|
他是李家三少，出身富贵，17岁和津门第一花旦谈恋爱，烟花柳巷是他的家常便饭，他诗词、书刻、美术、音乐无一不通。 他是张爱玲口中的美男子，是林语堂眼中遗世独立的天才，他还是佛门高僧，是重振南山律宗的第11代世祖。 他的手书鲁迅兴甚乞之，他写的词让朴树感叹，他的成就让僧俗两界都敬佩不已。 他就是半世风流半世僧的李书同。  年轻时 他的另一个名字叫弘一法师，学堂乐歌之父，中国话剧奠基人，现代广告开拓者，中国油画之鼻祖，念佛救国两不误的大师。 有人感叹他一生活出世人几辈子，也有人指责他是抛妻弃子的渣男。 为何他的评价如此两极分化？他的传奇究竟是不是吹嘘？他对中国又做出了哪些贡献？今天我们就来聊聊李叔同。  李少爷的前半生 1880年，李叔同出生在天津的盐商家庭，家里开设多个钱庄，是当地的名门望族。 李叔同的母亲是第四房姨太太，彼时他的父亲李筱楼68岁，而他的母亲王凤玲才19岁。 老夫少妻的结合引来很多非议，但出于对李老权势的忌惮，这些议论只敢围绕在王凤玲身上。 李叔同四岁时父亲去世，留下年幼的孤儿寡母，在这样一个大家族里，处境可想而知，饱受冷落的母亲把所有的精力都投注在李叔同身上。 母亲很疼爱他，但对他的教育却毫不放松。每次放学回来，母亲都问他今日先生都教了些什么，可否都背诵下来。若是答不上来，便不准他去玩。 多年以后，他把这段时光和对母亲的深深思念写进了歌中，李叔同悟性极高，六岁启蒙，八岁读四书五经，十三岁习书法，十五岁便写出名句。 只是别的少年写的都是壮志凌云，他脱笔而出的却是“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”。这悟性让贾宝玉听了流泪，曹雪芹直呼内涵。  不幸的是，这句诗也一语成谶，成了他一生的写照。 他少年时期就和很多天津名士学习数学、外语等西式学科，这使得他后来赴日留学时，课业毫无压力。 但是读书归读书，玩归玩，由于家境优渥，他很自然的开始逛青楼、泡梨园。就在这时，他遇见了自己的初恋，津门第一花旦杨翠喜。 杨翠喜不仅生就一副好嗓子，还出落的花容月色，是天仙园的头牌，而李叔同则是鲜衣怒马的李家三少。 两人情投意合，频频相会，以为能完成人生大圆满。为此，李叔同还写了两首词表示心意。 但悲剧很快发生了，杨翠喜被袁世凯花十万两军饷买走，送给了庆亲王的儿子，这桩贿赂案后来闹得沸沸扬扬，史称杨翠喜案。  杨翠喜 断肠人李叔同郁郁寡欢，家里便给他安排了门亲事。 他既没赞同也没反对，平静的接受了命运的捉弄，这一年他18岁，第一次见面，他对妻子说的第一句话是，你识字吗？ 哥哥李文熙从家产中拨出30万元供他家用。他二话不说，买了一架钢琴，开始学习音乐和作曲。 1898年戊戌变法爆发，李叔同高赞康梁主张，直言中华非变法，无以自存。 那时的他和所有渴望救国救民的热血青年齐聚一案，写下男儿若论好收场，不是将军也断头的壮志豪言。 而因为百日维新很快失败，他连传销巨头康有为的面都没见过，就被打成了康梁同党。 李叔同只好带母携眷逃到了上海的法租界。李家在上海有钱庄，李叔同又一表人才，很快结交了很多名流，加入了城南文社。  城南文社的聚集地是城南草堂，是盟族许幻园的宅子，别看名字里有个草字，但实际上豪华的像个大观园。 许幻园交朋友，从来不管你有钱没钱，反正都没他有钱。许幻园和李叔同相交甚好，还邀请他搬来城南草堂住。 于是他们一帮才子佳人整日舞文弄墨，饮酒作诗，其中有好几个是上海名妓。 他们还大搞征文比赛，请来大师做裁判，李叔同的文章常常获第一。这种骄奢淫逸、纸醉金迷的日子过了两三年，李叔同感觉身体被掏空，终于厌倦。 1901年，李树同考取了南阳公学，师从蔡元培。南阳公学时期，他的外语学得很好，还翻译了法学书和国际司法，后者还被选入当时权威的艺术汇编，是很高的荣誉。 