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《散原精舍诗编年笺注稿》1214

 毕天增 2023-03-18 发布于黑龙江

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三月三日游雨花台作

凌晨积雨霁,窗日光瑳瑳1。游目周四隅,万景被阳和2。花树明馀沥,莺鹂亦已歌3。譬彼羸尪夫,散灸苏沈痾4。又如蓬垢女,赐酺颜渐酡5。嘉节旧遨赏,孺人兴亦颇6。落胸雨花台,轻驾就委佗7。山势窜群蛇,首尾不可搓8。其脊跨市屋,兵子奔穿梭9。土脉养嫩茸,乱冢浮青螺10。陟冈瞰泱漭,江扬千里波11。咫尺鏖战区,蚁聚争蜂窝12。悲风吹死气,膏血缠烟莎13。攻守示险隘,徒博泪成河14。下憩品泉榭,茗盏驱昏魔15。提筐售石儿,颗粒匪琢磨16。买取照盂钵,雏贻摩挲17。列坐聒驵竖,蹑足荒祠过18。流传说法迹,蔽天啼鹳鹅19。还途满寒阳,销愁愁转多20。撄怀结禊饮,海圻伫吟哦21。去住各有恨,喧寂自殊科22。矫首行顾影,同一春梦婆23

【笺注】

    三月三日(49日),凌晨雨停,陈三立与夫人同游雨花台。此诗描写了清晨雨后游赏雨花台的全过程,处处引起陈三立对南京辛亥战事的叹伤与忧愁。

1)“凌晨”二句:凌晨下了很久的雨停了,窗户透过鲜明洁净的日光。

    瑳瑳”,鲜明洁白貌。唐韩愈《高君画赞》:“澄源卷璞,含白瑳瑳。”

2)“游目”二句:转动目光,看向周边四方,万千景象都蒙受着春天的温暖。

四隅”,四方;四周。《淮南子·原道训》:“经营四隅,还返于枢。”高诱注:“隅,犹方也。”

阳和”,春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年,时在中春,阳和方起。”

3)“花树”二句:花草树木上馀留的水珠明亮,黄莺也已经唱起了歌。

    馀沥”,剩酒。晋陶潜《咏贫士诗》之二:“倾壶绝馀沥,窥灶不见烟。”此指剩下的雨滴。

4)“譬彼”二句:就如瘦弱的人,散灸治疗,久治不愈才刚刚恢复。

羸尫”,瘦弱。亦指瘦弱之人。宋陆游《病起杂言》诗:“壮夫一卧多不起,速死未必皆羸尪。”

散灸”,带有药粉的敷灸疗法。如取丁香、肉桂各等分,共研细末,取适量纳脐中,使与脐平,胶布固定,称丁桂散灸。

沉疴”,久治不愈的病。《晋书·乐广传》:“客豁然意解,沉疴顿愈。”

5)“又如”二句:又如蓬头垢面的女子,赐予宴饮,面容渐渐变红。

蓬垢”,”蓬头垢面“之省,头发蓬乱,面有尘垢。言人不事修饰,外表不整洁。《魏书·封轨传》:“君子整其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤。”

赐酺”,秦汉之法,三人以上不得聚饮,朝廷有庆典之事,特许臣民聚会欢饮,此谓“赐酺”。后世王朝遂为一种宴饮庆祝活动。《新唐书·高宗纪》:“永淳元年二月癸未,以孙重照生满月,大赦,改元,赐酺三日。”

6)“嘉节”二句:三月三的佳节,延续旧日的游赏,我的夫人也颇有兴致。

嘉节”,美好的节日。唐韩愈《荐士》诗:“霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。”此指三月三日, 即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日,三国魏以后改用三月三日,不用上巳。见《晋书·礼志下》。

遨赏”,犹游赏。宋李攸《宋朝事实·削平僭伪》:“蜀土之民,近岁日益繁盛,但习俗嚣浮,多事遨赏。”“旧遨赏”,旧日游赏之时。

诗的前十二句,写自己凌晨雨后,四看风光一新,与夫人忽生遨游之兴。

7)“落胸”二句:雨花台来到心中,于是轻车来曲折行进。

落胸”,来到心中。元汪广洋《壮游奉柬诸阁老》:“朵朵金芙蓉,凭虚落胸臆。”

