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蝉 【唐】虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 这是一首咏物诗，咏的是蝉，同时又有自身志趣操守的寄托。首句借蝉之饮露，比喻自己虽是为官之人，却不同于“肉食者”辈，而是过着清廉寡欲的节俭生活。梧桐树干直而高，传说中仙禽瑞鸟多栖息其上。诗中用蝉声亦出自梧桐树，来比喻自身秉性的正直高洁，且为后两句张本。“居高”之“高”，并非炫耀官位之高，而是“登高望远”“高瞻远瞩”之“高”，故其声得以传播遥远，这并不是凭借外力之助达到的。写来贴切深刻，有哲理意味，作者的怀抱胸襟，显露无遗。  风 【唐】李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 风原是看不见的，但这首诗几句形象化的描写，却使读者如见其形，如闻其声。 山中 【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 这首诗另有一个题目“思归”，既又题“山中”，可以想象因江行不通，滞留山中，望长江而悲叹。为什么悲呢？“念”离乡万里，待归不能如愿。高风黄叶是秋肃的形象描写，黄昏时分又增加了凄凉气氛，归心似箭而又不能成行的悲愁就充分表现出来了。 渡汉江 【唐】宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 此诗是作者从泷州（今广东罗定）贬所逃归洛阳途中所作。作者在被放逐期间，从冬到春几个月接不到家信，思念不安的感情是不难想象的。在向家乡行近的时候，不明了家里的情况，既想知道，又不敢问，后两句诗把这种心理状态表现得真实深刻，很有感动人的力量。  自君之出矣 【唐】张九龄 自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。 诗的题目属于乐府杂曲歌辞，内容都写妇女思念外出的丈夫。这首诗的头两句写丈夫外出已久，妻子无心收拾织机织布了。三四句以满月夜夜减少光辉，渐成残月，来比喻妇女思夫，身心憔悴，既表现了她的美容日衰，也表现了她的心灵纯洁，爱情真挚。 登鹳雀楼 【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 诗的前两句写太阳从远山后面落下去，黄河经过楼前一直流入东海，既写了可见实景，又想象到远景情况，将一幅美丽山河宏图缩绘到读者眼前了。后两句更深一层，写要再想扩展眼界，还必须更上一层楼才可以看到无穷美景，画面就更为广阔了。对大自然宏观描写，表现了诗人崇高的精神境界。人们常用这两句诗鼓舞人的雄心壮志，向更高的理想攀登是很自然的。 送别 【唐】王之涣 杨柳东门树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 这首小诗意蕴悠长，诗中没有具体描写送别的场景，却字字流露出临别的伤感。  春晓 【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 此诗传诵极广，几乎妇幼皆知。它的内容虽只写春晓一觉醒来的片刻情景，表现诗人对美好事物的怜惜，但艺术上，恰似佳作天成，妙手偶得，极为成功。 宿建德江 【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 烟渚，水中的小洲，被烟雾所笼罩。客愁新，新的愁思。三四两句写在船上所看到的景色：田野广阔，远远看去，树显得比天还高；江水澄清，照在水里的月亮离人很近。美景佳文，引人入胜。  鸟鸣涧 【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 空山静夜，桂花自落，幽人高卧。忽然明月东升，宿鸟误以为曙光已露，惊起而鸣，伴和着春涧流水淙淙，意境之空旷寂静，有声反胜无声。 鹿柴 【唐】王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 深林总是不见阳光，十分幽暗的，这同首句所写的气氛十分和谐。地面长满青苔，也给人一种凄凉之感。但是落日余晖照到青苔上，色彩就会起魔术般的变化，使人感觉明快。诗人引我们进入微妙变化的诗境，享受生活妙趣。  竹里馆 【唐】王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 这是取诗人生活片段成诗的。王维是诗人、画家、音乐家，他的这首诗把我们引入诗画音乐融为一体的境界。 辛夷坞 【唐】王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 本诗在描绘辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，以花在无人的山涧自开自落的命运寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，同时似乎蕴含着耐人寻味的禅意，诗意极其含蓄。 