 关于“我是谁？”的思考 文/灿川 一直想写写我是谁？ 是啊，我是谁？什么是生，什么又是死，死亡以后又去了哪里？为什么人生要历经很多磨难？我最后又要到哪里去？ 大凡有思想的人，大多都要思考一下这些问题。 其实，这些年无论是学心理学，还是读佛经，亦或是读道家经，又或是禅修，无非也是想弄明白这些事，活的明白一点。眼见日薄西山，人曰黄昏，眼睛开始昏花，腿脚开始不灵活，记忆逐渐减退，人生的实相我竟然模模糊糊，因而，不至于让这难得的人身，白白的来世间走一会。未来去了哪里？不知道。岂不是太可惜了。  那天看电视剧《布袋和尚》，深有感触。 一被施了幻术的女人，弄来一大帮美女，在布袋和尚前又是唱，又是跳，使劲浑身解数，可布袋居然定在了那里。 女人问他为什么不为所动？他说，在我看来，你们每个人，都是一堆白骨。 是啊。我们是什么？假如能够实修实证，我们表面上看，每一个人，是一堆白骨和缠绕着的一堆血肉，中间藏着五脏六腑，再加上一个每时每刻在各种欲望下指使的一个大脑而已。 那么，我是谁？是眼睛，是大脑，是血液，是这张脸，是大脑里的一个又一个不断出现的想法？还是整个身子？ 没有接触过佛和道的人，自然认为肉体就是我，思想就是我。 但是，佛家和道家说世间一切皆是空性，只是我们不知道而已。 道家经典《清净经》里说：“能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生?”一个空字，将一个人说的一清二楚。 而佛家《心经》里说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。  舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里色，就是我们看到的物质。 是啊，按现代科学，所有物质分解下去，分子，原子，质子，量子，最后到到最小的无，已经是无，有文章说是高速旋转的弦，只是我们的肉眼已经看不到。我的理解，无，不是没有。而现代科学把这叫能量，所有物质，皆是能量，看不到的空境。 异曲同工，儒释道，似乎所走的路径不同，但最后的山顶都是一个空字。其它一些似乎都是名词不同而已。 过去，很多个夜晚，也曾无数次的问自己：我是谁？我为什么活着？ 如今，答案似乎很清楚了。 《楞严经》里观世音菩萨观海潮音而悟道，她说“彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”那些得道的高人，无不都经历了修习，而认清了生命的实相。 比如苏轼有诗云： “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？” 这首诗，完全是一首谒子，从这首诗可以看出，苏轼是一个开悟之人。 难怪他一生坎坷，屡屡受到打压排挤，一次一次被贬，他依然那么的热爱生活，走到哪里，都能把日子过的风生水起，从没有因为环境而影响了自己的心情。做为东坡居士，他心已经无我，一切人生的总总都是在修行中。而对于一个修行人来说，生活中给什么，就享受什么，因为，生活就是修行，不抱怨，不抛弃，不放弃，来圆满自己的一生。 或许，他们来人间的目的，就是为了给我们做出榜样。用自己的一生，来让我们开悟。 如释迦摩尼佛，用他在世的一生，都在说着：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”我们本来身体就没有心，那些所有种种心，只是我们不断的妄想，分别而来，他藏的很隐蔽，摸不到，看不着，藏在阿赖耶识的第八识中，左右我们的一生的来来往往。 早在1300多年之前，禅宗二祖慧可禅师，对达摩祖师说：“我心未宁，乞师与安。” 达摩祖师回答道：“将心来，与汝安。” 慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”达摩祖师对二祖说：“拿汝心来，我为你安。”  是啊，心在哪里？就像苏轼诗问到的琴音来自哪里？来自心，心又在哪里？心本不在任何地方，是空。可空并不是无，也因缘生灭。 我们都在感受这个世界，以为心在我们的身体里，佛陀在《金刚经》里说阿难，是认贼做父，心本就无，你拿什么出来？一切皆空性，见空性即是见佛。 在《金刚经》中，佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 而我们所有见到的一切，皆为心所幻化，而回到本源的空，即是佛。因而，佛家经典《法华经》才说我们每一个人都是未来佛。是因为心上一层尘土，障碍了我们的心，蒙蔽了双眼，才在这时间不断的一世一生的轮转着。承受着种种因分别心的痛苦。 八九年前，曾看过南怀瑾的一个讲座，叫修白骨关。而那时的我一听，什么跟什么啊？一堆白骨，想来就有些害怕的感觉。如今仔细想来，走在大街上，看到川流不息的人流，开各种车的，骑各种车的，年轻的，年老的，男人女人，开店的，做工的人，等等，也无非都是一个移动带血肉的会想事情的机器而已。最后也如那些草木一样，凋零在历史的长河中。刹那因缘聚合生灭而已。 而假如用心观自己，即使看不到那些无的东西，也可以想到我们无非就是一堆骨头，包裹的血肉筋骨，经脉裹在其中，还有一个一直在分分秒秒各种杂念的一个头，如此而已。而真我，则是自性的无，本自具足，不垢不净，不增不减。在宇宙间，无所从来，亦无所从去。 假如给活过这几十年的我定义，那些过去我的标签：女儿，妻子，母亲，外婆，儿媳，工程师，作家，诗人，书家，画家……甚至与被叫过的李工，李总，李姐，嫂子，……哪一个是我？ 而名字用过的，晴空，晴空万里，晴空万里南飞的燕子，abc135246,大雁，春风，灿川，李燕……也无非就是个名字而已，在别人眼里，则是不同身份的人而已。哪一个是我？ 都不是我，我只是那个本源的我。假如说那个有灵魂的我，就是生生世世轮转的潜意识控制的那个才是我。假如按佛说的本空，我也是无，本来就没有我，因为妄念分别才有的我。 我一直对米里生的虫子好奇，怎么就无中生了虫子，难道是米里有虫卵？。那年晒了很多橘子皮，陈皮，是很名贵的中药。只放了短短几个月，不时的房间里总是有飞蛾飞来飞去？查了半天，才发现，那塑料袋里，已经藏满了飞蛾？怎么也无中生出了这些东西，着实让人费解？ 很多很多无中生有的例子，困结着我。自然的也会想到，我来自哪里要到哪里去？这些哲学命题，似乎不是一个理科女所应该考虑的范畴。  但是，鬼使神差，命运就走到了一些十字路口，种种烦恼，种种困惑，种种迷茫，都在把我往学习儒释道经典上推，更推着我往禅修的路上走。 如今，还在学习的路上，但是，圣人的经典，已经在我的面前铺开了一条金光大道，实际上，大门已经敞开，我已经瞥见了高维次的生命所在。 理在，自然随着时间的推移，身心灵会有一天，通透起来。因为，我们每一个人，本来都是佛！这就像修到最后的人，浑身都是环绕的光一样，悟，就在此生！ 我就是无我！ 2023/3/15灿川上午随笔写在北海  （编辑：灿川） |
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