古时半两文,堪比五岳沉, 现今一张纸,压垮世间人。 从古至今,钱似乎都是个永恒的话题。 有人赞它:“无翼而飞,无足而走。无远不往,无幽不至。无德而尊,无势而热。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。” 有人骂它:“纲常伦理被你坏,朝廷王法被你弄,杀人仗你不偿命,贤才没你不得用。思想起,把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!” 然而,却有一人以药喻之,以之为药,针砭时弊,堪称千古奇文! 《钱本草》 唐·张说 钱,味甘,大热,有毒。 偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。 能利邦国,污贤达,畏清廉。 贪者服之,以均平为良; 如不均平,则冷热相激,令人霍乱。 其药采无时,采之非礼则伤神。 此既流行,能召神灵,通鬼气。 如积而不散,则有水火盗贼之灾生; 如散而不积,则有饥寒困厄之患至。 一积一散谓之道,不以为珍谓之德, 取与合宜谓之义,无求非分谓之礼, 博施济众谓之仁,出不失期谓之信, 入不妨己谓之智。 以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。 若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。 本草即“药材”,张说将钱比作药材,幽默犀利,短短188字,却把钱写活了,说透了! 钱,味甘却有毒
常言道:“清酒红人面,财帛暖人心”。 钱充满了甘甜的滋味,却也有热毒,让人又爱又恨! 它是盘中餐,是身上衣,是遮风挡雨的房子和随心所欲的日子,所以人人都喜欢它,追求它! 它能让人面目温和,神采奕奕,能救人于水火,解人于困厄,更能兴邦安国,造福天下。 然而,如果对于钱过于热衷,就会上瘾,失去本心,原本的贤达之人也会被污染,让人霍乱。 多少人为了弄钱,不惜铤而走险,最终落得坐牢甚至丧命的下场;多少人在金钱面前,亲情变得薄如纸片,夫妻劳燕双飞。 它唯一的克星就是清廉, 自身心境清明,廉洁奉公,自能不受金钱的影响。 丁俊辉曾说:“人不能把金钱带进坟墓,但金钱可以把人带进坟墓。” 面对金钱,愿我们都能理性对待,保持本心! 有积有散,钱之正道
正所谓:“有钱能使鬼推磨,一分钱钞一分货。” 如果只是一味积攒大量钱财而不疏散,很容易引起水火盗贼之类的灾祸; 如果只是散财,一味花销却不积累,终有一日会陷入饥寒交迫的困境。 有聚有散,有舍有得,这才是人间正道。
从前,有一位名叫“善施”的员外,家境优渥,乐善好施。 他一生中七次散尽家财,全部捐给贫苦的百姓。大家都称之为“财神”。 善施虽然散尽家财,却又经商有道,不怕吃苦,不畏困难,再加上其捐赠义举广受百姓尊敬,百姓也都会给予力所能及的支持。 所以他每次都能够很快将财富重新积聚,而且越捐赠越富有,最后成为了当地的首富。 孟子云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”
愿我们每个人都心存正念,对于钱财,有聚有散,方为正道。 君子爱财,取之有道
钱这味药材,采摘没有时间限制,却要合乎法则,如果不按规则采摘很容易伤身伤神,铸成大祸。 正所谓:“君子爱财,取之有道。” 《钱本草》告诫我们,对于获取钱财,要遵循“七术”:
世人慌慌张张,所图不过碎银几两,可偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张。 追求钱财本没有错,错的是过度,过度贪婪,就会失去理智,最终成为金钱的奴隶。 钱就像浇花的水。 浇的适量,可以使花木健壮,繁花似锦,花开四季鲜艳夺目。 浇的过量,就使得花木连根腐烂。 人生百态无良方,古往今来为钱伤, 取之用之讲七术,人间正道是沧桑。 点个【赞】与【在看】,愿我们都能坚定信念,不忘初心,正确看待钱财,不被其迷惑,亦不为其疯狂。 *作者:绪风。本文首发于诗词天地,如需转载,请按要求注明来源。
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