杂诗三首（其二） 【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 这是一首思乡诗，诗人以浅显直白的文字描绘了游子思念家乡，向故乡来人询问家中情形的画面。  相思 【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 传说古代有一女子，丈夫在边地死亡，她哭死树下，化为红豆，因此红豆又被称为相思子。这是一首寄赠南方朋友的诗，首先问到南方生长的红豆春来发了几枝。三四句希望朋友多多采撷红豆，因为它最能体现相思的情谊，这就委婉含蓄地表达了彼此珍惜友谊的意思。 山中 【唐】王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 荆溪源出陕西蓝田县西南秦岭山中，到西安东北入灞水。天寒水浅，白石在水面可见，红叶虽然稀少了，人却并不感到萧索。清水、白石、红叶——几笔就描绘出一幅初冬的美丽画面。再顺着山路前进，虽然天并没有下雨，可是空气是湿润的，周身被青翠的山色包围，自然会有衣服湿了，身体也会有微凉的感觉。这是一种内心的快感，同眼观的美景是和谐一致的。 山中送别 【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 这首送别诗在一定程度上打破了传统的写作模式，没有将写作的焦点放在依依惜别的场面上，而是集中抒写自己在送别之后的行动和内心感受。“日暮掩柴扉”只是一个平常到极致的简单动作，但放在“山中相送罢”的情境当中，就在平静中传达出寂寞、凄凉的味道。后两句的疑问也颇为质朴、动人，既希望友人能够尽早归来，又勾勒出作者在孤独中凝望新绿萌芽，默默期待友人回归的心境。  夜宿山寺 【唐】李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 这首诗描写的是诗人李白晚上借宿山上寺庙时的所见所感，全诗语言浅显，没有一个生僻字，却产生了惊人的效果。 玉阶怨 【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 《玉阶怨》属《相和歌·楚调曲》，写“宫怨”的乐曲。诗的头二句写女子伫立在有露水的台阶上，已入深夜，罗袜都被浸湿了。她的幽独寂寞，怨恨情绪之深，不言而喻。三四句写她忍受不了这种孤寂苦闷，进入房中，又解除不了这种苦恼，夜久不寐，还下帘望月，希望得到月的同情，聊以自慰了。 怨情 【唐】李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 这首诗是闺怨性质。在封建社会中，女子容易受到委屈，特别是被遗弃。皱着眉毛流泪，恐怕是很普遍的抗争形式。诗人深表同情而无可奈何。  静夜思 【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 此诗浅近，一目了然，写的是寂静月夜思念故乡的感受，几乎是全世界华人耳熟能详的名篇，就流传的广泛程度而言，没有其他任何作品能够与之比肩。 独坐敬亭山 【唐】李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 鸟都向高处飞去，连一片孤云也飞去了，山里多么幽静！若结合李白的遭遇来读这两句诗，我们不难体会到诗人的孤寂心情。十年前被迫离开长安后，李白长期过着漂泊的生活，多次游宣州（今安徽宣城）。敬亭山在宣城北部，风景秀丽，李白常游。一个孤寂的人到了这么幽静的山区，自然容易陷入玄思冥想，浮想联翩，山幻化为有生命的山灵，变为心灵相通、相看两不厌的知己了。这是崇高的诗的境界，超俗而没有厌世嫉俗的气氛。 秋浦歌 【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 这是李白《秋浦歌》组诗中流传最广的一首，诗人写这首诗的时候已经50多岁了，其人生理想依然未遂，想来伤怀。开头的一句“白发三千丈”力拔山兮，李白汪洋恣肆的夸张展现眼前。“白发三千丈”的说法让人难以理解，但是一接上“缘愁似个长”又让人恍然大悟，当一个人的愁绪过多的时候，恐怕生出长三千丈的白发也不能将这哀愁说清。一般来说，人看到自己华发主要是因为照镜，于是诗人在后边自然写道：“不知明镜里，何处得秋霜！”这里又使用借代手法，用秋霜来代指白发。这最后一句中的“得”字使用极为巧妙，将其与诗人一生政治抱负不得伸张，在朝中为官却受人排挤，郁郁不得志的情况相结合，就知道诗人因愁而生白发的亲身经历是何其伤人了。  长干行 【唐】崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 这首诗写一女子问在长江中相遇的男子家住何处，并说自己家在横塘，与他或是同乡。爱慕之情意在言外，含蓄而情深。 逢雪宿芙蓉山主人 【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 本诗用极其凝练的语言勾勒出严冬寒夜的山村、一位逢雪者准备借宿的画面，描绘了一幅动人、意境深远的风雪夜归图。