贾维泽—————————————— 说明：本文133幅花鸟、山水、人物画作品，由冯霖章、贾维泽先生共同选定，每幅作品均标有画题。 ——————————————
画室中的冯霖章先生 左一个大师，右一个大师，今日画界，大师何其多。真正的大师，不是靠炒作、穿“皇帝的新衣”，自吹自擂、自欺欺人装扮出来的。真正的大师，是由经得起历史检验的非凡的绘画作品铸就的。 我认为：开天辟地，登峰造极，居其一，可称大师。冯霖章二者兼具，横跨花鸟、山水两大领域，创造了一种“幻化泼墨法”（李勤、徐世钦《冯霖章画集》后记），开创了“泼墨泼彩于肌理之中”（葛继慧《冯霖章孟欲晓画集跋》）的现代工笔泼彩画风。且创作出了扣人心弦、感人至深，让世人难以超越、难以企及的画作。“冯霖章先生具备了一代艺术大师的实力、品格和风范”（郭浩满《洁灵天地——冯霖章作品集》序）。 冯霖章，笔名雨林，号半羽士，晚号逸翁，一九四三年生，河北省唐山市人。冯霖章出生于诗书世家，早年家贫。六四年进唐山市建筑陶瓷厂工作，历时二十八年，开启了他逐步走向成功的艺术征程。直至退休前，供职于唐山书画院。 在多年的艺术实践中，冯霖章淡泊名利，辛勤耕耘。他的现代工笔泼彩画，“具有'望其气而彌、品其理而精’的艺术品位。得到中外艺术界和收藏家的高度重视，并被誉为当代最具实力的中国画名师之一。”（《洁灵天地——冯霖章作品集》简历） 冯霖章的作品曾在美国、加拿大、德国、意大利、日本、马来西亚、台湾、香港及中国多地展出。出版有《冯霖章画集》、《洁灵天地——冯霖章作品集》、《冯霖章现代花鸟画集》、《冯霖章工笔画作品选》、《冯霖章百花画集》、《拾翠集·冯霖章绘事四十回顾》、《冯霖章·当代花鸟画作品集》、《冯霖章作品精选》、《中国高等艺术院校花鸟教学范本冯霖章 郭凤莲卷》等画集。 历经数千年的中国画艺术是中华民族的骄傲与辉煌。 先贤留给我们的丰厚遗产，让我们永远也享用不尽。 但，包括传统在内，做为后人，我们应象前人创造今天历史一样，去创造未来的历史。不能醉倒、跪倒而不起来、不前行。 “时代在前进，'笔墨当随时代’（石涛《石涛画语录》）。那些陈陈相因、重复再现、千人一面的艺术已不能满足现代人们的审美情趣与精神需求。艺术观念需要更新，艺术语汇需要创造，艺术领域需要拓展。 什么是中国画的传统？传统是画论、是笔墨、是技法，是文化精神；传统是根基、是宝藏、是智慧，是中华基因。对于泽被后世的传统，不但要继承，还要发展。无创造，则无传统。今天的传统，是先贤的创造；今天的创造，又有可能成为未来的传统。创造，是传统之本；创造，使传统长青。”（贾维泽《我的泼彩工笔画——走进深山的足迹》） 冯霖章认为：“没有发展的传统必然是一个死亡的传统，传统所能提供的是一种可资学习借鉴的方式和表现方法，它必须向前发展，与时俱进。”（冯霖章《冯霖章王立林写生集跋》） 只有对传统技法“山穷水尽”（陆游《游山西村》）难的突破，才会有“柳暗花明”（同前）新境界的升华。冯霖章正因创造了具有极高难度的“其行迹为山为石”（冯霖章《题画》）的泼彩技法，才“独立于画坛”（同前）。 “'无技巧，即无绘画。’(潘天寿《听天阁画谈随笔》)艺术观念，是通过艺术语言实现的，艺术语言是实现艺术观念的手段。技巧、技法的表现力，是看作 者是否能随心所欲地表达自己艺术观念的能力。 笔墨是画者心灵的迹化。只有独辟蹊径的笔墨语言，才能实现独特的审美理想。冯霖章的的泼彩技法，从本质上讲，是一种实现其艺术理想的智慧的科学方法。 泼墨，为唐代王洽（王墨）所创（无作品存世）。之后，南宋的梁楷创造了泼墨人物画。梁楷的泼墨，是一种笔迹肌理的水墨大写意。近代的张大千则将泼墨发展为泼彩山水画，是一种非笔迹肌理与笔迹肌理并用的泼彩。与前人截然不同，当代的冯霖章对泼彩作出了质的创新，是一种具有极高难度的非笔迹肌理泼彩。 泼彩肌理的艺术构成，是鉴别泼彩技法的根本性标志。 冯霖章的泼彩与前人的主要不同点是：泼彩是可控的，而非可遇不可求；泼彩使用多种类颜料；泼彩“泼出工笔来”（冯霖章语）。 冯霖章对宋院体画，明吕纪、清恽南田，及近代于非闇的花鸟画，均有深入研究，而对恽南田的没骨画情有独钟。“没骨法”始创于南朝的张僧繇（没骨山水画），传始于五代十国开“野逸”之风的徐熙（并无作品传世），实始于明末清初的恽南田（没骨花鸟画）。