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 姓氏，是人类个体之家族血缘关系的标志和符号。姓者，统其祖考；氏者，别其子孙。中华姓氏源于天道之原始宗教崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜，初始上古八姓姬姜姒嬴姚妫妘姞均带女旁，具有明显母系氏族之特征。周前，姓与氏严格层级区分，秦后渐淡化而趋同。去“姜太公祠齐文化公园”沐浴根祖文化前，始觉姓氏起源遥不可及，之后，则恍若昨天了。退休后的第一个春节过后，爱妻也离岗退休，须转换思维、调整心态、适应环境，于是正月十六闲暇，相偕来到祠园，想静默般、零距离地领略一下齐文化的魅力，慢节奏、休闲式地接受一次华夏传统文化特别是根祖文化熏陶和沐浴。齐鲁大地历史悠久，东夷文化源远流长。距今4500年前使用“黑陶”的“龙山文化”时期，山东已是“百里有国”的“邦国丛林”时代。周武敕齐前，淄水以东有夏商所封逄、纪、莱等国。约前1045年，“师尚父”齐侯姜太公承前启后至逄故地行“破莱争丘”奠基，以营丘为国都建立齐国，发展壮大为尊王攘夷、挟天子以令诸侯的东方强大侯国。据历史典籍与文化遗存：姜太公，姓姜，名尚，字子牙。炎帝神农氏后裔，伯夷37世苗裔。世居姜水畔，因以为姜姓。其支系曾佐尧，入封四岳。舜禹时，先祖佐禹治水，有世功，封邑于吕，以邑为氏。至吕尚时，家世已衰，始勤奋累学，萃天文地理、文韬武略、治国安邦与易理五行、阴阳八卦、奇门遁甲一贯而精通之。古稀垂钓渭水，遇西伯侯姬昌，尊称“太公望”，拜为“太师”，佐文王开启周祚。西伯侯姬发立，尊为“师尚父”，佐武王灭纣建周。以勋功首封齐侯，都营丘，成为华夏齐国开国之君。姜太公祠齐文化公园，占地30000m²，古代建筑传统风格，中轴对称、三进四跨，殿堂庙宇、有机组合，以姜太公衣冠冢为依托而建成。自北向南，依次由主体建筑单元两道牌坊、祠园正门、屏风（照壁）、姜太公祠与丘穆公祠主殿、姜太公衣冠冢等组成。非物质文化遗产及文化底蕴主要集中在“姜太公与丘穆公祠主殿”和“姜太公衣冠冢”。姜太公祠主殿阔面五楹，歇山穿堂。殿内端坐姜太公彩塑圣像，左右陪伴者齐丁公吕伋与齐桓公小白。内壁13幅大型彩绘壁画故事，讲述姜氏封吕、贫困生涯、弃商避纣、渭滨垂钓、牧野之战、封齐就国等太公身世生平。主殿东西两侧各有歇山式配殿三楹。东配殿为五祖殿，殿内供奉着道家五位先祖：张道陵、吕洞宾、王重阳、丘处机、王玄甫。西配殿为武圣殿，殿内供奉着传承发展六韬金匮的五位军事家：孙武、孙膑、管仲、田单、田穰苴。他们像众星拱卫北斗般环列太公之侧，展示着其崇高的历史地位。姜太公祠主殿东侧是丘穆公祠主殿“丘祖殿”。殿内立丘穆公塑像，左右安放着“大韩民国平海丘氏大宗亲会”以中、韩两国文字所立“世界丘氏大始祖丘穆公追慕碑”。东西两侧配殿各三楹，东配殿内陈列着丘氏大宗谱、姜姓源流考、姜姓宗谱与韩国总统卢泰愚、韩国第十四代国务委员姜善泳、韩国姜氏宗亲会常务副会长姜锡星等率团来华祭祖的影像资料和情景图片；西配殿内是姓氏文化研究、姓氏图腾展示、姓氏起源考稽和起源于齐国公族、齐国大夫之姓氏统计与诠释。据不完全考证与统计，宋版《百家姓》所录约500个姓氏中，源出齐国姜齐约110个、田齐约40个、齐国大夫约10个。中华丘氏源于姜齐。据史籍考稽，丘氏源出姜太公第三子吕印。太公履齐建国“五月报政”辄返周辅政，以吕印领镇齐国营丘。印薨谥“穆”称丘穆公。其后人以丘为氏。邱同丘，缘于避孔圣名讳。一说汉武刘彻采董生“罢黜百家，独尊儒术”并敕丘旁加邑避讳，时有丘氏改邱；又说明昌三年金国大修孔庙并令典臣庶避讳，又有丘氏改邱；再说清雍正三年因尊孔诏令以邱代丘，亦有丘氏改邱。中华丁氏源于姜齐。太公长子吕伋，随父战牧野，居功于周。太公封齐建国，伋滞周卫戍王室。武王崩辄成王立幼，旦、奭二叔辅国，太公辅政。商遗武庚唆管、蔡串诸侯叛乱，伋佐周公东征，乱平。