师纪：为迁坟准备了一下午。李双林

作者：李双林

今天是非常忙碌的日子，因为目师要准备迁坟的东西，我很早便过去帮忙，虽说是帮忙，其实自己什么也不会，无非就是过去帮目师倒倒水，扫扫地，顺便搭把手。

目师说：“迁坟可麻烦了，要准备很多文书，要弄一两天，我一般都是头一天把东西准备好，第二天迁坟就直接用，不然到时候也忙不过来。”

目师边说边裁着纸，有红，黄，绿，黑，白五种颜色的纸。我问目师：“裁这么多纸干嘛呢？”

“待会要写文书，画符，等迁坟的时候都要用。”目师不紧不慢的说着。

这时，我注意到桌子上有一本都快翻烂的手抄书，在征求目师同意后便自己翻看起来。书名是目师自己取的，名为《师传葬法》，里面记录了大量的咒语，符文，以及各种煞的化解方法。

翻开第一篇，非常醒目的写着几个大字，为“学道之人，当怀慈悲”八个大字，后面又写了几个小字，由于年代久远，都已经看不清楚了，我问目师这几个字写的是什么呢？

目师说：“法传忠良，不传匪人”。

又说：“这句话也是师父题上去的，时时刻刻提醒自己，法不可轻传，道不可贱卖，以免匪人得之，持术害人，或行欺骗之事，便是罪过了。道家讲承负因果，弟子犯错，师父要担七成因果，故要慎之又慎。”

我又问目师：“您不是有很多徒弟吗？都有严格考察过吗？”

目师说：“大多数的徒弟，不过都是挂名而已，真正向我学习我又愿意传授的，不到三人，这一生能得一良徒，就无憾了。”

说到这里，目师继续自己的工作，我也就看着手抄本中的内容。

见书中记载名为'雌雄恶煞’，犯之大凶，会杀三人不利，师人要忌之。

我看后连忙问到：“什么是雌雄恶煞呢？”

目师说：“这个是根据亡人去世的日子，推算煞在何方，一般在安葬完毕之后，都会做撵煞法事，一般都能化解。但如果太凶，还是要单独制一下，比如壮年意外而亡，就煞气很重，就需要准备公鸡一只，白布一尺二寸，坛子一个，五色线一尺，在撵煞的时候，口念'天圆地方，律令九章，收掩雌雄恶煞大吉昌，急急如律令’，然后用斧头一把，刀刃压在地上，再念咒，念完就砍一刀，严重的就再砍一刀，用鸡冠书符在白布之上，然后装到坛子里面，埋到对应的煞方即可。”

听目师说完，顿时感觉太复杂了，真的是隔行如隔山，曾经以为做这些很容易，也没见谁这样做过，似乎都非常简单，今天听目师所讲，才发现并非如此。

目师又说：“我说这些，都是自古传承的做法，现在很多人都是自学的，也不晓得这些东西，自然也就不会了，甚至都没有听说过。所以，学习这些东西，一定要跟有传承的师父学习，才能了解古法的样子。”

不等说完，目师已经把纸裁成了大大小小的形状，还减了五个纸人，剪的非常形象，我问目师：“这个纸人是做什么用的呢？”

目师说：“迁坟后，旧坑镇五方用的，纸人上还要书符，待会你看我怎么做的。”

目师拿出之前裁好的长条白纸，大概有14厘米宽，很长，目师用红纸做了一个三角形的头，粘在白纸上，目师说：“这是在做引魂幡，迁坟一定要这个东西，不然尸骨过去了，亡魂没有过去，就不算真正的迁坟了。”

见在上面画了一个符号，然后就开始写字，大概是'南无金光道引惟愿天尊垂黄金色手放白玉毫光、、、、、、、、、某某老君引魂幡。’

正面两面都写的有字，还画了各种奇奇怪怪的符号，做出来挺好看的，也很有意思。

没过多久，引魂幡就做好了，并折叠起来，放到一边，明天还要备用。

又见目师，拿出比A4纸还要大一些的黄纸，开始折痕，目师说要写文书，有退契文书，地契文书，迁坟文书等等。

目师说：“这个退契文书，很多人都不知道，要知阴阳同理，下葬的时候有地契文书，换地方了就要退契，然后重新立契，还要写五道退墓符烧掉，退东南西北中五方，然后在旧墓中挂一个镜子，撒十二精药粉，才能完全退掉旧墓的炁，不至于继续影响，也才能更好的接收新墓的炁。”