在这本书里，他写道，吾国国民应有国际思想，加强与世界之交流，与时俱进，学习新知识、新思想，兴入大中华。 1905年，由李叔同填词的《祖国歌》，名动一时，歌词一经发表，立刻不胫而走，被全国各地的学校采作教材。 从1912年至1924年，共有四首正式国歌，分别是宣统的国乐、袁世凯的国歌、民国青云歌、国民党党歌，但这四首加起来，传唱度和影响力也不如李叔同的《祖国歌》。  留学，开启新人生 然而也是在这一年，李书堂的母亲逝世，享年44岁，这对他打击很大。 他扶柩回天津，这场葬礼办的十分轰动，当时很多报纸都报道了，但是因为习俗王凤玲作为偏房，只能走后门。 李叔同大怒，硬是让人从正门抬进去了，把灵柩摆在了客厅中央。 此外，他不准大家披麻戴孝，也不许哭丧跪拜，只鞠躬行礼即可，而他自己则在母亲棺材旁摆上钢琴，边弹边唱他写的歌。 后来，他回忆说：“我的母亲很多，我的生母很苦，自母亲去世此后就是不断的悲哀和忧愁。” 他给自己改名叫李哀，再无牵挂的他随后便前往日本留学，决意将西洋文化传播到中国来。 在他出家以前一直致力于此事。他在东京美术学校学油画，天赋极好，画油画是要画人体，他就托房东给他找模特，找了几个都不满意。 后来他自己找了个日本女孩，名叫雪子。  要知道，同为东亚文化的日本，即使在明治维新时期，少女的清誉也是看得极重的。 一个女孩愿意给你当裸体模特意味着什么？李叔同没有拒绝雪子的爱慕，两人于是同居并结了婚。 那幅裸女画上，他的署名是李岸，苦海有岸的意思。 这张半裸女像后来尘封半个多世纪，于2011年在中央美术馆面世。 作为学生，他的油画参加了日本油画最高水平的年展，这基本就算是开挂了，因为参展要求教授资格，而李叔同是破例。 甲午战争使得日本对清国多有歧视，鲁迅后来在藤野先生里写道“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑”. 由此可见，李叔同的作品有多过硬。当时日本的国民新闻还专访了一篇报道，给予了颇高的评价。需要指出的是，在这个报道中，李叔同声称自己是26岁的单身青年。  后来泰戈尔曾提议李叔同将其作品送到欧洲参加世界的美术展。 与同龄人相比，李叔同简直是人生大赢家。后来他成立了春柳社，是中国最早的话剧社，起初缺少女演员，他就自己穿女装上场。 当时同在日本的鲁迅等人都看过他的戏。周恩来总理晚年曾嘱咐说，你们将来如编写中国话剧史，不要忘记天津的李叔同。 李叔同留学期间，除了专攻油画以外，还兼修音乐，与好友一同创办了中国第一本音乐期刊音乐小杂志，自费编印了寄回上海发行。 彼时中国还只有123的简谱，这本杂志里介绍了五线谱和交响乐，极大促进了中国的音乐启蒙。 1911年，他学成归国，雪子追随他来到上海，而他的原配于是住在天津，养育两个儿子。 他的两任妻子很默契，都没有过问彼此。 期间，李叔同回过一次天津老家，还未住到年底，便又前往了上海，此后再没回过天津。可以说，自母亲去世以后，天津的家他就已经放下了。 正值辛亥革命，面对当时国家情形，他心潮澎湃的填了一首满江红，这首词写的酣畅淋。但痛快完的李叔同马上被二哥告知家里破产了。 辛亥革命引发的金融动荡使得他家钱庄悉数倒闭，这让他想办一所艺术学校的计划彻底流产。 在这场社会大变革中，同样遭遇破产的还有许幻园，城南草堂随之凋败。遭此大变，李树同百感交集。  尽管李叔同出生富裕，尽管他15岁就有“富贵终如草上霜”的觉悟，但也不得不去任教养家糊口了。 在此期间，他还兼职美工和广告设计。彼时市面上的报纸都是密密麻麻的小字，虽然信息量大，但非常不美观。 而李叔同认为图画也能传达丰富的信息，于是他开创式的用美术画来取代纯文字广告。 这个创新一经推出，广受好评，订阅云集，李叔同因此被认为是广告画的开拓者。 但可惜的是，这份报纸后来也在动荡中被迫停刊了，这段日子过得很艰难，李叔同后来去了浙江第一师范，和雪子分居两地，原因不详。 