|
在云南省保山市潞江坝怒江两岸，有一片连绵上百里的古老木棉花林——潞江坝古木棉花林，是中国最著名的木棉花观赏圣地。潞江坝潞江镇和芒宽乡的怒江两岸，许多木棉花都有上百年甚至几百年的历史，是国内最古老最壮观的一片木棉花林。花开时节，就像红霞满天，蔚为壮观，让人一眼沉沦，构成了怒江峡谷最经典，最动人心魄的百里山水画廊，成为滇西秘境花海中的一颗璀璨明珠。     不过因为潞江坝山高路远，这处罕见的自然奇观，一直藏于深闺，很少为外界所知。每当春节到元宵节之间，潞江坝郁郁葱葱的坝子上，高大的毛竹轻柔地摇曳，火红的木棉花竞相绽放，碧绿的江水就像翡翠一样奔涌而下，真可谓“花开红锦绣，水漾碧琉璃。”美的是那样热烈而不真实。   怒江两岸的木棉花不但古老，而且非常富有传说。在潞江坝北面芒宽乡怒江西岸，有一个村子叫吾来，吾来村原名叫蛮边，一听名字就知道这里已经靠近边界，是以前的蛮夷之地。徐霞客游芒宽时在游记中专门记录过这里：“东北一峰特耸，西临江左者，为王尚书驻营之峰。西北重峡之下，一冈东突江右者，是为蛮边，昔麓川叛酋思任踞为巢。……西北三里，有溪自西峡出，北渡之。半里，有聚落倚坡东向罗列，是为蛮边。……下午雨止，遂别僧下山，宿于蛮边火头家，以烧鱼供火酒而卧。十四日从蛮边饭而行。”   吾来村位于怒江西岸，属于隆阳区芒宽乡，距离芒宽乡政府驻地4公里，在这里有一座神秘的老缅城。老缅城遗址为圆形巅坪，面积约3万平方米，山顶长满树木荆棘，四周残留着两米宽、一米深的护营沟，易守难攻。《徐霞客游记》中对老缅城遗址这样写道：“其后重岸上，是为石城，思酋恃以为险，与王尚书夹江相拒者也。此地昔为战场，为贼窟。……”    在怒江东岸，有一个叫大门坎的村子，大门坎村与吾来村之间的怒江上，有一个古渡口猛赖，现在叫勐赖，就是现在勐赖大桥所在地，是永昌瓦房古道的必经渡口。由于此地自古以来就是渡过怒江，向西进入缅甸，进而抵达印度的交通咽喉，自古以来就是兵家必争之地。勐赖渡口因紧靠流经大门坎村的勐赖河口而得名，距离芒宽乡政府所在地约5公里。 勐赖渡口东边的勐赖坝曾经是傣族土司早龙江的居住地，大门坎村民还保存有清代早期土司的墓碑。勐赖渡口怒江东岸，大门坎村北面有一座山叫王尚书岭（又叫营盘山）。明代兵部尚书王骥三征麓川时曾经驻兵于这座山上，王尚书岭因此而得名。明代麓川（今德宏州陇川县）的傣族土司思伦发反叛，王骥“三征麓川”，老缅城对面的营盘山是兵部尚书王骥正统六年（1441年）首次与麓川叛军隔江对垒的驻兵之地。 王尚书岭上有两块平地，据当地人说那里就是王尚书的练兵场和洗马池。关于王骥营盘山遗址，《徐霞客游记》中记载道：“东北一峰特耸，西临江左者，为王尚书驻营之峰。”营盘山高约100余米，顶部东西向约50米，南北向约100余米，西坡陡峭险峙，山上树木稀少。站在营盘山顶，眺望怒江对面的麓川叛军兵营老缅城，老缅城则一览无余地展示在眼前。 三国时期，西南地区许多部落开始反叛蜀国。为了保证国家后方的稳定，不得已，蜀国丞相诸葛亮开始征讨平叛西南。西南各个部落在首领孟获的指挥和协调下，跟诸葛亮的大军激烈交锋，双方斗智斗勇，互有胜负。当诸葛亮率领大军抵达永昌（保山市）时，孟获退居潞江坝怒江西岸。 怒江古称泸水，是一道难以逾越的天堑，孟获借来乌戈国主兀突骨的藤甲军，在这里与诸葛亮大军隔江对峙。大将魏延还在潞江镇道街村怒江东岸的桃花渡与孟获军队激战，双方不分胜负，战争进入胶着状态。藤甲兵刀枪不入，诸葛亮屡屡吃败仗，最终诸葛亮将藤甲军引诱到潞江坝东面的盘蛇谷，然后火烧盘蛇谷，大破藤甲军，孟获被打败，沿高黎贡山向西逃窜。潞江坝地区顿时就群龙无首了，但是大家受到孟获的蛊惑，都不愿意接受诸葛亮的统治，一些小的部落继续与之争斗，诸葛亮很是苦恼。 要想抵达怒江西岸，最安全的地方是现在芒宽勐赖大桥附近的猛赖古渡口，但是渡口对面是老缅城，老缅王对诸葛亮的到来一直心生不满，坚决不同意诸葛亮在这里渡过怒江，于是双方在江边对峙。老缅王早年为了自身的安全，用巨石修建了老缅城，极其坚固。当年老缅王和老缅后在一次怒江边游玩的时候，发现了一棵缅花长出的果实里面都是优质木棉，可以纺纱织布，缅花树就是现在的木棉花。 