上篇先详细解说一个八字，因为这个八字引发我写这篇文章的想法，比较专业，小白可以直接跳过。下篇用四个现代人的八字进行简单举例，两个关于婚姻的，两个关于事业的，相对简单一些，有兴趣可以看看。最后用两个民国不是太出名的人的八字举例，关于婚姻和事业，相对简单，有兴趣可以看看。
起因是在一个易学群里，有人抛出一个八字讨论，像平时一样，只要有人说两句比较过激的话——往往就有人这么说——然后就像炸鱼一样，整个池塘，不，整个群就热闹起来。八字如下： 甲生于寅月，旺，有卯木相帮，不可否认是个日主旺的格局，但并不是很明显的旺，这多半就是普通人的八字。地支是金木交战，而且一冲一合，又木旺制土。因为这个缘故，微信群里就分成多派意见： 一派是这个八字日弱，因为寅木被金克，又被土耗，太累了，没劲儿了； 一派是这个八字也不旺也不弱，读像就行，不需要看旺衰； 一派是主要看跟他说话的那个人态度如何，如果态度好，就同意，态度不好就反对。 我一般在这种混战中采用偷袭式聊天，何为偷袭式聊天？就是如果大家“讨（互）论（怼）”得很激烈的话，我一般先不吭声，等几方都歇一波的时候，我就单独@提供八字的人，问他几个事情，等对方反馈。然后往往第二波“讨（互）论（怼）”很快开始，我就苟住不动，等第二波再歇一歇的时候，抓住机会再问几个，就这样慢慢问出自己想了解的信息。我问了一些朋友，微信群大抵如此，以前说有缘才能进一个群聊天，现在看，都是孽缘吧。
这里需要再说明一下，为什么对一个八字要分析这么详细？因为我发现本公众号的绝大部分读者都是术数爱好者，要么正在研究，要么准备研究。一个八字能不能用一百字以内很简单的讲完格局和吉凶呢？完全可以，古书上类似的范例太多了。 但如果我也这么说的话，首先是字数凑不够，150个字以内发表不了文章。其次是这个B倒是装舒服了，但大部分读者看不懂呀。所以我写文章的时候，只能假设读者们都是刚接触术数的爱好者，对一些在“大师”那里很简单的理论也要掰开了揉碎了讲，当然，这跟我能力本身不足也是有关系的，能力不够，所以废话来凑嘛。 我自认为我在术数这个行业，往高了说，顶多是大学刚毕业，正在实习期，教一教小学生，初中生还勉强可以，再高层次的肯定不行了。您要是个院士级别的，肯定看不上这种明明一句话能说完，偏偏要说一百句的水文。但我要照顾的是大部分的读者，单独为您写文章，我也没那本事。读者们水平肯定是参差不齐的，您觉得这一段简单，跳过去不看，或者一目十行浏览过去就行了。
首先我认为日主甲木旺相是对的。春季木旺，寅卯半会东方木局，是得令的。反对派的意见是：当年2月4号立春，命主出生于2月7号，刚立春三天，木气不旺。这个我不同意，寅卯辰为东方木，巳午未为南方火，申酉戌为西方金，亥子丑为北方水，这是定理，而寅木为孟春，不管刚进入寅月几天，哪怕进入一分钟，东方木就要司令掌权。这跟官僚体系一样，任命书一旦下达，下一分钟收到任命的这个人就有权力了，并不存在任命书下达以后，这个人还要做半个月准备才能行使权力的道理。 那么反对派就提出在《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》、《玉井奥诀》中都有寅月前五天到前七天是艮土用事的记载。我认为这跟八字预测是两码事，这种说法其实统称为“月律分野”，各种版本的书都有不同的记载。比如寅月，有甲用事十五日，用事十八日，用事二十二日，用事十六日三分半等等说法。 这种说法我认为起因是术数发源于古天文学，而古天文学中用于表示时间和空间的符号体系是重合的，都是天干地支系统，术数体系使用的也是天干地支系统。这就造成术数体系在吸收古天文学理论的时候，分不清哪些是古天文学的理论，哪些是术数体系可以使用的理论，而一股脑接收进来。