康王立，伋掌虎贲，六年太公薨，往齐即位。伋薨，周穆王赐谥“丁”。其后裔以谥为氏。中华崔氏源于姜齐。齐国君吕伋薨逝，嫡长子、次子、三子均已卒。以周礼君位由嫡四子吕季继承。时季适在周王室佐穆王，遂将君位让与同产弟吕得，并令子孙迁出营丘至崔邑食采，自己与庶兄吕衡仍滞王室辅佐周王。后崔邑子孙以邑为氏，视季为崔氏始祖。中华高氏源于姜齐。太公八世孙齐文公吕赤，次子封高邑，遂以地名名之曰吕高。吕高有孙名傒，以邑为氏，曰高傒。高傒迎立并辅佐齐桓公有功，拜为上卿。高傒后人乃以高为氏，视傒为高氏始祖。中华连氏源于姜齐。公族大夫连称，妹为襄公妃。襄公使称与管至父戍葵邱，曰瓜时而往、及瓜而代。期至，请代弗许，连称与管至父串前庄公之孙公孙无知弑襄公，立无知。大夫雍廪邀无知游渠丘而于途中杀无知及连称，迎公子小白归齐。连称后人以连为氏，尊称为连氏始祖。当代台湾国民党前主席连战即为此支后裔。中华卢氏源于姜齐。国图馆藏《唐代墓志汇编》之唐德宗贞元20年卢翊墓志碑《大唐故银青光禄大夫检校太子宾客上柱国范阳郡开国子兼监察御史卢公墓志铭并序》文：“公姓卢氏讳翊。其先出于神农氏暨周尚父太公封齐，嗣子伋有子七人，第三子食邑于卢，子孙为卢氏。”。韩国前总统卢泰愚先生就出自该支。中华封氏源于姜齐。公族大夫庆封，庆克子，公子无亏孙，齐桓公玄孙。与公族大夫崔杼弑庄公，立景公，封为左相。封旋杀右相杼，独相景公。景公幼，封与子庆舍揽政。大臣卢蒲癸、王何欲除之，景公三年诛舍，封逃奔吴。吴王余祭予之朱方并予之女妻封。吴夷昧七年楚军伐吴，围朱方克之，杀庆封。其后人以封为氏。中华厉氏源于姜齐。《史记·齐太公世家》：“二十六年武公卒，子厉公无忌立。厉公暴虐，故胡公子复入齐，齐人欲立之，乃与攻杀厉公。胡公子亦战死，齐人乃立厉公子赤为君，是为文公。”厉公后人以谥为氏，视厉公为始祖。当中华国氏源于姜齐。《左传》：“西周至春秋齐有公室宗族，为姜太公后代，世为辅国正卿，故以国为氏。”又《姓氏考略》《姓苑》：“春秋时齐有上卿国氏，本齐侯公族大夫，被周天子命为辅国正卿，齐国君赐姓国，其后遂称国氏。”国氏为姜太公后代，源于西周公族大夫，为国君赐姓。因太公姜姓吕氏名尚封齐侯，号太公望。其后人有以姜、吕、齐、尚、望、太公为氏者；姜齐国君薨后有谥丁、桓、景、孝等，其后人有以谥为氏者；齐国君有子名骆、高、年等，其后人有以名为氏者；齐国君子孙有封聂、章、许、盖、饶、甫、阚等邑，其后人有以邑为氏者，姜齐公族中有以栾，文等为字、号，其后人有以字、号为氏者。中华姓氏中，有姜吕许谢纪，齐强尚封左，薄赖逄申向，文骆充连国，饶盖丁阚易，崔高章贺柯，卢井富栾厉，桓景柴聂查，庆梁丘戎郦，畅谷浦移麻，孝懿晏檀闾，棠竹襄年邱，平即灵汲甫，芮楂等单姓和淳于、东郭、丁若、左丘、百里、公旗、子夏等复姓40余个，出自姜齐。前386年，周安王鉴齐康王“放逐临海，仅食一城以奉其先祀”，正式册命田和为齐侯，史称“田氏代齐”。田和，妫姓田氏。妫，上古八姓之一，与姚同源。舜，有虞氏后裔，生于姚，以姚为姓。舜有德望，尧帝爱之，嫁女娥皇、女英与舜，居妫水，后代以邑为姓。舜32世孙有遏父者，初事商纣，陶艺精湛。后弃纣奔周，西伯侯器之，任为陶正。遏父有子妫满，武王建周，嫁长女大姬妻满，封陈，妫满为陈开国之君。满以周礼教化，陈为礼仪之邦，周初诸侯十二有其一。满薨谥“胡公”，称陈胡公，后人以国为氏。国君传十任，有陈文公。陈第11任国君陈文公圉，生子二：长，太子鲍；次，公子佗。文公薨，鲍立，为陈桓公。鲍生子四，长免、次跃、三林、四杵臼，佗生子完。完初生，适周太史过陈，佗使卜，卦得观：“是为观国之光，利用宾于王，此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”陈第12任国君陈桓公三十八年，鲍病卧，佗杀鲍及免，自立。鲍次子跃与弟林并杵臼杀佗，立跃，为陈厉公。跃传林，为陈庄公。林传杵臼，为陈宣公。宣公时，太子御寇不轨，杀之。御寇与完相爱，完恐祸及己，离陈奔齐。