羁旅奔波的诗人在一个风雪之夜得到芙蓉山主人的接待，悲凉、辛酸之中也饱含着温暖和慰藉。  送灵澈上人 【唐】刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠戴夕阳，青山独归远。 苍苍形容寺的周围树木繁茂，在青山上，傍晚钟声可闻，表示环境极为幽静。夕阳下荷笠独归，诗人目送僧人渐渐远去，高僧的飘逸形象和送别诗人的心情容貌，同幽雅的环境组合成一幅和谐优美的画图。 听弹琴 【唐】刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 这首诗看似写听琴，实际上是表达自己的心志。前两句写出了琴音的美妙，营造出一种美丽高妙的境界，从而表现出弹琴人高超的技艺。后两句议论性的抒情，是说我虽然非常喜爱这首古时的曲调，但如今人们大多已不去弹奏了。为什么会这样呢？这是因为刘长卿自己非常有才华，却因为被诬陷而数遭贬谪，虽然难免牢骚，但自己绝对坚持高洁的品质，绝对不与世俗合污。  绝句二首 【唐】杜甫 【其一】 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 【其二】 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 第一首，首句从大处着墨，描写了在初春灿烂的阳光下，浣花溪一带明净绚丽的春景，很有画面感。第二句进一步以和煦的春风和初绽的百花，以及如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光，让读者有身临其境的感觉。三四句写暖日使泥土融化，正适合燕子筑巢的需要，它们飞来飞去，是动态的美。日晒沙暖，鸳鸯在沙上安睡，是静态的美。诗人在这幅画图中所表现的欢快心情，自然微妙地感染读者，用不着多着一字了。 第二首，首句写白羽毛的鸟飞过江面，与碧色江水一对衬，羽毛显得更白了。青色山上的红花对衬起来，花色更浓艳，仿佛像火要燃烧起来了。末二句写时光易逝，春天眼看就要过去，但不知道何年何日才能回乡。这首诗是杜甫避乱入蜀后所写，既表现了乡愁，也蕴蓄着忧国的情绪。 八阵图 【唐】杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这是一首咏怀诸葛亮的五绝。第一、二句点题，开门见山，赞颂诸葛亮创制八阵图的卓越才华，以及确立魏、蜀、吴三分天下、鼎足而立局势的丰功伟绩。该联采用对仗句式，“三分国”对“八阵图”，以政治上的功绩对军事上的贡献，形成妥帖的对仗，可谓用思精巧，这一联也成为历代咏叹诸葛亮的佳句。第三、四两句抒发议论，表达对诸葛亮功业未就的惋惜之情。在章法上，第三句照应第二句，第四句照应首句，结构精妙。 华子冈 【唐】裴迪 落日松风起，还家草露晞。 云光侵履迹，山翠拂人衣。 华子冈是辋川别墅风景点之一。诗写还家时所见景物和感受。首句写夕阳照映，松林风起；二句写草上露水已经干了。云光是夕阳余晖从云中射出，照到鞋痕。末句写山的翠色触到衣服。“侵”“拂”两个动词使两句诗极为生动。“云光”“山翠”也富有色彩美。全诗写诗人在如画的山林美景中的留恋情绪。 春怨 【唐】金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 黄莺就是黄鹂，是人人喜听的歌鸟。为什么要打跑它，不让它在树枝上歌唱呢？原来是少妇怨它惊醒自己的梦，不能在梦中一见她日夜思念、远戍边塞辽河以西的丈夫。 听筝 【唐】李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 此诗是诗人对一位弹筝女子为博“周郎顾”而故意“误拂弦”的情态描写，是一首细腻婉约、耐人寻味的小诗。 塞下曲六首 【唐】卢纶 【其二】 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 【其三】 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 这是诗人《和张仆射塞下曲》六首中的两首。 第一首写夜戍。草深林暗，令人一惊，起了风。我们常听说“风从虎”，将军知道有虎来了，立即引弓待发。发箭的结果到第二天早晨才见分晓：原来有白毛羽饰的箭射进石头突出的部分了。将军的警惕勇猛就意在言外了。 第二首写夜逐敌人。古代匈奴称首领为单于，这里只指塞外部族。将是率领的意思，轻骑是轻装行走迅速的骑兵。一四句写战争环境空旷严寒，凄凉艰苦；二三句写战争情况，敌败我胜。全诗具体生动，读起来如身临其境。 江南曲 【唐】李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 瞿塘，瞿塘峡，是三峡之首，在当时商业中心夔州。贾，经商的人。误期，误相约之期不归。这自然引起闺怨。因怨而有下二句似不合理的奇想：要早知潮水涨退有规律，不如嫁给弄潮儿了。