再加上后人为了标新立异，生造出一些理论出来，故而使以“月律分野”为基础的“月令人元司令”体系非常混乱，每本书都不一样。如果一个人认为只有自己读到的书是绝对正确的话，那么肯定会跟读别的书的人吵起来。如果上述这些书都读过的话，就知道书跟书之间还打架呢，自然就会对不同的理论宽容一些，很难会跟人吵起来。 在日主甲木旺的基础上，我们来看地支，这是讨（互）论（怼）的高发区域。主要矛盾点集中在申戌半会西方金克甲乙木，其实还在之前那个日旺不旺的范畴内，只是换了个辩论会场。 我认为既然大环境是寅月，春季，东方木得令，那你申戌半会金，就算是999铂金，也旺不起来，依然是个囚。既然金囚，就无力克木。即便是有戊土来生，但戊土在春季也是个死，一个死土去生一个囚金，让囚金去克正旺的木。这就像肖申克在监狱里找到一封死囚的遗书，上面写着谁拿到遗书谁就去弄死监狱长，然后就可以得到外面某处的宝藏，肖申克倒是想干，但力不从心呐。 在这个前提下去分析，甲木生于初春，需要火来舒展，又因为日元甲木旺，故而这个戊土和戌土都不是忌神，反而要成用神。戊土和戌土为财，又为用，故而此命就要以食伤生财为用。
群里讨论到这个时候，大致是有一个共识，那就是甲木旺。此时突然天外飞仙般的，有人来了一句“戌土制申这个组合很凶，不好”，这句话又引发一场旷日持久的讨（互）论（怼），导致一批键盘侠纷纷落马，场面煞是好看。 我记得十几年前曾经见过燥土制金的理论，不过后来被驳斥了，没想到这几年又开始流行了。燥土制金的前提得是八字整个格局都燥，否则土性随水火而变，怎么可能单独就燥了呢？ 比如戌未土是燥土，生金变克金，但克金的力量又小于火克金，所以称为制金，有制服之意。如果单论未土，则或许可能差不多大概是沾点边，靠点谱的。但如果是戌土，则完全不靠谱。申酉戌为西方金，如果戌土制金，则申酉戌西方金就不成一气了，而是开始窝里斗了，这完全不符合易理了。 既然有了燥土制金，就有了湿土生金，甚至有人生发出湿土生木的理论，比如辰丑土生木，这也是谬论。辰是东方寅卯辰一气中的，如果辰土自己都能生木了，那亥子水莫不是要哭晕在厕所？这种随意改变地支五行的理论，还自诩为新派，确实够新，但确实够谬。 在这个八字中，没有透火出来，所以整体格局不燥，戌土虽然是火库，但发挥不出火性，反而因为有申金存在，变成了申戌拱会酉金的格局，此命主在41岁后，也就是2016年交癸酉大运以后，运支酉和八字中的申、戌就会形成西方金局，此时日主甲木和劫财乙木就会被克制，日主的压力会很大，各种幺蛾子事频发。2017年是癸酉大运的丁酉流年，这一年命主压力很大，怀疑人生。 还有一个情况是通过反馈得知的。如果戌土制申，则申受伤，申不能克制寅木，那么在月柱来讲，是不是戊寅一柱中戊就会受伤？戊为偏财，代表父亲和妻子，应该是父亲和妻子得伤损一个。但现实并不是这样。父亲现在80多岁身体健康，妻子也身体健康。由此克制，戌土制金这种燥土制金论，是一种标新立异的错误说法。
在日旺，火土为用，戌土不制金的前提下，这个甲木日主就会做两件事，第一件事是找食伤去吐秀。但吐不了，他遍寻不着那个蓝色的小药丸，这个八字中没有火，且没有丙火。因为丙火为太阳，可以让初春的甲木舒展，慢慢长出嫩芽。丁火是人间的小火，无法让甲木舒展，而且很容易被水灭掉。那么第二件事就是去克戊己土这个财，戊土偏财透出，且在时柱上有戌土为根，这个财还是比较强的，而且时柱为根，还是能从外面得到财的，但从吐秀变成克制，这个人生格局就下降了一大档，从富翁变成了小康。 当然，八字中没有，流年大运中能补上也行，看他的大运，早年是丙丁火盖头，说明少年时期过得不错。 进入21岁之后真正的创业期就开始走忌运了，到了31岁甲戌运，好容易等来个跟火沾点边的大运。大运中的运支戌和月支寅，就等巳午火到位了，但巳午火一直到2013年才到。命主自己反馈说，遇到巳午火的年份各方面运气就好。