的范畴。

纬与经相对，是托名孔子以诡语解经的书。

为了经学神学化和神化现实统治者的需要，纬书中引用和编造了大量的谶言，这种经学神学化的产物—纬书就称为“谶纬”。

东汉初年，谶纬主要有81篇，有的解经，有的述史，绝大部分都是宣扬神灵怪异的荒诞言论。

汉光武帝刘秀建国以后，把谶纬作为一种重要的统治工具。

建初四年（公元79年），汉章帝大会群儒于白虎观讨论经义，由班固写成《白虎通德论》。

与会的今文经学、古文经学和谶纬神学的代表们求同存异，在三纲五常的基础上实现了经书与谶纬神学的结合。

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