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文字/悠悠 编辑/悠悠 前言由于有两座文化桥梁横跨地中海将非洲和欧洲联系在一起——西西里岛和西班牙，两个世界、两个大陆之间的物质和文化的变化从未相互影响。  在12世纪，非洲文化的火焰在西班牙燃烧起来了。 在安达卢西亚和马格里布最后一次燃起它的光芒之前，它的光芒一直在闪烁。  阿尔摩赫德的世纪【巅峰时期】 很难决定一个文明何时达到顶峰，何时其影响力最大。 对马格里布来说，是不是在九世纪的阿格拉比王朝时期？  九世纪时，伊芬奇亚的武装力量威胁着罗马并统治着地中海的时候？还是在第十世纪，当法蒂玛王朝把马赫迪耶作为哈里发的所在地时？  或者，我们应该选择阿尔莫哈德时代（147-1269年），在这个时代，在一个当地的、真正的王朝的领导下，第一次出现了一个真正的柏柏尔王朝。  西班牙呢？它当然已经从过去阿卜杜勒-拉赫曼二世或 '统治 '时期的政治伟业中衰落了。  独裁者曼苏尔-艾比-阿米尔，即基督教编年史中令人生畏的阿尔曼苏尔。  但是，西班牙和马格里布的情况与希腊和罗马的情况类似：西班牙征服了其粗野的柏柏尔人征服者。  通过给他们提供其艺术和文化传统的古老宝藏，使他们成为文明的建设者。  因此，从12世纪开始，西方穆斯林的文明是西班牙和马格里布文化的融合。  这是由来自撒哈拉以南地区的黑人建立的部分文明——尽管很难说有多大一部分。  在摩洛哥和整个马格里布地区都可以看到大量的黑人。 没有任何偏见的通婚是很普遍的，而且自然会产生一些生物文化的影响，但其性质却难以确定。 在西班牙也有黑人的存在。主要是在塞维利亚和格拉纳达。 他们在军队和经济中发挥了相当大的作用。还带来了他们祖国的某些习俗。 他们中的一些人，如西班牙的大学教授让-拉丁，达到了知识界的最高水平，并为西班牙的发展做出了贡献。 【艺术和建筑】 在我们感兴趣的时期，这个文明的中心在马格里布的西半部。卡伊拉瓦恩已大大衰落，伊芬基亚已经失去了它的首要地位。 我们应该注意到，阿尔摩赫德的世纪也是阿尔莫拉维德王朝的世纪。 除了与我们无关的宗教方面外，这两个王朝在文明方面并没有中断。 尤其是阿尔莫哈德艺术，是在阿尔摩拉维德时期从西班牙发展或引进的工艺的顶点。 阿尔摩拉维德是伟大的建筑家。他们的民用建筑留下了一些遗迹。 而更多的则暴露在时间与天气的摧残之下。 他们在马拉喀什和塔格拉特建造的宫殿没有留下任何东西；他们的堡垒也没有留下多少。 他们的公共工程，特别是他们的灌溉工程，我们也不甚了解。但一些最好的宗教纪念碑仍在那里供我们欣赏。 最具特色的是在阿尔及利亚，马拉喀什的大清真寺。不幸的是，马拉喀什大清真寺在阿尔摩哈德主义的浪潮中消失了。 【文学】 十二世纪也因辉煌的文学活动而备受瞩目。 在西班牙的烈日下，最初对诗人和一般的亵渎作品的保留意见很快就消失了。 这两个王朝的王子们都遵循了这样一个传统，即阿拉伯君主也应该是一个有兴趣的、开明的人。 他们鼓励文化，并向文学界提供赞助。在这里，西班牙马格里布的西部地区也占据了重要地位。 这一时期几乎唯一被提及的作家是伊本-哈姆迪斯（约1055-1133年），他是一位真正的诗人，有着广泛的影响力。 他出生在西西里岛生。年轻时，他不得不离开 '他的西西里岛祖国'，那里已经被诺曼人征服。 此后，他一直以一种怀旧情怀沉浸在对它的回忆中。在穆罕默德的宫廷短暂停留后，他的大部分时间都在伊夫里基亚度过。 【格拉纳达】 由于浪漫主义的影响，格拉纳达的小王国的珍贵匣子，已被视为中世纪穆斯林文明的巅峰。 当然，这是一个非常夸张的判断。格拉纳达也许是奢华和某种精致的巅峰。 但事实上，从各方面来说，这个小王国只是科尔多瓦哈里发的一个缩小的和过时的反映。 格拉纳达的纳斯里德人留下了许多民事和军事纪念物，其中最壮观的是阿罕布拉宫。 这里没有新的发明，而是娴熟地运用了西班牙艺术家的专业知识和经验，以及对技术的完美掌握。 钟乳石穹顶、彩绘木质天花板、灰泥上的雕塑、面板和壁画。一切都结合在一起，创造出一种宁静的富丽堂皇的气氛。 马格里布对西方文明的影响尽管存在着不可避免的冲突和不同的命运，但穆斯林和基督教国家之间的物质和文化交流从未停止过。 为了给大家一个平衡的印象，我将首先简要介绍一下物质交流的具体特点，但只限于西班牙——这是一个主要的平台。 【物质交流】 与西班牙的贸易，如同与欧洲其他国家的贸易一样，是由条约规定的。 在这些条约下，伊比利亚人在马格里布的所有大港口，都控制着一整条基金管理链。 