“唯以真情能感我，清如水碧只一人。”（冯霖章《水碧·己丑夏读南田画作有感》）。 然而，冯霖章的没骨法对恽南田介于工笔、写意之间的没骨法并不是照搬的。两者不同之处：一是绘画载体不同。恽南田用的是绢、熟宣，冯霖章用的是生宣。二是冯霖章的没骨法更为“意向”，具小写意性。在蘸色上，常是一笔多色；运笔上，更多采用的不似工、更似写。是一种更精准、更灵动的“小写意没骨”法。 看到冯霖章的画，便觉满眼清气。“空山无人，水流花开”（苏轼《十八大阿罗汉颂》），清新，恬静，绚丽，一个天然与梦幻交织的充满大自然气息与生命力的美好境界。 “艺术的本质就是真善美”（冯霖章《艺术的本质就是真善美》）。 “'感时花溅泪’（杜甫《春望》），让人感动的不是作者的名头、头衔；而是作者的作品，作品的意境，意境的真善美。只有真善美的艺术才能引起人们心灵的共鸣。真善美艺术的共鸣无民族、无地域、无时空。”（贾维泽《我的泼彩工笔画——走进深山的足迹》） 人民最懂艺术。真善美的艺术又“润物细无声”（杜甫《春夜喜雨》）地回馈人民。向世间奉献洁净、健康、向上、美好、人们喜闻乐见的果实，是每个有良心的画家、艺术家神圣的使命与责任。 一洗万古开新风——冯霖章先生以其精绝的画作卓立于画坛，以其精绝的画作诠释着艺术的真善美，以其精绝的画作践行着艺术家的崇高使命。 —————————————— ——摘编于贾维泽《一洗万古开新风——画家冯霖章》（中央美院《美术研究》2022·第四期 (总202期)，西泠印社出版社中国当代精品画集《名家之作冯霖章》，高等教育出版社经典绘画临摹范本《冯霖章作品精选》。 —————————————— 冯霖章现代工笔泼彩画
《化境》
《春风》
《春光骀荡》
《春酣》
《春涧》
《春岚》
《春梦》
《春雨霏微 》
《春之仙境》
《大自然的乐章》
《东边日出西边雨》
《芳春》
《飞瀑迎春》
《风鸣爽籁》
《古木》
《古木逢春》
《谷传秋声》
《谷静泉幽》
《花静云深》
《花里弄春禽》
《花漫泉石》
《花泉》
《花泉》
《花慰幽情》
《花荫》
《花幽岚静》
《花有清香月有阴》
《花有清香月有阴》
《花月夜》
《浣花梦》
《金秋》
《空山无人水流花开》
《雷洞坪》
《留得残荷听雨声》
《流秋》
《露浥静客》
《梦春》
《鸟鸣山更幽》
《奇葩瑞卉》
《遣尘》
《清气满乾坤》
《清逸绝尘》
《秋藏素影》
《秋江畔》
《秋荷》
《秋菊有佳色》
《秋园逸趣》
《秋之旋律》
《泉声》
《泉香》
《泉香鸟韵》
《泉香漱玉》
《泉意本来闲》
《濡迹空灵》
《瑞气》
《秋涧》
《山林瑞气》
《山深春晚清溪长》
《山深涧落春如海》
《山幽鸟韵》
《深山涧落春如泻》
《漱玉谷》
《双清》
《爽赖》
《水流花放》
《天葩国艳》
《闲艳幽禽》
《香雪幽禽》
《泻春》
《翾翾寒塘》
《雪柏双鸠》
《迎春》
《迎春》
《幽谷》
《幽涧含春雨》
《雨后》
《雨梦》
《玉树临风》
《月魄花魂》
《浮云半在藤萝上》
《春宵月色香》
《晓雾飞歌》
《春涧水泉香》
《暮雨潇潇》
《小鸟 天堂》
《秋馨》
《清霄》
《听泉》
《双清》
《竟妍》
《山翠泉香图》
《艳秋》
《泉香图》
《藤花拂云瀑》
《花瀑》
《春山清晓》
《秋泉》
《淡淡梅花香欲染》
《春涧》
《霜晨》
《秋风瑟瑟》
《白云怡意》
《春山岚静》
《春宵》
《飞流图》
《高山流水》
《明月出天山》
《明月出天山》
《瀑落云飞》
《瀑落云飞》
《山川灵秀》
《山色浮翠》
《山水有清音》
《霜序峨眉》
《天风谷响图》
《夕照》
《雪梦》
《燕山春宵》
《衣染烟霞》
《清江霁色》
《山河秀色》
《白云掩翠峰》
《雨后瀑声喧》
《春宵》
《云漫秋山》
《漓江畔》
《打起黄莺儿》
《梅妻鹤子》
《睡神》
《惜春》
《仙姝》
《云中君》
《竹海仙姝》 __________________________________ 注：图文源自【书画论坛】 贾维泽：《真善美的诗境——冯霖章现代工笔泼彩画》 及贾维泽老师。 __________________________________
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