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【心理学科】 活在善意里 如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行动以及你思考的方式。 人为什么无法转化？他只能在这里改一点，在那里改一点，即使这样，他竟然还想拥有一个良善的社会。他不但想为自己、为自己的关系（不论亲疏）带来秩序，同时还想拥有一个和平的世界，他想独自与花为伍，拥有某种程度的美善。如果你观察一下从古至今的历史，你会发现这一直是人类最深的渴望。然而人类越是文明，制造的失序和战争就越多。地球从未有一个时期是没有战争的，人杀人、宗教摧毁宗教、某个团体掌控了另一个团体、某个组织又压榨了其他组织。 觉察到这种永无止境的挣扎，你难道不问问自己：我有没有可能神智清明地、快乐地、理性地活在这个世界上，既没有外在或内在的争战，也不企图逃开，跑到集体公社里，变成一名隐士或和尚？如果你曾经问过自己——希望你现在就问问看，因为这样我们才是在共同思索这个问题——那么你一定会渴望拥有一个良善的社会。创造出一个良善的社会，曾经是古印度、古希腊和古埃及的梦，然而只有当人类变得善良时，才会出现优质的社会。人的善意往往能带来良性的关系互动，带来好的品性、幸福的生活。 良善意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 让我们共同思考一下“良善”的意义。如果你真的深入它的精神内涵，它一定会对你的生活方式产生影响。因此，请稍微留意一下这个词的含义。但文字并不是真实的东西。我们也许可以用最优美的辞藻来形容一座山，甚至可以把它画出来，写成一首诗，不过文字、描述或诗，毕竟不是真实的东西。我们通常都会不由自主地被文字描述所感动。 良善并不是邪恶的反面，因为良善完全与丑陋、邪恶或不美好的事物无关。良善是独立存在的。如果说良善是由丑陋和邪恶逐渐演变而成的，那么良善之中一定包含了邪恶、丑陋以及残忍。因此，良善是一种与不善毫无关系的品质。 一旦接受了某个权威的引领，良善就不可能存在了。权威是非常复杂的东西。多少个世纪以来，人类已经立下了无数的权威律法，譬如自然律、我们所顺从的自己过往的经验，以及掌控我们生活的一些琐碎原则。此外，还有教会的规范，被我们称为“宗教的组织化信仰”之中的教条。我们现在所说的良善，跟任何形式的权威都无关。 请检视它，仔细思索一下。良善并不是乖顺。如果你臣服于一种信仰、观念、理想或原则，那并不意味着你就是善良的，因为它只会制造冲突、对立。良善无法通过别人，通过宗教导师、教条或信仰而达成，它只能在“全观”的沃土里生长，而其中是没有任何权威的。良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。 我们现在正在探讨的是，如果一个生活在社会中的人受到教会、信仰、宗教权威人物的压制，他还有可能是善良的吗？只有当身为人类一员的你真的变得善良时——彻底的善，而非部分的善——我们才能创造出不同于以往的社会。这件事有可能发生吗？我们有可能活在世上，结婚生子，整日工作，同时还保有善心吗？我们现在所说的“善”暗示了强烈的责任感、关怀、乐观、勤勉以及爱。“良善”这两个字包含了上述所有的意思。对于你们这些愿意听我说话的人而言，你们能做得到吗？如果不能，你们就是接受了现有的社会。若想创造出一个截然不同的社会，一个本质善良的社会，你必须拥有巨大的能量。要做到这一点，你必须学会全观，也就是汇聚你所有的能量。人类拥有许多的能量，当他们“想”做一件事的时候，他们会立刻起而行之。 作者：（印度）克里希那穆提——《点亮自性之光》16-20页  |
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