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俞敏洪一句话就上了热搜。 他表示下辈子如果有得选，他会希望自己是个旅行者，宁愿当个没钱的“流浪汉”（其实旅行者就是某种意义上的流浪汉），这比当个有钱的企业家符合他的性格。 然后很多人嘲笑他，说他凡尔赛，如果真想当流浪汉，这辈子就可以当啊。 不过这就像马老师的名言——我对钱不感兴趣——一样，这未必是他们在“装”，这很可能是他们的心声。 而且，他们也没必要说这样的假话。
人类的悲欢并不相通在这个世界上，有人在哭，有人在笑，有人欣喜若狂，有人伤心欲绝，有人高朋满座，有人形影相吊，有人走投无路，有人身在罗马，有人高高在上，有人卑微如蝼蚁…… 处于不同的位置，身在不同的环境，脑子里有不一样的想法，人生遭遇不一样的经历，等等这些，都会导致人与人的情感共鸣。 “何不食肉糜？”是真实的表达，所以它很残酷。 但俞敏洪是从底层逆袭的一个例子，他有过长期卑微、不自信的时期，他知道社会各个阶层的差距，所以他自然知道“流浪汉”意味着什么。 那么，现在的俞敏洪想做流浪汉，有没有可行性呢？恐怕很难。
论俞敏洪成为流浪汉的可行性1、俞敏洪的企业要么失败，要么放弃，总之是彻底抛弃“企业家”这个身份。 2、把房产送人，存款捐掉，所有资产、财富统统不要了。 3、处理好家庭和朋友关系，跟“出家”一样告别俗缘。 4、隐姓埋名，遁迹世外，最好找个深山老林，没人认识的地方。 5、改变容貌，等个一二十年，世界都遗忘了有俞敏洪这个名字的时候，再出来流浪…… 不然的话，俞敏洪如果跟阿甘一样四处流浪，那他身后也会跟着一群“大军”，把流浪变成流量，搞成一场行为艺术和直播大戏。嗯，估计俞敏洪会比“流浪大师”更吸引眼球，红更长时间。
居功须担责，企业家也有月之暗面俞敏洪原来跟其他人一样，追求的也是出国，赚钱发财。他后来创业赚了很多钱，意识到自己有做大做强的机会，才慢慢成长为了知名企业家。 但他的成长之路很惊险，他被人绑架过，差点死于非命。后来遭遇内部危机，资本市场的打击，行业巨变……种种遭遇，可谓历经劫波。 后来人们都知道俞敏洪峰回路转，等于东山再起，很传奇，但那时候俞敏洪确实也有做个“败军之将”的觉悟，反正自己还有车有房有存款，哪怕没有了企业，他照样过得很好。 不过创业带队伍，最要紧的是责任心，能力越大责任越大，团队的期盼寄托在你身上，企业的命运跟你息息相关，这不是说你想放下就能放下的。事物都有自己的反面，流浪汉有一无所有的快乐，但也有一无所有的尴尬。 重任在肩，形势逼人。企业跟人生一样，永远是生于忧患死于安乐，创业就是不归路，一旦走上这条路，就只能是一路走下去，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不到最后，这个挑子是撂不下去的。
“流浪汉”意味着一种态度和选择我们不要跟庸俗的人一样那么势利眼，不管是企业家还是流浪汉，都只是一种标签、社会身份而已，它们并非是一高一低、一贵一贱的关系。实际上，孔子曾流浪天下，佛陀也做过流浪汉，贝多芬、爱因斯坦、叶赛宁、约翰·缪尔、沃尔特·惠特曼等人也可以说是流浪汉。 所谓流浪，其实是一种在路上的状态，我曾遇到过一些流浪汉，他们或者衣衫褴褛，或者迷茫彷徨，或者坚定不移……这都是他们的一种选择（当然不乏被迫如此的人）。我至今记得在某个城市的十字路口，一个流浪老人斜靠在路边，笑呵呵的问我：你也不知道要去哪里吗？ 无论是在乡野中流浪，还是在城市里流浪，人们的心都是在漂泊不定之中，你以为自己是在一个地方安定了，你留在了故乡，可你怎么知道你的心真正安定下来了呢？妥协和自欺不算是“吾心安处”。 王勃说，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”白居易则说，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”唐寅也有诗，“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。” 但我最爱的还是黄庭坚的这句：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 人生就是无尽的相遇和离别，只愿我们在这个世界上能够互相不辜负，彼此心安，足矣。 |
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