又说：“所谓退契，也就是退墓，退五方土神，比如北方的符就要写'速退北方守墓土神’，只有这样做，才是正统的传承做法。”

写文书，非常花费时间，写了好一阵子，才写了一道文书，我问目师：“可不可以打印呢？”

目师说：“可以的，但打印的肯定没有自己亲笔写的好，又正好可以练练字，如果太忙，就打印了。”

又说：“文书打印是可以，但符一定要亲笔画，还要入讳，取炁结煞，加持等，这些可不能偷懒。”

这时，我又想到很多寺庙都在出售平安符，几乎都是复印的，以及网上也有很多，便问目师这种是否有效？

目师说：“这种只能当做文创用品，和符咒没有什么关系，当然，如果自己非常信，亦可安心，也能给自己一定的安慰。”

又问：“有些人用木刻板印的符可以用吗？”

目师说：“这就是古代的印刷机嘛，道理都一样的，必须要一笔一划的去写最好。但如果法师功力很深，可以印后再用笔入讳加持，亦可有效。最后还要加盖代表传承的法印，才算完成。”

越是听目师说，我越是深深的被吸引，也深感传统文化的高深莫测，真的是内行看门道，外行看热闹。

弄了好一阵子，才把文书写完，然后用朱砂笔勾画后加盖印章，便叠起来放到一边备用。

目师说要开始画符了，这是我第一次见到这些，只见目师去洗了洗手，端了半碗清水到神坛前，又上了三支香，见目师口中念念有词，具体我也听不清楚，中途还在用令牌在水碗中写着什么，大概持续了五分钟，过程特别庄严神圣，我顿时呼吸都变得缓慢起来。一切弄完之后，目师便到桌子旁坐下，开始写符，这个过程我也不敢问目师，虽然有很多疑问，就想着等目师做完一切后，再问不迟。

目师端坐桌前，目视前方大约三秒，又在掌上掐着，顿笔三声后便开始写，过程是行云流水，一气呵成，一共写了七八道，写完之后，放到一边。

这时，只见目师拿着七八道符，走到神坛前，念着咒语，并做着各种手势动作，之前听目师说过，这是打手印，然后用令牌沾了沾碗中的水，在上面写着什么，一切做完后，目师就加盖印章，然后拿着符在香上转动，边转边念：“过香一遍，祖师敕遍；过香两边，本师敕遍；过香三遍，三元宗师敕遍；过香四遍，四元枷拷敕遍、、、、、、一直到过香十遍，十大雷神敕遍。”

过香后，见目师拿起牛角卦，念到：“千千祖师，万万师爷，弟子书符保吉昌，若成灵符请扣八字阴卦。”

之间目师说完，丢下牛角卦，正好两背向上，一次就成阴卦，目师也非常满意，便收起牛角卦，走到神坛，再次上香，拜谢祖师。

后用红布把符咒包起来，然后连同之前的文书，魂幡等，装进袋子里面，又装到背包中，等明天备用。

到时候，已经下午5点左右，忙了整整一下午，可见做这一行也是不容易的。

目师说：“有些人呢，不晓得你付出了多少，就感觉你一会儿的功夫就赚这么多钱，所以很多师傅，都是到主人家里写，忙一两天，这样主家心里也舒服。”

我说：“是的啊，你不当着主家的面做这些，他永远都不知道多辛苦。为什么您不这样做呢？”

目师：“我都这么大年龄了，也都是熟知我的人，没必要在这样做了。但如果是你以后做这个行业，一定要把自己的辛苦，当着主家的面表现出来，只有这样，人家才会重视你的。”

我听后，连连点头，今天也算大开眼界了，当然，目师的功夫可多了，这不过只是冰山一角。

目师说：“天色不早了，你也早点回去，今天早点睡，明天我们一早就去迁坟，我查的是辰时起坟下葬，卯时就必须要到，可不能睡懒觉哦。”

我听后说：“放心吧，明天5点就过来接您，保证不会迟到。”

说完，我便朝家而去。

李双林纪

壬寅年九月二十四