比如2001辛巳年，2002壬午年，是人生中的高光时刻，从业务员升经理，财运也好，各种收入都有。 此时按照惯例，群里该有人出来抬杠了。果然，有人抬杠说：“巳年是寅巳申三刑，不可能好。”我有时候在想，为什么有人喜欢抬杠呢？可能抬杠比打幡挣得多的吧。 其实这个八字用神是火，巳火本来确实犯三刑，但他八字中有个寅申冲，而巳火其实是解了寅申冲的。寅申冲其实就是比劫扛杀，巳火出现合申金而解冲，比劫扛杀的结果就显现了——升官。官杀又是护财的神，故而官杀被制，不猖狂的情况下，反而能制住比劫这个劫财之神，而财又得食伤之生，反而能有积蓄。毕竟，这个八字里的比肩劫财，特别是劫财是很旺的，而且一直虎视眈眈的。午年也好，但不如巳年的原因是午火空亡，空亡虽然填实，但毕竟空，力量只有一半。且午火与寅木是半合，三合不如六合紧密。 这个寅巳申三刑反而巳年较好的例子其实解释了一个规律：有合先论合，有生先论生，先生后克，先克后刑，这是很多古书中强调顺序。也解释了一些人为什么在犯太岁的年份反而比不犯太岁的年份都要好，就是因为八字格局组合的原因。所以制克刑害墓，都要是看情况，不能一看到就说不好，子还曾经曰过：君子不刑不发，不冲不达，可见刑不一定是坏事。
在八字，六爻，奇门遁甲，大六壬的理论中都有“旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发”的理论，具体怎么运用？这个八字就有个例子。 乙亥运2003癸未流年的时候，运支亥与流年支未以及八字中本有的卯木形成三合木局。注意，这一年天干癸水泄金生木，木气相当旺。这样就形成了旺木冲金的局面。金能克木，但木坚金缺，此年木气旺，形成旺木冲衰金，金要被拔。实际反馈是此年秋季开始运气不好，还伤了手，骨头裂了。此正应“木坚金缺”的情况。 到了2004甲申年，流年支申金被运支未土所生，有力。申金就膨胀了，飘了，想试试看能不能克一下木，但你大爷终归是你大爷。申金不动还好，一动反受其害，打人不成反被打。一入申年，命主就离开公司，从此好多年都没找到工作。 这一年很容易判断成衰者冲旺旺者发，申金冲寅木，寅木动升职加薪。但这个八字的大前提是日旺格，以食伤生财为用。这种前提下，木这种旺神最好不要乱动，起个威慑作用就足够，不要天天的全球打，打全球，很容易阴沟里翻船。所以申金冲寅就产生了两个后果： 1、本来衰弱的申金因为得到了A轮投资，膨胀了，以一个三线城市两家果木烤鸭店的体量挑战全聚德，结果分分钟被秒。 2、寅木本来是个安静的美男子，被申金一冲就动了，它这一动，时干甲木就动了。这哥们儿坐下是戌土，戌土中有个辛金正官，正官是事业星。本身是个日旺格，比劫为忌，现在比劫一动不但克财，还把正官给带起来了。正官本来在睡觉，一觉醒来，房子没了，躺着也中枪，你说这怪谁？都怪申金膨胀了呗。但你说不让申金膨胀行不行？不行。申金一直在木气充盈的环境中伏低做小，突然有个资本家扶他一把，还不让豪横一下？要知道富贵不还乡如衣锦夜行。
此时又有人出来说话了，说这不是申金膨胀了，而是八字中有两个甲木，这样就抵消了，甲木不克戊，克戊的是乙木，所以当年没工作没收入了。 我看了一下，说这话的人是个喜欢整新词的，没事就云山雾罩整一通，他一说话，基本就是挑起争端，然后歪楼。 果然，有不同意见的人出来说话了，但基本上是情绪发泄，没说到点子上，对把学术研究气氛搞成讨（吵）论（架）气氛很有帮助，但对道理越辩越明方面没有起到任何帮助。 其实我也问过这个整新词er，什么是抵消？他语焉不详，吞吞吐吐说了几句，然后就说如果真想知道的话，最好拜师，因为他这个门派的理论威力太大，是上古一个道家门派传下来的，不拜师的话可能压不住这个理论，反而会给双方都带来灾祸。我一听顿时理解了，都是老中医，就别玩那个里格楞了，以为我是刚开始学习的雏儿呢。 