|
向生活学习 一 2003年，我参与了四川省新课程师资培训的支教活动，有一位小学语文老师向各地参加学习的老师展示《秋天的田野》教学活动。 这位老师首先用多媒体展示了几幅秋天田野的照片，然后向学生提出这样的问题：“看到这些画面，在秋天，你联想到了什么？”第一次，学生回答：“我想到了丰收的麦子。”教师给予了肯定的回答。下课以后，我与这位老师交流：“在四川，麦子一般是夏天收获，不应该肯定学生'秋天想到丰收的麦子’的结论。”这位老师记住了。 第二次到另外一个地方，老师提出同样的问题，学生给予了同样的回答，有了第一次教学的经验，上课老师给予了纠正。但同样的现象引起了我的注意：为什么学生两次都会在这个常识性的问题上出现错误？ 仔细观察，原来老师提供的多媒体画面第一幅不是稻田，而是麦田。下课后，我再次与这位老师交流：“你知道成熟的麦子与水稻的差异吗？”“我一直生活在城市，我不知道。您给我说说。” 记得当时我给他顺口说了几句：“麦是凯旋的勇士，赢得与冬的战斗，他挺胸抬头，接受春姑娘的抚慰；稻是羞涩的少女，经历一夏的热恋，面对秋的求婚，她含羞低头。麦是挺立的，稻是低头的。” 我们不能过于责备没有农村生活经验的老师不懂这些常识，因为我们的生活经历总是有局限的，但由此向我们提出的问题是，我们应该关注生活中的事情，向生活学习，做生活的有心人。
向生活学习，首先是因为我们的教育要基于生活，并且要提升和改造生活，没有基本生活经验的认识和积累，我们就无法走进学生生活去引导学生过更好的生活；其次，世间万物具有普遍联系性，万物的生长发育既有各自的特点，又受一些相同的自然规律控制和影响，如春夏秋冬的四季轮回。通过向生活学习，我们可以从“人的成长”与“万物的成长”之间寻觅相似性，在更广阔的视野中思考和实践教育，获得人生和教育的启迪。 在这一点上，我们应该好好向老祖宗学习。“据说，孔子最爱观赏壮丽的江河和雄伟的高山。每到名山大川，必留连忘返。有一次他的弟子问他：老师，你为什么总爱在大江大河面前一动不动地站立半天而毫不劳累，好像总也看不够？我们怎么看一会儿就觉得没有什么可以看的了呢？孔子回答说，对于我来说，这大江大河是最受看的东西。你看这滔滔江水，日夜奔腾，每时每刻都在变换着自己的神态和面容，此时之水已不是彼时之水，从这水中我看到变动不居的'道’。这水，以自己的躯体滋养着两岸的植物、牲畜和人类，自己总在付出，却从不要求回报，所以最有德；这水，虽然不时遭遇险恶的高山和深谷，却从不畏惧，总是一路高歌，勇敢面对，所以最勇敢；这水，每当填满深谷和浅坑，就变得像一面平平的镜子，所以最公平；这水，纵然千回百折，却始终指向东方，从不三心二意，所以最忠实；这水，总是避高就低，遇到障碍便绕行，所以最智慧。正是出于以上理由，所以君子每见大水，必留连忘返。”（教育部基础教育司组织编写《全日制义务教育艺术课程标准解读》第8页，北京师范大学出版社2002年4月） 三 只要我们留心，处处都可以学习，“学习生活化，生活学习化；学习工作化，工作学习化”。 我在参与中小学教师培训活动时，经常举这个例子： 2000年夏天，我在天安门广场观看升旗仪式，广场上人山人海，大家围着旗台站立。在即将升旗时，身后传来了一位东北老太太的声音：“请前面的叔叔阿姨让一让，我们不进去了，让两个小闺女进去。”当时我一听，就觉得这位老太太很不一般，是一位把握受众心理并善于引导受众的高手，值得学习。我们平常上课有导入的环节，仔细想一想老太太的三句话，每一句话都给我们“教学导入”有启示。 第一句“请前面的叔叔阿姨让一让”的作用是引起注意，突然出现的刺激使我们有了明确的注意指向。第二句“我们不进去了”引起探究兴趣，想一想，换一种说法“我们从东北来，请大家让一让！”大家会怎么样——说不定前面的人会瘪瘪嘴：“你从东北来，我还从海南来，凭什么？”现在是一句“我们不进去了”，我们就会想一想她们要干什么？这就引起了听下去再探究的兴趣。第三句“让两个小闺女进去”直奔主题，爱国主义从孩子抓起，你还不让吗？ 我们有许多老师的教学导入饶来饶去，用了很多时间，化了很多口舌都没有多大意义和作用，一位老太太，三句话解决问题，每一句话有每一句话的作用，精简道了家，有效教学到了家。真给我好好上了一课。 打开电视，许多镜头和语言都值得我们思考。“帮助别人，快乐自己”的公益广告深刻揭示了人的主体性具有“外化”的“势”——“帮助别人”，通过“外化”得以确证自己，能确证自己找到存在感和价值感“快乐自己”。招商银行的广告“山因势而变，水因时而变，人因思而变，我因你而变”不仅可以给恋爱中的男女以语言的启示；对人生的启示、教育的启示意义也非常明显：我们怎样发展和改变——“人因思而变”；教育作为一种服务性行业，我们该怎样提供服务——“我因你而变”；因材施教讲了几千年，具体如何实践——“我因你而变”…… 四 佛家说：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。” 道家说：“道法自然。” 我们说：向生活学习，工作学习生活一体化。 选自陈大伟：《在新课程中：困惑与成长》（四川大学出版社，2004年） |
|
|