这些酒店，同时是旅馆、仓库和商业办事处，通常由执政官管理，他们代表他们的共同宗教信仰者与地方当局打交道。 必须强调的一个事实是，他们没有得到基督教国家类似组织的支持。 在海上运输方面，他们的作用也是可以忽略不计。 资产阶级接受了商业发展，赚取一定的利润，但没有真正成为商业发展的一部分。 没有企业精神，没有为出口而刺激国内生产。 盈利通常以外国人支付的费用的形式出现，主要用于帮助国家财政。 在交换的产品中也存在不平衡。原则上说，双方对进口都没有限制，但出口却受到控制：对某些食品，如谷物，规定了配额。 在马格里布地区，对武器、铁和木材等战略物资的出口禁令或多或少得到了遵守。 阿拉贡王国经常要求对其商人支付的关税进行退税，并以各种方式对其进行特别照顾。 在物质交换方面处于劣势的马格里布是一个非物质产品的大出口国。而西方热情地发现，这是一种无价的价值。 因此，其文艺复兴在各个领域都得到了刺激和发展。 【文化交流】 马格里布作为一个中介，作为一个渠道，具有双重作用。 阿拉伯穆斯林文明的所有价值必须通过这个渠道才能被引入西方；它也输出了它自己的文化遗产。 西方基督教文化价值观的转移是在公元70年代发展起来的，特别是在十二、十三世纪，西方穆斯林受到鼓励。 拉莫·拉尔是英国历史上最引人注目的人物之一，他一生都在寻求与穆斯林的“对话”。 他用阿拉伯语撰写论文，并在摩洛哥、突尼斯和埃及传教，冒着生命和自由的危险。 阿拉比卡工作室的文明贡献沿着两条路线进行：通过西西里和意大利，或者更重要的是，途径西班牙和法国南部。 与一种曾经非常普遍的观点相反，十字军东征只起到了非常次要的作用。扮演的只是一个非常次要的角色。 这是阿拉伯科学开始传播的第一个学派，而意大利似乎一直是萨莱诺。 它的基础归因于非洲人君士坦丁，他是医生和商人，大约1015年出生于突尼斯。最后，他从伊斯兰教皈依了基督教。 阿拉伯科学开始通过意大利传播的第一所学校似乎是萨利姆的学校。 在腓特烈二世的鼓励下，阿拉伯人的影响在巴勒莫得到了最丰硕的成果。 这是一个从阿拉伯文翻译成拉丁文的黄金时代，是占星家西奥多、巴勒莫的约翰和摩西以及最重要的苏格兰人迈克尔的时代。 他们都在腓特烈二世的随行人员中。而在这些人中，我们应该还加上阿格里琴托的法拉杰-萨利姆。 【语言、文学和艺术】 阿拉伯文学对中世纪欧洲的影响问题已经被讨论了很多，而且常常是热烈的讨论。 以游吟诗人的诗歌为例，他们在十二和十三世纪盛行，其有节奏、有韵律的诗句形式，其心理氛围和宫廷爱情的主题，都是如此新颖。 它是否起源于阿拉伯？安格拉德认为它不是：'内容和形式都一样，它是由游吟诗人创造的。' 此外，基督徒和穆斯林之间的接触并不罕见，有时还很密切，特别是在西班牙。 在这种情况下，不会有影响吗？让蒂尔等当代专家仍持异议;因此，争论仍在继续。 另一场争论现在似乎已经结束，尽管这场争论引起了巨大的争议。 那就是在但丁的《神曲》的主题上，有大量的笔墨在流动。 西方穆斯林和西方基督教之间长期的亲密关系，在欧洲和讲阿拉伯语的非洲之间留下了许多痕迹。 在语言上，比如代数，对数，天顶，最低点，方位角，蒸馏，酒精，密码，关税，糖浆，糖和数百个其他术语， 数学、天文、医学、化学、植物学和日常生活中的词汇都来源于阿拉伯语。在西班牙语中，这样的词汇约有4000个。 影响在艺术中也可察觉。不仅仅是在西班牙-摩尔建筑的“秋天之花”，也在罗马式艺术上。 因为第二个方面是在网站的分析中指出，其他研究甚至更清楚地说明了这一点。 最后，正如罗迪森所展示的，甚至是中世纪欧洲的烹饪，都归功于阿拉伯人的烹饪艺术。 作者观点这是文明在安达卢西亚和马格里布地区传播的最后一次，它的光芒最终在颓废的黑暗中被熄灭了。 人口结构崩溃，导致经济停滞、迟缓或倒退，带来了文化的萎缩。 正是因为这一点，在非洲北部边境和西班牙穆斯林地区积累的遗产被欧洲获得。 欧洲在人口激增的情况下，热情地发现了其无价的文化和战术价值。 这是对欧洲文艺复兴的一个有力刺激。 今天，马格里布和整个非洲都在接受西方文明的影响。 参考文献 追寻非洲文明之旅——《奥尼恰》简析 高方 外语教学 2011-05-06 认识非洲文明的多样性与独特性——评《19世纪前的非洲文明》 刘伟才 中国投资(中英文) 2020-01-20 阿契贝书写真实的非洲文明 李金霞 文学教育(下) 2019-06-03 |
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