我根据他跟我东拉西扯的描述，大致把我的理解说一下，当然，可能不对啊，因为他也许没跟我说实话，毕竟他的理论比较灭霸，真（jia）东西出来可能对我们两个都不好。比如说甲己合土，此时有又来一个甲或者来个己，这就叫争合，如果来个甲或戊，这就合不成了，这叫做妒合。这两个理论的本质就是，争合是一把钥匙只能开一把锁，一女不能同时配二夫。妒合是兄弟哥俩好，你结婚了我咋办？整新词er根据这个理论就总结出“八字中如果有比劫出现就要抵消”的理论。 这猛一听，有道理啊，而且有古代理论做基础。但看八字是玩消消乐吗？看见相同的就消了？如果这个理论成立的话，那么“干支一气”的八字是不是就抵消完了？我见过一个戊午 戊午 戊午 丙辰的八字，按这个消消乐的逻辑，是不是这个八字就剩时柱了，年月日柱都抵消了？ 《三命通会》里有“一气生成”格，原文如下，我略微摘录一些，不算水文： 天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。……又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论……如甲子 甲戌 甲寅 甲子之类，又名“凤凰干格”。……《独步》云：“天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。” 书中举了两个例子，有叶正郎，有一个副宰相，两位都是官，官职一大一小。如果这个“一气生成”格的八字按照“抵消”的规则去论，那“一气生成”的八字就得改名叫“一气上不来，命悬一线，消没了”的八字了吧。 当然，你以为我一直在群里吃瓜？没有。关于“一气生成”格，我私下是问了整新词er的，人家回答：《三命通会》是伪书，里面错漏很多，只有自己学的这个道家秘传是正宗的。言外之意，他就是断水流大师兄呗。 其实术数体系如果能整理出固定的判断组合，那么这个体系就流传不下来了。因为这种固定的判断组合一旦出现，必然出现很多组合以外的情况。这种情况每出现一次，就会冲击一次固定组合判断体系，冲击的次数多了，就变成“意外情况不属于意外，常规情况属于意外”的现象，那这个体系就会慢慢被人抛弃。 术数体系大部分是以天地运行之道为基础，模拟社会人事的，如果这个体系能够以固定组合的形式划分条条框框，就意味着社会也可以如此划分。所有发生的事情都有固定的组合对应，没有意外，没有失误，那这个社会会变成什么样子呢？人类社会的有趣之处，不就在于不可控之处吗？如果处处都是程序化的操作，那跟打游戏有什么区别呢？所以，所有想把术数体系以一种固定的组合模式解构，以降低学习难度的方法，都是想走捷径。这条捷径越走会越窄，最终还得回到以人事体会术数，以术数体察人事的正路上来。
在探讨这个八字的时候，有人提出为什么用神不是官杀？理由很正当，官杀在日时支上，距离最近，贴身克。同时，古书里也有“身旺无印用官杀”的说法。任何事都有积极的一面和消极的一面，讨（互）论（怼）的结果就是有人去翻古书，而且被辩论（怼）得多了，知道把古人抬到面前做挡箭牌了，这就是很积极的一面，像我一样鸡贼。 身旺无印的时候选官杀为用神，这个理论在很多书里都出现过，但要看情况。八字首选是流通性好，一个五行顺畅流通的八字如果大运再配合一下，大概率非富即贵。我说的富就是富人级别，每个地区不同，但大多都是30%的少数人里面的，不是全球只有几百个的那种富豪级别。贵也是指官员，比如科处级及以上官员，不是指每个国家仅有的几个元首类人物，到那个级别，不仅仅是八字能够决定的，否则同年同月同日同时生的人应该都是富豪或者元首。 当我们拿到一个八字的时候，自然是先看流通，如果能流通起来，就开始追着这个八字的脉络把流通线路捋出来，这个过程是非常有趣的，我经常沉迷到里面。