|
善良的尺度 小时候老爸教我读《三字经》，他指着“人之初，性本善”对我说，每个孩子都有着善良的天性，这种天性不分种族，也不分国界，老爸教育我长大了要做一个善良的人。那时年龄小，对老爸的话似懂非懂，只知道将来要做一个善良的人。后来，上小学时读过《农夫与蛇》的课文，这是《伊索寓言》里的一个经典故事。 老师告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。老师还说，即使对蛇那样的恶人仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在不知道别人身份，或者不知道别人心里是否真诚的情况下，不要随意轻信别人。坏人不会因为你的善良而感动，应谨慎小心，但也不要吝惜给好人以帮助。 那时年少单纯，涉世不深，对老师讲述的道理并没有太深的感受。当我有了一定的人生经历以后，我经常看到生活中有不少人，因为善意的付出，屡屡遭到恶意的欺骗的事实，从而让我开始认真地思考，一个人到底应该不应该善良?行善本来是一件很随性快乐的事，什么时候开始变得如此沉重。
我有一个关系很好的文友，他告诉我自己遭遇的经历。他这段刻骨铭心的经历，也是与善良有关。文友有一个他非常尊敬的老师，多少年来，文友像亲爹一样救济过他。因为这一层关系，老师的儿子经常以各种困难为由，陆陆续续借走文友一大笔钱，至今一文未还。文友因为倾力相助，节衣缩食了十多年，家庭生活因此受到重创。 人为什么要善良？我也不清楚，也许想活的开心自由一些吧。然而，这个世界上虽然有很多好人，但也有很多坏人。付出善意，不一定能得到别人的善意回报。我从来不反对善良，但我坚决反对，用家人的委屈，成全个人的善良。如果你的善良，会严重伤害到家人，影响到自己的生活。恕我直言，这种过度消耗自己的善良，也是一种愚蠢。 在如今这个物欲横流的社会里，善良仿佛成了奢侈品。善良常常被恶人所利用，甚至任意践踏。我慢慢明白，一个人只有在保持独立的尊严和空间的前提下，才能对他人释放善意。才能在温暖别人的同时，也保护自己。在复杂的社会里，善良，只是一种选择。因为在现实生活中不是只有农夫，还有蛇。
善良没有错，但不能没有原则，你没有原则，别人就会跨过你的底线。明代陈继儒的《小窗幽记》里写过：“待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心。”就是说对待他人要留有一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。善良虽是美德，可是没有尺度的善良，却是一场灾难。 这个世界，从来不缺少泛滥的善良，缺少的是理智和克制，我们要做善良的人，但不能做盲目善良的人。在功利的社会里，人们往往不是根据你的友善程度，来决定对你的态度，而是根据你的实力的强弱。你有价值了，你的付出才会有人重视，只有你坚硬无比，世界才会对你温柔以待。
很多人看过这个段子，有个禅师看到一只蝎子掉到水里，于是伸手将它捞出来，结果却被蝎子蛰了一下。没过多久，蝎子又掉到水里，禅师还是伸手将它捞出来。结果还是被蝎子蛰了一下。路人看到了就问他，蝎子一而再地蛰你，你为什么还要救它?禅师说，蛰人是它的本性，救人是我的本性。 这时，蝎子又再次掉进水里，路人捡起一根树枝，蝎子便顺着树枝爬了上来。路人对禅师说，慈悲没错，但首先要对自己慈悲。善良是持续一生的修行，过度的消耗自己的善良，也是一种愚蠢。在向善的同时，也要保证自己不受伤害，在对别人好之前，首先要学会不要辜负自己。善良，也要视情况而定，要懂得适可而止。 现代著名作家周国平说过：“善良，生命对生命的同情，多么普通的品质。今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情，是人与兽的区别的开端。是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的。”
所以说，善良，是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。善良是人类全部道德的基础，更是人类最高贵的品德。拥有了善良，会让你成为最受眷顾的人，拥有了善良，你会成为最最幸福的人。我相信自己天生的善良性格，家人和朋友也都是这样认可的。我始终都认为，善良只是自己向往的一种境界罢了。 与人为善的道理人人都懂，但不是人人都能做到。因为生活里不全部是农夫，在大千世界里还有蛇。善良本身没有错，但一定要有点锋芒。善良也要有尺度，不要因为善良，给别人撑伞，淋湿了自己。在复杂的社会里，一个人首先要关注的是自己，还有自己的家人。也许，做一个外表有刺的人，才是成年世界里最温柔的法则。
作者简介： 晨风，出生于历史文化名城，长期从事技术工作。平时喜欢阅读写作，中年步入作家行列。先后在国内报刊和网络上发表作品千余篇，喜欢讲述老百姓自己的故事。
|
|
|