这所学校是当时日本留学生的聚集地，李叔同教授图画音乐，试图通过艺术的熏陶启迪学生。 他挑选国外歌曲，再自己填词。这些歌在各大学校传唱度都很高，他又被誉为“学堂乐歌之父”。 他教美术，直接让学生在课堂上画裸体，当然这次找的是男生。 这种离经叛道的教法，学生们当然很欢迎，但其他保守派老师就不这么想了，他们不断向校长抗议。 校长没办法，多次找李叔同谈话，李叔同不为所动，认为画画就是要这样教。  李叔同不仅教学新奇，品格也为人钦佩。他话很少，总是以身作则，行不言之教。 其中有两个学生颇受他欣赏，一个是刘志平，另一个是丰子恺。其中刘志平后来成了著名的音乐家、教育家，丰子恺成了散文家和画家。 刘志平出身农村，家穷出国没有学费，李叔同便拿自己的微薄的薪水资助他。 当时他的月薪是105块，40块给上海的雪子，25块给天津，余下20块自己吃穿应酬，20块资助刘志平，这种资助一直持续到刘志平回国。 刘志平因此感念先生与李叔同师生情深如父子。 而丰子恺更是得李叔同亲传，李叔同教他日语，介绍他和日本大师黑田清辉学习写真，推荐他去日本留学。 李叔同出家后，还和他一起合作了一部非常有名的画集，丰子恺画画，他来注文。 彼时陈独秀、蔡元培他们正在北京搞新文化运动，李叔同尽管没有直接参加，但他对新文化的推广贡献毫不逊色于各位主将。  新文化运动 出家，遁入空门 新文化运动搞得如火如荼，李叔同也在此时迎来了人生最重要的转变。 1916年，他经好友夏勉尊介绍尝试断食法，还写了本断食日记。此后又着了迷，开始吃斋，潜心礼佛。 到1918年，李叔同终于下定决心，受戒出家，法号弘一。今天很多营销号说李叔同突然遁入空门，其实是没道理的。 首先，他起码思想准备了两年，其次，他在出家前把自己的东西分给众人，话剧给了丰子恺，字符金表给了夏勉尊，所刻印章送给了西陵印社。 他还给雪子写了一封信，显然，他是深思熟虑后才决定出家的，绝非外界传扬的。 至于他出家的真实原因，已不得而知。据他最亲近的学生丰子恺说，人有三层楼，第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。 丰子恺认为老师已经走过了前两层，他还要往上的话，便只能去宗教里寻觅。部分学者也支持这个观点，认为李叔同是从艺术教育迈向弘扬佛法的普度众生。 很多人出家后不问世事，关起门来一心求经，而弘一法师反而主张入世，向民众宣扬佛法。 九一八事变后，他多次呼吁举国抗战，1937年底，面对日军全面侵华，众人皆劝他先避难保命，他四处奔走，号召联合抗战，变卖了所有能卖的东西。 1939年5月，日军攻陷了厦门，一位仰慕他的日军将领前来拜访，李叔同爱搭不理。来人自感受辱，狂妄的威胁他使用日语与自己交流。 李叔同只是淡淡回应，出家人不在乎生死荣辱，不管这个国家如何贫困，我依然深深爱之，绝不会在危难之时弃之而去，即便最终殉国，也在所不惜。 1942年10月13日，弘一法师圆寂于温岭养老院，死前留下“悲欣交集”四个字，对于这四字的解释众说纷纭，在此也不做过多解读，全凭读者个人理解。 纵观李叔同的一生，成绩斐然，头衔叠满，是集诗词、书法、篆刻、美术、话剧、音乐、宗教于一生的大成就者。 他是风流才子，也是爱国青年，他是艺术教育家，也是高僧，人生的每一步他都走得很认真，在每一个领域都留下了深远影响。 现在网络盛传的评价可能存在部分谣传，但他的绝大多数功绩都是有史可查的。 他的一生为推动中国近代社会的前进做出了巨大贡献，这是毋庸置疑的。 对日本的雪子，他深感愧疚，这可能也是他选择苦修律宗的原因。因为除此之外，他没犯什么过错，实在谈不上孽障。 但正如那句名言，世间再无李叔同，俗世尘缘已随他烟消云散。 对于李叔同的一生，各位有什么看法呢？欢迎讨论。 （故事与图片皆来源于网络） |
|
|