弄潮儿是潮水大涨时跃入水中游泳的人。篙师、舵工也称弄潮儿。这一念头把怨情写得极为真切，很有民歌风趣。 新嫁娘词三首（其三） 【唐】王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 新娘婚后三日到厨房做菜，是一种古代风俗。姑食性是指婆婆的口味，她爱吃什么，小姑一般来说是比较熟悉的。这首小诗用简单的一件小事，写活了一位贤淑细心的新嫁娘。 问刘十九 【唐】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 这首诗写的是小小主题，文字也极浅显，为什么能被许多人喜爱呢？因为它所写的是朴素生活片断，欲雪的傍晚和小小火炉很家常，给人一种温暖的感觉，诗更洋溢着温暖人心的友情。在欲雪的黄昏，与知己对坐小饮谈心，是人人羡慕而未必能享受到的幸福。 夜雪 【唐】白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 这首小诗写得很灵活别致：觉衾冷、见窗明、听竹折，三个细节既写了夜雪，也写了诗人的内心感受。 悯农二首 【唐】李绅 【其一】 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 【其二】 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 唐代的农业技术虽然还不算高明，但全国没有荒芜不种的土地，农民应该能吃饱饭，饿死当然只是统治阶级苛征暴敛的结果。此组诗以一粒种子变为万颗米麦，农民在烈日下劳动流汗的具体事实赞扬劳动人民，谴责那些不劳而食，还糟蹋粮食的人，既有思想性，也有艺术性。 江雪 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这是一首描写雪景的诗，诗歌中描绘了雪后万物寂静、人烟稀少，渔翁在孤舟上独钓的景象。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。 行宫 【唐】元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 诗的前两句写行宫荒凉，红花寂寞，已寓盛衰之感。三四句写宫女生活寂寞无聊，闲话玄宗时代轶事，一以自遣，一以吐露内心悲戚。 剑客 【唐】贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁为不平事？ 诗人以“剑客”自比，用“剑”比喻自己的才能。诗人将自己十年寒窗苦读过程和自己想要施展才华的宏大理想，全部巧妙地融入到了“剑”和“剑客”的形象中，含而不露，表达自然，不落俗套，写得非常高明。 寻隐者不遇 【唐】贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 这首诗寓问于答，用词简洁，没有一字一句正面描写隐者，却以问答的形式勾勒出一个与世隔绝、洒脱不羁的隐者形象，表达了诗人对隐者的仰慕与敬重之情。 马诗二十三首（其五） 【唐】李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 诗歌借马寄情，抒发诗人怀才不遇，但又热切期望自己的抱负能得施展，能建功立业的志向。全诗如一幅画，背景是大漠、燕山，主角是一匹奔驰向前的骏马。 宫词 【唐】张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 诗中的故国是故乡的意思，离宫廷有三千里，她被选入深宫已经有二十年之久了。离乡远，入宫久，她的生活一定很凄惨，她的心情一定很悲痛。一唱歌就声泪俱下，不用其他文字描写，她的全部悲惨生活史也就够引起读者的悲叹了。 长安秋望 【唐】杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 这首诗极好地将长安的美丽秋色和作者自己的精神层面结合在一起，诗中写的秋色是诗人胸怀的象征，那明净、空阔的景象给人一种宽广之感，诗人的胸怀之大气也展现出来了。 乐游原 【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 诗人因意有不适，欲一登古原以排遣心中郁闷。登上古原四望，果真夕阳大好，可惜时近黄昏，好景已无多矣！本欲遣愁而仍归于不适，此真无可奈何也。二十字中，波澜起伏，悲凉不尽，是身世迟暮之感，也是伤时忧国之怅恨。诗小而容量大，所以为绝唱。 天涯 【唐】李商隐 春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。 春天流落在天涯，又时近黄昏，诗人感到无限凄凉悲苦，“天涯”两字重用。更增加了忧伤气氛。三四句自寻慰藉，希望多情的黄莺，将泪洒在最高枝的花上，既有惜春暮花残，时光易逝之感，也隐含对自己处境的悲叹。 |
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