委佗”,曲折行貌。《后汉书·任李万邳刘耿传赞》:“委佗还旅,二守焉依。”李贤注:“佗音移,行貌也。”

8)“山势”二句:山势如群蛇乱窜,蛇首蛇尾都不可用手揉搓。

9)“其脊”二句:那山脊,横跨过街市房屋,兵士在上奔跑如穿梭。

    兵子”,对兵士的蔑称。《三国志·蜀志·刘巴传》“而诸葛孔明数称荐之,先主辟为左将军西曹掾”裴松之注引《零陵先贤传》:“诸葛亮谓 巴 曰:'张飞虽实武人,敬慕足下……足下虽天素高亮,宜少降意也。’巴曰:'大丈夫处世,当交四海英雄,如何与兵子共语乎?’”

10)“土脉”二句:土壤滋生出嫩芽,青山负载着乱坟。

土脉”,语出《国语·周语上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”韦昭注:“脉,理也。”此谓土壤开冻松化,生气勃发,如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗:“雪霜顿销释,土脉膏且黏。”

嫩茸”,植物嫩芽。唐唐扶《和兵部郑侍郎省中四松诗》:“嫩茸含细粉,初叶泛新杯。”

青螺”,.喻青山。唐刘禹锡《望洞庭》诗:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”

从第十三句“落胸雨花台”到第二十句“乱冢浮青螺”,描写前往雨花台的一路所见山势逶迤以及士兵穿行、乱坟在山的景象。

11)“陟冈”二句:登上山岗,看见水势浩渺,长江扬起千里波浪。

陟冈”,登上山岗。《诗·魏风·陟岵》:“陟彼冈兮,瞻望兄兮。”

泱漭”,水势浩瀚貌。汉李尤《平乐观赋》:“龟池泱漭,果林榛榛。”

12)“咫尺”二句:那鏖战的地方近在咫尺,如蚂蚁聚集,争夺着蜂群的巢穴。

鏖战区”,此指辛亥时,江浙联军兵分三路,其南路进攻雨花台。

蚁聚”句,“蜂房蚁穴”,比喻各自占据一方。明杨慎《丹铅续录·春秋·隐公元年》:“自共和以来,诸侯如蜂房蚁穴,不用天子之元年矣。”

13)“悲风”二句:凄厉的寒风吹来死亡的气息,血液缠裹在如雾蒙蒙的莎草上。

悲风”,凄厉的寒风。《古诗十九首·去者日以疏》:“白杨多悲风,萧萧愁杀人。”

死气”,阴暗沉闷的空气。晋张华《博物志》卷一:“居无近绝溪、群冢、狐虫之所,近此则死气阴匿之处也。”

膏血”,脂血。唐孟郊《蚊》诗:“但将膏血求,岂觉性命轻?”

烟莎”,雾蒙蒙的莎草。唐郑谷《题兴善寺》:“烟莎后池水,前迹杳难寻。”

(1)“攻守”二句:指看着进攻与保守的险要关隘,只是博得人泪流成河!

    从第二十一句“陟冈瞰泱漭”到第二十八句“徒博泪成河”,描写自己登上山冈,感叹这里附近曾是辛亥战事之地,曾血肉在野,令人悲伤。

15)“下憩”二句:向下休息在品泉的楼榭,啜饮茶杯,驱走昏昏沉沉。

昏魔”,昏昏沉沉之状。宋徐积《和李自明》:“而况小暑之后有初伏与大暑,更添热厉兼昏魔。”

品泉榭”,雨花台有雨花泉因有茶楼。

16)“提筐”二句:卖雨花石的孩子提着筐,颗颗粒粒都不是琢磨而成的。

    售石儿”,卖雨花石的孩子。雨花台产雨花石。

17)“买取”二句:买来映照在水盂里,给众孩子们抚摸玩赏。

盂钵”,水盂,盛水的用具。宋徐元杰《赞勉昶道者题经》:“声音未必如来见,盂钵长教岭上观。”

众雏”,指众孩子。唐权德舆《中书送敕赐斋馔戏酬》:“遥知大官膳,应与众雏嬉。”

摩挲”,抚摸。唐韩愈《石鼓歌》:“牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲?”

