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一朵女子，风轻云淡 -  01 | 现实 一个乞丐，并不会羡慕百万富翁，他只会羡慕和自己一样，却比自己乞讨更多的人。 同理，一个百万富翁对一个乞丐有礼有貌，未必真的是出于关心，那极有可能是他的涵养、所受过的教育，及后天累积的阅历，让他觉得这样做很体面。 穷人和富人之间的对话，是跨阶级有次元壁的。 这件事由古至今，从未平等过。 比如，某个专家曾建议，让农民伯伯都去买房，然后租出去，这样每个月就有了固定收入来源…… 再比如，你家里的富亲戚经常会告诉你，你必须得付出比别人多几倍的努力，才可能取得成功，哪怕他的发家史更多的是机会使然。 意思就是多吃苦，哪怕去干体力活。  如果你不听，非要搞投资、去创业，他们就会为你“担忧”各种风险，几乎很少鼓励。 因为他们骨子里就认定了，你不会成功，所以总是说教。 自然，你的第一次尝试大多会以失败而告终，可谁不是失败很多次才有的经验呢！ 可他们就是会“痛心疾首”地说：看看，当初就是不听我的话吧！ 以上，只是针对常情，必然是有些富人境界高一些，真的是出于对你的关爱。 且，穷人因视界受限，看问题总是相对肤浅，有一定的局限性。 但就人情世故而言，穷富在社会上所受到的礼遇程度，可以说是泾渭分明的，不信你就去亲属家随一次礼，或者参加一次同学聚会。 这就是现实。  02 | 自强 唐代会昌有一位诗人，叫卢肇，寒门出身，志在高远。 公元842年，他和同窗黄颇一同去参加科举，当地太守很会搞关系，遂决定请这些前去应考的士子们吃饭，万一将来出个状元呢，自己岂不是有“伯乐”之美。 并且，这位太守自认为“看人”颇准，从不走眼，于是席间对黄颇多有关照，甚至还拉起家常套套近乎。 而对于贫寒出身的卢肇，太守却表现得十分冷淡，认为他将来不会有什么大出息。 卢肇人微言轻，自然也不会去计较这些，况且他心里藏着很大的理想。 早些年他在乡里苦读，送弟弟去学堂时就有诗相赠，题为《送弟》： 去日家无担石储，汝须勤若事樵渔。 古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。 人穷，志不能短，这就是卢肇的信念，所以他一直很勤奋地去读书，风雨不误。 就这样，卢肇离开了太守府，一路风尘来到长安城，并顺利参加了考试。  次年春，也就是会昌三年，好消息传来：卢肇高中状元！ 归乡省亲时，太守慌了，急忙备了厚礼，前往城郊处等候恭迎。时值端午，有龙舟竞渡，于是太守又热情地邀请卢肇前来观赏。 席间，太守请卢肇题诗助兴，卢肇观看他前后“市侩”的态度，不禁在心中暗自发笑，于是提笔写下了一首《竞渡诗》： 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 这首诗讽刺意味十足，自然就敲打太守的，告诉他看人不要眉高眼低。  诗文大意可解为： 在石溪间住得久了，开始思念家乡端午热闹的场景，今于驿馆楼前看谁能拔得头筹。大鼓小鼓齐响，声似沉雷，龙舟之首上的兽头威风凛凛，很神气； 一声号令，百舸争流，齐齐向前冲去，叫喊声冲天，纷纷踏着浪花与飞鸟争速，唯恐落于人后。只见一艇由后方压上，向龙一样划在了最前面，刚刚我还不信他能得第一，现在却捧得锦标归来。 在诗中，卢肇喻“龙舟”为人，暗讽那些“阿谀奉承”的之辈，实则也是在告诉太守，人在未取得成功之前，都会有很长的困顿期，但不能因此就认为他一无是处。 这就是“宴请茫然避状元”之典故。  03 | 清雅 后来，卢肇先后在歙州、宣州、池州、吉州等地都做过刺史，所过之处颇有文名，官誉极佳。 还有很重要的一点是，卢肇身为宰相李德裕的门生，却从未参与过“牛李党争”，不媚俗不媚世，只是想踏踏实实把官做好。 这样清逸的品质一直被时人所称赞。 自然，这也和卢肇的经历有关，也许中状元之前，当地太守给他“上的那一课”，始终让他铭记在心。 也有可能，卢肇骨子里就是一个不媚权贵、孤清高雅之人。 比如他曾在《牧童》中写： 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。 人只有志同才能道合，如果你始终能坚持做自己，就不会愁没有知音。  即便穷苦时没有人欣赏，又有什么关系，只要你能好好沉淀自己，早晚有一天能大鹏展翅。 生活在这样一个物欲横流的世界里，每个人都可能被现实裹挟，但富贵不长久，只有看开了看透了，才能真正找到属于自己的快乐。 |
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