生命只有匆匆百年，我要如何活着呢？我学习古今经典，我接受往圣先贤的教诲，我得出的结论就是：此生我要开心地活着。
俗话说：开心也是一天，烦恼也是一天，何不开开心心过完每一天呢？！
我的观点是，所有的圣贤都教人快乐。以中国传统文化为例，不管是佛家、儒家还是道家，都是关乎生命的学问，而且都希望我们能活得开心。作为一个中国人，我们不妨接受圣贤的观点，我们为什么不能活出开心呢？
小时候我生活在山东威海的农村，那时很穷，家家都养兔子，兔毛可以卖钱。每天我一放学回家，就与小朋友们相约去野外割草。在我的印象是，天是蓝蓝的，田野是广阔的，处处都有花草，感觉非常灿烂，非常美好。我们常在绿油油的青草上打滚，玩游戏，或大声喊叫，或跑来跑去，整个气氛都是清净无瑕的，详和安宁，没有丝毫的污染或不和谐。这样的场景一直记忆在我的脑海里，永远不会忘却。
在农村生活，每个人生命的旋律就是日月轮换的轨迹，日出而作，日落而息。而且会自然而然地禀承着“春夏养阳，秋冬养阴”的理念去生活。在我的印象里，农村生活是自由的，开放的，安祥的，美好的。我整个身心都陶醉在喜悦的生活之中，一天又一天，一年又一年，慢慢长大了。
长大了，考上了大学，也就离开了家乡，之后在大江南北读书，也就再也找不到象在农村时的快乐了。我时常想，或许只有童年才有快乐，长大后是不应该有快乐的。但我又认为，这显然是不对的。儿童有儿童的快乐，成年人当有成年人的快乐。
我考的是中医专业，学的是中医，毕业后从事的也是中医。在年复一年地临床实践中，我深刻地体会到，快乐实在是太重要的。一方面，日子离不开快乐，否则就成了烦恼和痛苦；另一方面，快乐才能健康，而不快乐的结果一定是疾病。为了健康，为了生活质量，我也必须快乐起来。
学习了儒道释三家思想，我才知道，要想有持久的快乐，必须修行。而所谓修行的过程其实就是自心的力量觉醒的过程。进一步说，快乐是修出来的。有智慧才有快乐。否则，快乐总是容易逝去。
这样说来，快乐从内心升起。修心才是找到快乐的唯一正确办法。关于修心的重要性，《法句经》中有这样一段话：
“心引导现象，心是一切行支的主因和先驱。
如果人们以残酷的心来说话或行动，
痛苦就跟随着来到，一如车随马行。
现象被心所引导，心是一切行动的主因和先驱。
如果人们以清净的心来说话或行动，
快乐就跟随着来到，一如影随着形。”
从中我体会到：真正的快乐并不是来自物质或外境，而是源于内心。如果自己的内心能满足，那么快乐就是真实且永恒的。
《西藏医心术》中这样写到：“智者知道一切快乐和痛苦都决定于心，因此他们会从心寻求快乐。因为他们明了我们自身就具足快乐的原因，他们不倚赖外界的来源。如果我们有这种体悟，不管碰到的问题是来自有情众生或无情世界，都是不会受到伤害。而且，心的这种力量，也将在我们死亡的时刻陪伴着我们，提供给我们安详与快乐。”
这段话说的非常精彩，我反复阅读，反复思考，以之验于自身，感觉非常受用。
其实，佛家的观点与儒家是相通相贯的，《论语》的开篇第一句就说：“学而时习之，不亦悦乎！”孔子把快乐看得非常重要。我的体会是，因为儒家致力于让人在世间活出意义来，唯一的办法就是先快乐起来。唯有快乐了，才可能心定而静，静而安；否则，心若不快乐，就会内生怨恨恼怒烦等负面情绪，又如何心定、心静、心安呢？！
关于为什么要开心地活着，西方也有极好的论述。比如《新耶路撒冷圣经》这样告诉我们：
“不要使你的心灵沉陷在忧愁里，
也不要因无谓的思虑而自寻烦恼。
心中喜乐是人的生命，
是圣德的无尽宝藏；
人心愉快，可享长寿。
对你的灵魂要有爱情，
又要悦乐天主，克制自己。
以上主的圣德，安慰你的心，
使忧愁远离你。
因为忧愁害死了许多人，
忧愁对人毫无益处。
嫉妒和忿怒，能使人寿命缩短；
苦心积虑，使人未老先衰。
心中喜乐而善良的人，
必殷勤做好自己餐桌上的食物。”
我努力在每天都保持着快乐，快乐体现在两点：一是内心是愉悦且祥和的，看谁都顺眼，尽量不生烦恼；二是面上带着微笑，用微笑来对待所有的人，包括我的家人、同事、朋友以及病友们。
我自认为，开心地活着，不但自己受益，而且能利益他人。比如，可以让家人感受到我的开心，从而让家庭和谐；可以让同事感受到我的愉悦，从而让工作环境安和；可以让病友感受到我的快乐，从而让病人心神和畅而能早日康复。
显然，一人快乐，所有人都快乐——这实在是一件值得去做的事情。我愿意推荐我们每个人都快乐起来。让当下快乐，让今天快乐，让明天快乐，让每一天都快乐。让快乐时时刻刻地伴随着我们，每一天，每一年，一直到永恒。