老缅王见到木棉心花怒放，认为这是上天赐给自己的礼物，将缅花树奉为神灵，按时供奉祭祀。为了解决士兵和当地百姓的穿衣问题，老缅王立刻号召军民沿江种植木棉花，到了木棉花结果的时候，人民爬上木棉花树将木棉花果实摘下来，然后获取里面的木棉。老缅后亲自带领老缅城的妇女用织机纺线织布做衣服，多余的布匹还可以卖到别的部落和国家，成为当地的硬通货，人们也因此变得富足，国力也获得很大提升。经过多年经营，老缅王兵强马壮，人丁兴旺，实力不容小觑。 在与诸葛亮隔江对峙的时候，老缅王为了显示自己的实力强大，让诸葛亮知难而退，他把士兵排成4-5里长的运水队，用相互传递的方式用竹筒从怒江边运水到老缅城。运来的水不仅能够满足饮用，还倒入建在山凹里的洗马池用来洗马。许多时候，老缅王还带领士兵在山顶平地进行军事操练，以提高士气，进而向诸葛亮炫耀军威。 诸葛亮于是率军分别在大门坎村和村北的营盘山上安营扎寨，伺机攻打怒江西岸的老缅王。老缅王盘踞的吾来村背后山上的老缅城与诸葛亮对峙，诸葛亮在营盘山上看到怒江对岸的老缅城占据天险，易守难攻，决定智取。 于是诸葛亮就地取材，将竹子做成许多竹筒，命令所有士兵排成纵队，也用竹筒到怒江取水，然后一个一个递到北面营盘山山顶，向老缅王示威。营盘山山顶上有一个无水的泥塘，诸葛亮命令士兵把水倒进泥塘，然后挖来各种颜色的土调成泥浆用来染马。诸葛亮今天命令士兵将马染成红色，明天又将马染成白色，后天又将马染成黑色，如此种种，从不重样。 染完色的马被分批放到营盘山红土坡山上。多种颜色的马不时成群在山上出现，对面一直窥探江东的老缅王看到诸葛亮军队马匹如此众多，弄不清楚诸葛亮的军队到底有多少兵马，看到诸葛亮天天有这么多不同颜色的军马在山上奔跑，实力太大，以前的傲慢逐渐消退，取而代之的是莫名的恐惧。 为了彻底让老缅王服从，不战而屈人之兵，诸葛亮想出来一个办法。他让人锻造了一个犁头一样大的箭头，砍了一棵高大笔直的龙竹，将箭头安装在龙竹上，在龙竹的尾部用藤条编织成一条一丈长的箭尾。然后诸葛亮砍伐了一棵高大的木棉花树搬到山上做了一个巨大弓弩，用十头生牛皮做成奴的弩的弓弦，用100名士兵将弩弓拉开，将巨箭放入，然后对准老缅城城门射去。 只听天崩地裂的一声响，巨箭正中老缅城城门，城门顿时四分五裂，吓得守门战士肝胆俱裂，浑身哆嗦，瘫坐一旁不能动弹。老缅王闻声赶来，眼前情况更是吓得面如土色，心惊胆寒，再也没有信心挑战诸葛亮了。 这时，诸葛亮又用木头制作了一匹巨型木马，安装了两个大翅膀，用绳索悬挂在悬崖上，由士兵一上一下地拉动，使木马的翅膀快速地上下翻飞，远观就像真的飞马就要飞过怒江一般。老缅王看着对岸山上的飞马，吓得面如土色，心中更是忐忑不安地想，诸葛亮太厉害了，原来想着依靠怒江和老缅城两道天险与之对抗，可要是飞马携带士兵从天而降，自己只能够束手就擒。 老缅王越想越害怕，自己既不会使用神箭，又不拥有飞马，怎能敌得住诸葛亮呢？还是三十六计走为上计吧。于是，趁着当夜月黑风高，老缅王来不及和老缅后告别，就匆匆率领部下，逃到今天的缅甸境内去了。 老缅王狼狈逃走了，第二天，一觉醒来的老缅后看到一座空城一脸的不解，当得知真相后顿时痛哭流涕，她狠狠地咒骂老缅王的薄情寡义和胆小如鼠，人家还没有正式攻击他就弃城而逃，丢下自己和他子民，让人贻笑大方。老缅后的哭声感动当地所有的木棉花，所有的木棉花果实都开始炸裂，随风飘散，就像冬日的飞雪漫天飞舞，诸葛亮看了也不明所以，不敢轻举妄动。 老缅后为老缅王弃城而逃丢下自己的子民感到万分羞愧，她的眼泪慢慢化成了吾来河，慢慢地，老缅后变成了一棵木棉树，她的灵魂附着在上面成为当地的木棉王，统治着怒江两岸的木棉树。因为老缅后伤心欲绝，肝肠寸断，结果她的情绪影响到了木棉花的果实，木棉的棉絮变小变短，再也无法纺纱织布了，木棉棉絮年年都像老缅后伤心的泪水飘洒在江边的沃土，开枝散叶，最终形成了现在潞江坝怒江百里木棉花画廊。 现在，当我们行走在潞江坝潞江镇、芒宽乡怒江岸边时，一碧如洗的怒江水和热烈奔放的木棉花映入眼帘，真可谓“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”让人神往、沉醉。潞江坝木棉花美丽的景色，神奇的传说，凄美的爱情传说，引人无穷遐想。 |
|
|
