  黄家溪，位于京杭大运河西南岸，具有悠久的历史，在盛泽有“先有黄家溪，后有盛泽镇”之说。 据清道光十一年（1831)刊刻的《黄溪志》记载，三国吴赤三年（240）,孙权命上大夫倪让、将军徐杰、司马盛斌分拨地界建圩作田，自青草滩筑寨至野和溪，这野和溪便是现在的黄家溪。  野和溪在寨湖之西，寨湖原是古村落旁的一个无名湖泊，因三国时在湖边结寨，故称寨湖。据志书记载，湖边有饮马池，是结寨时的遗迹，二三丈见方，大旱不涸。今寨湖已难觅踪影，只在黄家溪的东面，有个当地百姓称作“寨湖潭”的地方，或为当年寨湖的地域。在寨湖之南，有个名叫“庄浪”的地方，隋唐时期名将屈突通曾在这里隐居。那里曾有明府厅。著名诗人李白写有《对酒醉题屈突明府厅》诗：“陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。” 唐宋时，黄家溪名合路村，亦名合溪。宋庆历年间（1041-1048),尚书黄由筑别业于此，后子孙案衍，遂名黄家溪。  黄家溪人文典雅，风景秀丽，曾有帝阁朝霞、龙湾夕照、长春夜月、积庆晓钟、合路风帆、寨湖烟屿、南滩问渡、北角观渔等“黄溪八景”。然而，值得黄家溪人自豪的并不在此，而是源远流长的丝绸产业和繁荣的丝绸贸易。 明代，黄家溪一带的手工丝织业迅速兴起和发展。至明洪熙（1425)、宣德（1426-1435)年间丝绸织造已经“犹往往雇郡人织的”黄家溪成为一个手工丝绸织造中心。明成化（1465-1487年）、弘治（1488-1505)年间，已有独立的专业丝织手工者——机户。从明代中后叶起逐渐形成绸市，于是黄家溪也从一个普通的乡村变为“黄溪市”。乾隆《吴江县志》载：“黄溪市，去县治东六十里，明以前以村名，居民数百家，国朝康熙中至二千余家，货物贸易颇盛，遂称为市云。”清《黄溪志》记述，明万历（1573-1620)年间，徽商曾前来贩缯，当地还有丝领头、绸领头之类的中间商人。明末，受人雇织者为揽雇，每天早晨立于黄溪泰安桥及另一座叫长春桥（该桥消失后近已修复）的石桥上，待人雇织，曰“走桥”“找做”，此风一直延至清代。至清初，已是“烟火千家两岸回”的绸市，所产绸缎有“衣被中原到九氐”之誉。由于丝织业的发达，引来无数外地客商到此采购丝绸。《中国古代史纲》中明确地把明代中叶盛泽、黄家溪一带的丝织业，作为中国出现资本主义萌芽的例证。   清道光年间（1821-1850)，黄家溪有桥16座（不包括周边各乡村），可见其时镇的规模。清咸丰十年（1860)，太平军攻克吴江县城，四月二十六日、二十七日沿大运河南下，经平望、黄家溪至嘉兴，战火中“黄溪、新杭两市全毁”。一个持续繁荣近三百年的黄溪细市就此骤然消失，蜕变为普通乡村，而离运河稍远的盛泽绸市却因黄溪、新杭以及浙江等地绸商、机户大量迁入而迅速崛起，成为中国的绸市。 如今，东西走向的黄家溪市河穿村而过，溪流依旧，两旁的建筑早已变了模样。近年来，黄家溪村着力恢复一些古迹，重现昔日运河古镇的风姿，深挖特色资源，凸显“文化基因”，致力打造自然之美与人文之美、传统之美与现代之美交相辉映的特色田园乡村。  来源：《枫江舟》公众号 2023-03-17 |
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