 位于云南通海的秀山自西汉时期始建古刹，两千多年来海纳百川，大量的亭台楼阁间留存了历代名家、名宦、文人雅士的匾、联、碑刻等精品250余件，有“山林诗苑”的美誉。透过这些作品，结合作者的生平事迹，一个个充满家国爱民情怀，抑或是尊崇自然法则的人物形象呼之欲出，令人动容。 “通海江川湖水清，与君连日镜中行。孤山一点冲烟小，何羡霞标挂赤城？海鳌江蟹四时供，水蓼山花月月红。自是人生不寻乐，纯鲈何必羡江东。”明代杨慎所书悬于秀山道翁亭的《自通海之澂江赠缪碌溪》题诗，牵出了一代贤臣缪宗周刚直不阿、清廉爱民的一生。 缪宗周，字碌溪，云南通海城阚家巷人，明正德十六年（公元1521年）进士，任户部主事。逢明武宗正德帝去世，没有子嗣，堂弟朱厚熜作为旁支入继大统，世称“嘉靖帝”。登基后的嘉靖帝想追封自己的生母为帝后，此举违背当时礼制，因而遭到朝臣229人的强烈反对，其中就有云南籍的3人，即昆明毛玉、建水李文中、通海缪宗周。1524年，这场“议大礼”的政治风波以皇帝的胜利收场，反对皇帝的大臣在这一年纷纷被贬被谪。 缪宗周虽遭廷杖，却没致死或致残，也没有遭到贬官或流放。然而才过一年，不畏强权、勇于直谏的缪宗周再次惹恼了嘉靖帝。 嘉靖四年四月，户部主事缪宗周上书：“顷臣监收税，窃见九门守视内官，每门增至十余人，轮收钱钞，竞为朘削，行旅苦之。乞查汰额外滥增宂员，而置一二贪刻最著者于法，以塞人怨。” 在明代，全国的税收由户部负责，但皇帝不放心，又派出宦官进行监督。缪宗周在上书中所说的“九门”即京城九门，也由宦官把守，负责征税。宦官征来的税收除一部分自己截留外，大部分还得留给皇帝挥霍，这些人是皇帝的亲信，直接为皇帝服务。缪宗周的这番言论恰好戳到了嘉靖皇帝的痛处，也得罪了权倾朝野的宦官势力。嘉靖六年（1527年），缪宗周被贬到广西郁林州任州判。 在地方为官的缪宗周勤政爱民。调任江西泰和知县的缪宗周，志书上说他“甫任八月，政声赫异”。后来在湖北夷陵州任知州，死后入名宦祠；在四川松潘兵备道副使任上，志书上称他能“荡平番寇”；在四川右布政任上，志书上也给了他极高的评价，称他“厘剔中外，风纪肃然。”嘉靖十三年，他出任河北冀州知州，农业生产搞上去了，州府有了一万三千石的积粮。次年发生饥荒，他就用州里的积粮赈济灾民，让很多人活了下来，志书上赞扬他“莅事敏通”。 广西按察司佥事、南京刑部署郎中、四川布政使司右参议、湖广布政使司右参政、四川按察使、四川布政使司右布政……据史料可考，缪宗周“历官十四任”。经过四十多年宦海沉浮的缪宗周看清人情世态，以致朝廷要他出任浙江左布政也被他谢绝了，辞官回乡颐养天年，活到了85岁。天启《滇志》上说他致仕之后“绝迹公庭，清约如寒士。” “陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来，工人莫献天机巧，此器能输郡国材。”这首反映景德镇昌江边繁华和陶瓷业兴盛景象的诗表明了缪宗周的诗人、学者身份。在通海的地方志中收录了他多篇吟咏秀山的诗作，在湖北、重庆、江西等地的地方志中也能读到他的诗词佳作。 坚守初心，出则公为天下，入则独善其身，不图功名利禄，只留清白和美谈在人间。这或许就是缪宗周留给后人的宝贵精神财富。
来源丨云南政协报 作者丨柏元勋 审核丨玉纪宣 |
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