[1] 本文基于2022年10月20日在上海图书馆东馆举办的“真假莫辨的艺术——《朝花夕拾》和鲁迅写作中的'传记性’”座谈会上的发言修订,与谈嘉宾为吴俊、阎晶明、郜元宝和张业松。
[2]吴俊:《鲁迅个性心理研究》,华东师范大学出版社1992年版。
[3]吴俊:《文学的个人史——鲁迅传述和〈朝花夕拾〉》,华东师范大学出版社2022年版(下同)。
[4]张业松:《鲁迅文学的内面:细读与通讲》,浙江文艺出版社2022年版。
[5]吴俊:《鲁迅评传》,百花柳文艺出版社1992年版。
[6][日]伊藤虎丸:《鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想》,李冬木译,河北教育出版社2000年版。
[7]吴俊编译:《东洋文论——日本现代中国文学论》,浙江人民出版社1998年版,书中收录了伊藤虎丸的论文。
[8][14][16]鲁迅:《朝花夕拾·小引》,《鲁迅全集》第2卷,人民文学出版社2005年版(下同),第236、235、236页。
[9]郭春林:《一个人的“民国建国史”——以〈朝花夕拾〉为中心》,《文艺理论与批评》2022年第5期。
[10]鲁迅:《华盖集·忽然想到(三)》,《鲁迅全集》第3卷,第16-17页。
[11]原题《从“百草园”出发——鲁迅〈朝花夕拾〉导读》,《语文学习》2021年第5期。参见张业松:《鲁迅文学的内面》,第195-207页。
[12]吴俊:《文学的个人史——鲁迅传述和〈朝花夕拾〉》,第44页。
[13]鲁迅、景宋:《两地书·原信——鲁迅与许广平往来书信集》,中国青年出版社2005年版。
[15][17]鲁迅:《南腔北调集·〈自选集〉自序》,《鲁迅全集》第4卷,第469、469页。