在捋线路的时候，找到那个比较薄弱的点，比如甲木生丙丁火，火生土，土生金，金生水，水生木这个线路，发现中间金有点弱，那么这个八字的关键之处就在金那里。这就是《滴天髓》里说的“病处”，找到病处以后，帮扶即可。如果过旺呢？那就得下药了，就是“药处”，用药就是抑制，这就是“病药之处要扶抑”。 那么是不是所有的八字都能用这个规则看？肯定不是的，人上一百，形形色色，全世界多少人，怎么可能用一个规则去看遍所有人呢？既然有五行流通的八字，肯定有五行不流通的八字，否则就不会有命运蹇滞、纠结、偏激、抑郁、生病、残疾的人了。 五行不流通的八字必然出现某一个或者两个五行旺，而其他五行弱的情况，极端情况下就是从强、从弱、从势、从气这几种。具体到上面这个八字，就属于五行不流通，甲木生火，火不透；土生金，金生水，水没有。 这种情况下，无非就是扶抑，日弱了扶，日旺了抑，过旺、过弱的时候从。 现在日主是日旺格，不能用水，那么就剩下金、火、土三个五行能用。 首选当然是火，因有生合先论生合，但火不透，无法用，只能等大运流年到位的时候才能用 其次是金，金在春季为囚，实际上也无法用，选一个比较弱的五行为用神的话，这个八字的层次可就高不起来了。而且金为用神的话会生水，水为忌神，生忌神的五行为仇神，不可能选个仇神当用神。 第三是土，土在春季为死，也无法用，但好一点是这个土是戊土和戌土，戊土和丙火同禄于巳，所以戊土由此能通到丙火那里去，用人事关系论的话，就相当于同父异母的兄弟，能说上话。而且戊土可以制水，所以只能暂用戊土。当然，如果大运流年出现了火，马上弃土从火。 说了这么久，群里要是没人反对，那还叫微信群吗？还叫网络吗？所以，就有人出来反对了。群里有人说：“不对，日元旺，不能只取食神生财为用，而是取官杀和食神为用。辛未运是用神运，是不错的大运，官为工作职业，有不错的工作。” 取食神和官杀为这一对互克五行为用神，用神打用神，窝里斗，这思路的确清奇，不评论了。 后来反馈也可以知道，只要是巳午火的年份，命主各方面运气都比较好。而金旺的年份，反而都不太好，这从侧面也说明了用官杀做用神是不对的。辛未运是61岁运，命主说，没办法反馈，到时候有命在，微信群也还存在的话，就来反馈一下，看60多岁以后能不能当个官。 命主特别说了一个年份，2006丙戌年，与亲戚合伙做生意，赚了点小钱，但后来因钱跟亲戚生气，差点打起来了，生了一年的气。这是为什么呢？为什么丙火为用神透出，还生了一年气呢？ 因为丙火是用神不假，丙火伤官透出故而生财，丙透则月令寅动，戊也动，等于月柱戊寅动了，月柱代表兄弟也代表事业，所以就是跟同辈一起做事业。但运支戌和流年支戌相同，戌和申拱合了酉，金气又旺了，申金又不老实了，又膨胀了，官杀为压力、疾病、灾难、官司、口舌之类，申酉金官杀去冲克月柱去了，所以这一年就跟亲戚吵架了。 那个整新词er说：“运年戌伏吟，为戌神归位，戌制申不吉，所以是财上工作犯小人。”这句话我看了两天都没想明白这个逻辑是怎么搭起来，只能放弃解释权了。 其次，用神找不到生合的，而是找了个克耗的财，这个层次就又降了一档； 第三，申戌拱会金又给八字捣乱，戌本来是财吧，用神，见了是个好事，但戌一出现，就要跟申金手拉手呼唤酉金出来玩，金一旺就要冲克月令。月令是你想冲，想冲就能冲的？孤勇者啊。所以，戌土实际上是帮个忙又拆个台，这个层次就又降了一档； 这个八字连降三档，从大富大贵降到中富中贵，再降到小富小贵，最后落到普富不贵这个档上，就是一个普通人的八字。我们经常说阶层跃升，这八字是个阶层下降的八字，反推就是阶层跃升的八字。 至此，我想了解的信息都了解到了，群里继续讨论，我就去论坛上练练手去了，一天不练手生。
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