姜太公第12代孙小白（16任）称桓公。齐桓公十四年，陈完奔齐，桓公器之，欲拜上卿，完辞不受，遂为工正。齐国大夫懿仲欲以女妻完，卜之，辞曰：“凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”卒妻完。桓公锡田邑，以邑为氏，曰田完。完薨谥“敬仲”，史称田敬仲，是为田氏始祖。田氏事齐、累积深耕，十世田和，田氏代齐。中华孙氏有起于田齐者。春秋陈国第16任国君陈宣公，叔父佗有子完与太子御寇相爱。宣公杀御寇，完惊恐奔齐。是为田完。完生稚，稚生湣，湣生须无。齐景公时，须无有子无宇，齐国大夫。无宇生子五，第四子田书伐莒厥功，封乐安赐姓孙，是为该支孙氏始祖。中华陆氏有起于田齐者。战国时田齐第三代（第四任）国君因齐，为齐威王。37年威王薨，子辟疆即位，为齐宣王（前319-301年在位），宣王有子通，封邑于平原陆乡，上古吴回之子陆终之邑也。田通子孙以陆为氏，通是为该支陆氏始祖。中华王氏有起于田齐者。前221年秦灭齐。齐王田建生三子，长升，次桓，三珍。田升生子安，田安生子始，田始避秦改姓王。王始生子遂，王遂生子贺。王贺生二子，长禁汉封阳平侯。王禁生八子，次曼汉封新都侯。王曼生二子，次子王莽，公元8年代汉。田氏领齐165年，传七代八王。中华姓氏中，有陈田孙占靖，陆法光尝芒，姚妫车穰王，敬梧五伍薛等单姓与子尚、胡母、胡仰、安平、於陵、五王等复姓共40余个，出自田齐。中华姓氏中，管、阴、拜、福、储，疏、束、刁、姓、貂等十余个，出自不同齐国大夫。穿越主殿跨入三进院，是姜太公衣冠冢。沿祠园中轴线往前，先是两柱冲天白色花岗岩牌坊，额题“周师齐祖”，有篆书楹联“葬衣冠永怀太公德，建祠宇再见武成光”。过牌坊10米余，是“武成王姜太公之冢墓”碑。碑前，是衣冠冢墓。冢墓形圆锥状，高约30米、直径50米，墓表丛树森森、卉木萋萋。围冢墓有砖混垂直护基约高1米，护基上有观览林荫环道。护基外，环形安放着国内外姜太公后裔前来祭祖所立碑碣数通。分别是：韩国总统卢泰愚敬题，世界卢氏宗亲立“卢氏先祖之碑”；吕氏文化中心立“吕氏先祖之碑”；中华丘氏宗亲联谊总会立“丘氏访祖认宗碑”；中华高姓宗亲联谊总会立“高姓继祖绍宗碑”；中华崔氏宗亲联谊会立“崔氏先祖之碑”；中华丁氏宗亲总会立“丁氏先祖碑”；台湾国民党前主席连战敬题，中华连氏宗亲联谊会立“连氏先祖之碑”；韩国晋州姜氏中央宗会会长姜显松敬献“姜太公追慕碑”；等等。姜太公以平生之学著《六韬》、《阴谋》、《金匮》、《丹书》等，后人称为武祖。论平生业绩：兵书战策治国安邦术，八百年泱泱齐国，不朽齐文化。齐文化面面俱到，当代载体之一曰：“一部成语词典，齐文化据其半”。究齐文化之精髓：一是依法治国、二是创新进取。姜太公治齐“因俗简礼，尊贤尚功”以安民，“通商工之业、便鱼盐之利”以兴国，奠定千年国祚。始有东临至海、大国泱泱，雄兵数万、尊王攘夷，一匡天下、九合诸侯，学宫稷下、百家争鸣。秦统一，齐文化偕鲁文化刚柔兼济、张弛有度，法礼兼达、相辅相成，扛鼎中华传统文化2244年至今，齐风流韵、袅袅致远。当前，世界“百年未有之大变局”下，齐文化正以“寻根溯源、慎终追远，修祠葺庙、祭祖祀先”之根祖文化优势，以“永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武”炎黄之音，发出“中华民族伟大复兴”殷殷召唤，炎黄子孙岂有弗“受天之祜，四方来贺”者乎！ 作者简介：朱华昌，字 盛轩，号 衡石，山东临淄人。华夏历史与传统文化学者，潍坊学院历史文化与旅游学院教授，山东师范大学地方史研究员。山东省作家协会会员，山东省历史学会会员，山东省历史学会邾国文化委员会委员。中国地名学会地名与姓氏文化专家组成员。世朱会顾问。代表作《皇明宗室宗支衍续疏》两卷，国家图书馆收藏。
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