从第二十九句“下憩品泉榭”到第三十四句“众雏贻摩挲”,偕到山下休息饮茶,买雨花石的情形。

18)“列坐”二句:排列坐着,听商人说话,轻轻迈步走过荒芜的祠堂。

驵竖”,商人的鄙称。况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数阕,当时踢毬唱赚之法,藉有概略,犹有《风》《雅》之遗意焉。犹贤乎己,是之取尔。讵谓今日等于牧奴驵竖所为哉?”

蹑足”,轻步行走貌。元张寿卿《红梨花》第二折:“花阴里蹑足行行,柳影中潜身等等。”

荒祠”,南京雨花台东岗有“二忠祠”,祭祀的是宋代名臣杨邦乂和文天祥。

19)“流传”二句:传说这里有宣讲佛法的遗迹,遮天的鹳雀天鹅哀叫飞过。

说法”,宣讲宗教教义。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·鸠摩罗什》:“什以说法之暇,乃寻访外道经书。”“说法迹”,宣讲佛法的遗迹。

鹳鹅”,《左传·昭公二十一年》:“丙戌,与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳,其御愿为鹅。”杜预注:“鹳、鹅皆陈名。”杨伯峻注:“《埤雅·释鸟》:鹅自然有行列。故《聘礼》曰'出如舒雁’(雁即鹅)。古者兵有鹳、鹅之陈也。旧说江淮谓群鹳旋飞为鹳井,则鹳善旋飞,盘薄霄汉,与鹅之成列正异,故古之陈法或愿为鹳也。”后遂以“鹳鹅”泛指军阵。

从第三十五句“列坐聒驵竖”到第三十八句“蔽天啼鹳鹅”,描写经过“二忠祠”以及感叹这里昔日的兴盛与今日的荒冷。

20)“还途”二句:回来的路上,满是寒天中的阳光,要消除忧愁,忧愁反而更多。

寒阳”,寒天的太阳。明李梦阳《武阳抵进贤》:“积霖夜犹注,寒阳朝遽上。”

销愁”,同“消愁”,消除忧愁。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”

21)“撄怀”二句:心里忆念着三月三日沪上的修禊宴饮,在海边伫立吟诗。

撄怀”,挂怀。清高鹗《苏幕遮·送春》:“日烘晴,风弄晓,芍药荼醾,是处撄怀抱。”

禊饮”,谓古时农历三月上巳日之宴聚。南朝齐王融《三月三日曲水诗》序:“惟暮之春,同律克和,树草自乐。禊饮之日在兹,风舞之情咸荡。”陈三立自注:“是日沪上超社第二集,止庵相国为主人。

海圻”,海边。圻,通“埼”。明刘基《雪鹤篇赠詹同文》:“玲珑琪树戛金徽,砉然长鸣惊海圻。”

22)“去住”二句:金陵的离去与存留,都各有遗憾,喧闹和寂静各有不同。

去住”,犹去留。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。”

喧寂”,喧闹与寂静。唐皎然《禅思》:“寂灭本非寂,喧哗曾未喧。”

殊科”,不同。《旧唐书·魏元忠传》:“且上智下愚,明暗异等;多算少谋,众寡殊科。”

从第三十九句“还途满寒阳”到第四十四句“喧寂自殊科”,描写归途的难以遏制的愁绪以及在金陵“去留”均为难的心境。

23)“矫首”二句:边走边抬头看着雨花台,像苏轼遇见的春梦婆一样!

矫首”,抬头。唐杜甫《又上后园山脚》诗:“穷秋立 日观 ,矫首望八荒。”

春梦婆”,相传苏轼贬官昌化,遇一老妇,谓苏轼曰:“内翰昔日富贵,一场春梦!”里人因呼此妇为“春梦婆”。宋苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之三:“投梭每困东邻女,换扇惟逢春梦婆。”后因用为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。

诗的最后二句,感叹来到雨花台,就如苏东坡在昌化遇见春梦婆一样,感受到人世无定、荣华如云的悲哀。

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