|
元代书坛，赵孟頫占据着绝对的主导地位，他是蒙古向汉文化学习融合的标杆。他秀逸雅隽的书风，写行书与楷书确实没人比得过他，但是在旷达疏放的草书领域，赵孟頫就要退位让贤了。 这个夺去赵孟頫元代“草圣”之位的人，竟然是一个哈萨克斯坦人。他就是书法家康里夒夒。
康里夒夒（1295—1345年），字子山，号正斋，是蒙古族康里部人，其祖籍在今天的哈萨克斯坦境内。 康里夒夒是在元代鲜有的能与赵孟頫比肩的人，他与赵孟頫并称“北夒南赵”，两人一个在草书领域称王，一个在行楷书上称霸。
要理解康里夒夒的书法，我们需要将他置于书法发展的历史坐标上来看。 元朝的统治虽然只延续了不足百年，却是书法史上承上启下的重要阶段，在学习汉文化的整体政策导向下，元代书坛掀起了一股学书复古思潮。康里夒夒就是承担起草书发展承前启后历史责任的人。
康里夒夒虽然不是汉人，但是却出身名门，自小接受的都是正统的儒家文化教育，论汉文化素养，丝毫不输其他书法家。 康里夒夒学书法一点都没有走过弯路，他的草书学习最初便以魏晋“二王”为宗师，此后下取唐草，在自己的书法当中加入了“颠张狂素”的奔放自由，以及孙过庭草书中的俊秀之气。
这件草书《张旭笔法卷》就是康里夒夒留下来的作品，这是他在研究张旭笔法的过程中，专门总结下来的一件作品。 此作作于元至顺四年（1333年），康里夒夒三十八岁时，这时正是他个人创作的巅峰阶段。
根据元末明初书法家陶宗仪的《辍耕录》记载，康里夒夒可以“日书三万字”，是赵孟頫日书万字的三倍。 这件《张旭笔法卷》就被他写得十分精熟，草法相当精准，足见其深厚功力，然而这只是它最基本的优点。
此作多以中锋行笔，通篇一气呵成，不见丝毫的臃滞，其中带有鲜明的魏晋清新纯净之气，但是相对于王羲之的草书，更加爽利挺秀，这主要就是得益于对“张怀”狂草的汲取。 这件草书的行笔时非常迅疾的，行笔迅疾功力不足就容易显现出浮滑之气，但是《张旭笔法卷》当中充盈着的都是孙过庭的俊秀爽健。
《张旭笔法卷》作为康里夒夒总结的草书经典，哺育了宋克、宋濂、解缙、王铎的一众后世大家，对我们学习草书笔法，感受爽快淋漓的草书精神，也有很大的帮助。 |
|
|
