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【人性】通常被认为包含三种成分，
身体，即生物构成；
心理，即理智构成；
精神，情感构成。
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近年来，
不同哲学派别及心理学派别
更倾向于强调其中的一种成分，
而以牺牲其他成分为代价。
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这种观点的流行
主要是由时代精神所决定的。
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在美国历史上，
二十世纪六十年代是一个喧嚣的时代，
马丁路德金、约翰费德罗肯尼迪 和 罗伯特肯尼迪相继被暗杀。
许多大城市发生激烈的种族抗议活动。
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嬉皮士公开反对父母及国家的价值观，
他们像古代的怀疑主义者一样，
找不到值得信任的东西，
又像犬儒主义者一样逃避社会，
试图回归一种简单原始的生活。
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这个自由和博爱的新时代
显然不是一个
理性哲学，即强调心理 或
经验哲学，及强调身体流行的时代。
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二十世纪二三十年代，
构造主义、机能主义、行为主义、格式塔心理学 与 精神分析共存，
他们各自追求不同的目标。
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然而到 二十世纪中叶，
【构造主义】作为一个派别已经消失，
【机能主义】和【格式塔心理学】
因被其他流派吸收而失去了作为派别的意义。
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到 二十世纪六十年代早期，
只有【行为主义】和【精神分析】
仍被认为是具有影响力的、完整的思想派别。
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在这个躁动的年代，
【行为主义】和【精神分析】所提供的关于人性的知识
被许多人看作是【不完整的】和【扭曲的】
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【行为主义】以动物和小孩的学习来推断人类的学习，
以 【SR的连接】来解释【复杂的人性】，
无怪乎人们将它称作【幼稚心理学】。
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【精神分析】以精神病患者的心理来推断正常人的心理，
以【潜意识的本能和冲动】看待【人格的本质】，
因此本人称为是【伤残心理学 】。
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正因为如此，
人们急需一种新的心理学理论，
一种既不强调心灵，也不强调身体，
而是强调人的精神的心理学。
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二十世纪中叶，
在马斯洛的领导下，
一批【人本主义者】开始了一场被称为【第三势力心理学】的运动。
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这些心理学家宣称
心理学的第一势力【精神分析】以及第二势力【行为主义】
忽视了人的许多重要特性。
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他们认为【行为主义】将自然科学技术应用于人的研究，
把人当成了机器、计算机或低等动物，
对【行为主义】而言，
人没有什么独特之处。
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对【精神分析】的主要批评是
认为它的研究对象主要局限于【神经症患者】，
并发展一些【使异常个体成为正常人】的技术。
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第三势力的心理学家认为，
上述两种势力所忽略的一些内容，
【自由】【价值】【潜能】可以促使健康的个体变得更健康，
即实现他们的全部潜能。
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要使个体的潜能得以充分发挥，
就必须发展一种新的人性理论。
这种理论应当强调
人的独特性及其积极性，
而不是把人看成是一种消极的存在。
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