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曾仕强公众号与您相伴2303天▲戳上方蓝字关注 到公众号回复「智慧」收获每日精神食粮 点击上图▲读书明理 ｜全文共1800字，深度阅读需6分钟，受益终生｜ 为人处世，最关键就是要处理好人际关系，也就是我们俗称的要有“好人缘”。有了好人缘，就能左右逢源，事情自然就好办了。 可是，获得好人缘，并不是说耍点小手段，说几句甜言蜜语就能办到的。即使能，那也是一时的，事后反而让人反感，不会再信任你。 那怎么样做才能获得好人缘呢？什么样的人才能有好人缘？ 古老的《易经》早已给我们做了开示。懂这4个道理的人，最能得好人缘。 敬以直内，义以方外 《易经·系辞》说：“君子敬以直内，义以方外。” 敬是立身之道，义是处事之道。这句话是说，以敬心矫正内在的思想,，以义德规范外在的行为。 人要有敬畏之心，要知道用理智来控制情感，不能被自己的情欲、想象、妄念所打败。当敬畏之心、谨慎之心慢慢变成习惯之后，就会对那些偏离正道的东西避而远之，对不正当的念头有所提防，这样日复一日，就能由内而外不断提高自身修养。 换句话说，有修养的人会对身边的人发自内心的尊敬，表现在行为上会正直，符合“义”的规范。这样就会受到大家的尊敬，正所谓的“敬人者，方为人敬”。 孔子的思想，以仁为中心。但是仁必须合义，我们可以说仁义是孔子的思想核心。义便是公正合理，所以爱人爱得公正，厌恶人也要厌恶得合理。 只要心存仁义，用仁义的理智来辅导求取利益的欲望，便不致唯利是图，因利害义，损人利己了。 一个人，诚敬为先，仁义尊礼，成了温润正直的君子，谁不愿意跟他亲近呢？ 言有物，而行有恒 “言有物，而行有恒”，是《易经·家人卦》告诉我们的道理。 “言有物”，每说一句话都应该符合事实，都要有事实做根据。 在与人打交道的时候，你所讲的话，都要有根有据，否则就是在浪费别人的时间，让别人不知道是不是该听你的，是不是该相信你，这样对你自己影响是不好的。 “行有恒”，行为要恒常，有自己的原则，也就是在什么状况之下就要做什么样的反应，不能反复无常，一会这样，一会那样。 一个人让人家捉摸不定，人家就不知道怎么来跟他因应，就会觉得很难跟他相处。 所以，与人打交道，如果不遵照这个道理，就会损减做人的信用，失去号召他人的凝聚力。长此以往，人心背离。 求同存异，包容协同 《易经·同人卦》说：“唯君子为能通天下之志。” 天下有这么多人，每个人的个性都不太一样，大家对此都很清楚，也就是个别差异。十个人就有十种不同的看法，一百个人有一百种不同的特性。 在这种状况之下，要使大家同心协力，唯一的办法就是每一个人都牺牲一点，大家都站在公共的利益上来考虑，这就叫“通天下之志”。 可见与人相处，可以同的尽量同，没有办法同的，应该尊重各自不同的成分、不同的表现，彼此谅解，彼此包容。 换句话说，人与人要想和睦相处，就不能吹毛求疵，不能凡事都苛求。懂得求同存异的道理，才能广聚人缘。 更重要的是，跟人交往，不要笑话别人，更不能害别人。如果大家聚在一起同流合污，破坏社会道德，做一些对他人不好的事情，那叫狐朋狗党。害人又害己。 记住，物以类聚，人以群分。 自己抱着持正向善，心胸豁达的信念，求同存异，包容协同，才能人心所向，汇聚越来越多的好朋友。 从善如流，随缘调整 《易经·随卦》说：豫必有随，故受之以随。 你让人家快乐、有收获，自然就会有人要跟随你。 老祖宗给我们留下的两句话： 第一个叫从善如流。就是说，我们要确保自己所追随的对象、或者追随自己的对象一定是善的。 第二个叫随缘调整。就是说，天下之大，万事万物随时在流动，一个人只要抱着随缘就好的心态，就会减少很多苦恼。 当然，还要随时调整，人和人之间的关系不是越来越好，就是越来越糟，不会停留在原地不动。 自己心正身正，凭良心多为他人着想，多让别人获得合理的利益，让追随的人心安快乐，就会有越来越多的朋友近悦远来。 好人缘也就练成了。 总之，好人缘源自于一个人会做人、懂处事。 《易经》告诉我们：同声相应，同气相求。 你想让自己身边聚集什么样的人，自己就要先成为什么样的人。 从现在开始，对照以上四点，从反求诸己开始，先让自己成为受欢迎的人，自然会慢慢收获好人缘。 人缘好了，人生之路将更加宽阔。 本文策划：贾欧 本文内容：曾教授著述汇编  最易懂的易经国民教科书 详解64卦，全6册 ▽ 点击下图了解 |
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