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古时半两文，堪比五岳沉， 现今一张纸，压垮世间人。 从古至今，钱似乎都是个永恒的话题。 有人赞它：“无翼而飞，无足而走。无远不往，无幽不至。无德而尊，无势而热。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。” 有人骂它：“纲常伦理被你坏，朝廷王法被你弄，杀人仗你不偿命，贤才没你不得用。思想起，把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！” 然而，却有一人以药喻之，以之为药，针砭时弊，堪称千古奇文！ 《钱本草》 唐·张说 钱，味甘，大热，有毒。 偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。 能利邦国，污贤达，畏清廉。 贪者服之，以均平为良； 如不均平，则冷热相激，令人霍乱。 其药采无时，采之非礼则伤神。 此既流行，能召神灵，通鬼气。 如积而不散，则有水火盗贼之灾生； 如散而不积，则有饥寒困厄之患至。 一积一散谓之道，不以为珍谓之德， 取与合宜谓之义，无求非分谓之礼， 博施济众谓之仁，出不失期谓之信， 入不妨己谓之智。 以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。 若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 本草即“药材”，张说将钱比作药材，幽默犀利，短短188字，却把钱写活了，说透了！ 01 钱，味甘却有毒 钱，味甘，大热，有毒。 偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。 能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良； 如不均平，则冷热相激，令人霍乱。 常言道：“清酒红人面，财帛暖人心”。 钱充满了甘甜的滋味，却也有热毒，让人又爱又恨！ 它是盘中餐，是身上衣，是遮风挡雨的房子和随心所欲的日子，所以人人都喜欢它，追求它！ 它能让人面目温和，神采奕奕，能救人于水火，解人于困厄，更能兴邦安国，造福天下。 然而，如果对于钱过于热衷，就会上瘾，失去本心，原本的贤达之人也会被污染，让人霍乱。 多少人为了弄钱，不惜铤而走险，最终落得坐牢甚至丧命的下场；多少人在金钱面前，亲情变得薄如纸片，夫妻劳燕双飞。 它唯一的克星就是清廉， 自身心境清明，廉洁奉公，自能不受金钱的影响。 丁俊辉曾说：“人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。” 面对金钱，愿我们都能理性对待，保持本心！ 02 有积有散，钱之正道 此既流行，能召神灵，通鬼气。 如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。 正所谓：“有钱能使鬼推磨，一分钱钞一分货。” 如果只是一味积攒大量钱财而不疏散，很容易引起水火盗贼之类的灾祸； 如果只是散财，一味花销却不积累，终有一日会陷入饥寒交迫的困境。 有聚有散，有舍有得，这才是人间正道。 从前，有一位名叫“善施”的员外，家境优渥，乐善好施。 他一生中七次散尽家财，全部捐给贫苦的百姓。大家都称之为“财神”。 善施虽然散尽家财，却又经商有道，不怕吃苦，不畏困难，再加上其捐赠义举广受百姓尊敬，百姓也都会给予力所能及的支持。 所以他每次都能够很快将财富重新积聚，而且越捐赠越富有，最后成为了当地的首富。 孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下。” 愿我们每个人都心存正念，对于钱财，有聚有散，方为正道。 × 03 君子爱财，取之有道 其药采无时，采之非礼则伤神。 …… 一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。 以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 钱这味药材，采摘没有时间限制，却要合乎法则，如果不按规则采摘很容易伤身伤神，铸成大祸。 正所谓：“君子爱财，取之有道。” 《钱本草》告诫我们，对于获取钱财，要遵循“七术”：
世人慌慌张张，所图不过碎银几两，可偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 追求钱财本没有错，错的是过度，过度贪婪，就会失去理智，最终成为金钱的奴隶。 钱就像浇花的水。 浇的适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。 浇的过量，就使得花木连根腐烂。 人生百态无良方，古往今来为钱伤， 取之用之讲七术，人间正道是沧桑。 |
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