一图带你看清地理堪舆各派的真假与脉络传承，后学者一看便知！

　一图带你看清地理堪舆各派的真假与脉络传承，后学者一看便知！

　　　文/金志苗

      地理堪舆古书汗牛充栋，数以万计。笔者广阅地理堪舆各种古本书目，数以千种计，整理各家笔记约十几本，反复研究仔细斟酌，化繁为简，可为用心良苦，洞察秋毫。笔者阅书，涉及广泛，经史子集，人物传记，推演运算等等方面，均有概及。有时为一难题，思索数月，广泛查阅，不漏一字一句，可谓追求到底。

　　地理堪舆，道简单为简单，道复杂为复杂。简单者，经本诀要，真真切切，顺此思路，定能桃源一瞥。道复杂者，各家彼此攻击，相互攻歼，公说公有理，婆说婆有理，似乎云云又似乎，不知取何意？！

　　万千事物，有阳必有阴，有君子必有小人，有真必有伪。这也正应了个人生“真真假假，虚虚实实。”倘若世间万般皆真，哪虚何以安？哪空何以存？倘若世间皆是假，哪实何以现？哪真何以露？！

　　君不见，夏日一池莲叶之状。夏日碧波荡漾，莲叶抚水阵阵，荷花芳香迷人。入此境，初误荷花之美为本真，除不知，花则为莲子所生。莲生花落，前实后虚，此为真相。可游玩者，常念荷花之清香，而忘却莲子之饱满。实为执一失一。

　　有花有莲方为莲，有虚有实方为一池莲叶。此为宇宙人生真相。

　　堪舆地理之道，莫不是如此。

　　但学者需明，地理堪舆理气体系中，虽有真有伪，但真伪要自明。如下图，言语万千，不如一图真言。

　　万卷理气，均是起源《天玉经》《青囊》。《天玉经》从明朝万历三十二年起，分为两个套系。一本为《天玉经内传》（含外编），一本为《天玉经外传》。

　　从明初洪武时期官修《堪舆经书十一种》等（收藏于国家图书馆）等多本古龙经勘察，《天玉经内传》本伴随《青囊序》一起流传。

　　为此，我们在明代万历四十四年的出版的《天机会元》以及，明代万历三十二年出生的《地理大全》，均可见《天玉经内传》（含外编）和《青囊序》、《青囊奥语》的全文。

　　特别说下，蒋大鸿出生时间是明代万历四十二年（依据《清史稿》等官方资料记载）。

　　也就是说，明代万历三十二年刊行的《地理大全》书成，蒋大鸿还未出生。

　　明代万历四十四年的出版的《天机会元》书成，蒋大鸿才仅仅两岁。

　　自从清朝康熙乾隆时期，蒋大鸿的《地理辨正》刊行后，三元派风水、玄空飞星派风水、64卦大卦派风水等理气才逐渐流行。以至于清代嘉庆、道光年间，这些派别才逐渐影响主流。

　　最后补充一点特别说明：

　　三元派风水、玄空飞星派风水、64卦大卦派风水等理气派别，为了让自己的堪舆理论正宗化，依照和采用蒋大鸿篡改的《天玉经内传》、《青囊序》、《青囊奥语》为版本，想法设法抹黑与攻击正统的传统堪舆派别，先破后立，才逐渐取得一席之位。

　　我们在蒋大鸿的徒子徒孙的众多著作中，能清晰看到大量篡改、伪造、曲解等痕迹、原序与经文。以假乱真，才造就了当今地理堪舆风水界的目前现状。

　　有智者，当知区别，辨于目下，区别选择！