【原】【】曹宝麟行书《陋室铭》赏析

【《陋室铭》】  山不在高，有仙则名。  水不在深，有龙则灵。  斯是陋室，惟吾德馨。  苔痕上阶绿，草色入帘青。  谈笑有鸿儒，往来无白丁。  可以调素琴，阅金经。  无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。  南阳诸葛庐，西蜀子云亭。  孔子云：“何陋之有？”刘禹锡文  庚寅暮春雨中   晏庐  宝麟          曹宝麟，1946年5月生于上海，江苏无锡人，当代中国著名书法家，书法理论家，学者。1967年得戴尧天指导，学米芾间或兼习苏轼。1982—1993年在安徽师范大学语言研究所工作，1993年12月调至暨南大学文化艺术中心。曾任安徽省书法家协会副主席、青年书协主席。  现为暨南大学艺术学院教授，文艺学专业博士生导师，书法研究所所长，中国书法家协会会员，中国书法家协会学术委员，国际书法家协会副主席，南方书法艺术研究院顾问，北京大学书法研究所客座教授等。目前专业研究方向为书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。曾获全国第五届书法展“全国奖”， “兰亭奖”一等奖，教育部人文社科优秀成果奖二等奖（最高奖）。出版有《抱瓮集》、《中国书法史·宋辽金卷》、《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》、《中国书法全集·北宋名家卷》、《曹宝麟书法精选》等。   《陋室铭》 山不在高，有仙则名。  水不在深，有龙则灵。  斯 是陋室，惟吾德馨。  苔痕上阶绿，草色入帘青。  谈笑有鸿儒，往来无白 丁。  可以调素琴，阅金经。  无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。  南阳诸葛庐， 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。  孔子云：“何陋之有？”刘禹锡文  庚寅暮春雨中   晏庐  宝麟       “书法神探”曹宝麟，最得米芾神韵，是当代不多见的、理论与创作兼善的书法家！对于曹宝麟先生的书法，却很少产生争议。欣赏曹宝麟先生的书法有一种轻松愉悦感，那流畅优雅的线条，明快跳荡的节奏，充盈于字里行间的书卷气，令人如见魏晋名士，挥麈放荡，而又不失风雅矩度。他在书法上的成就，主要体现在行书和学术理论方面。他的行书主学米芾，21岁就开始学，学到70多岁，但跟米芾对比，用笔秀气、谨慎，少了那种汪洋恣肆，多了几分书卷气、学者气。像这样几十年如一日地苦学米芾，且基本不事变化，说他“米芾脑残粉”当不为过。在当今书坛占有一席之地。学术方面，担任暨南大学博导、中书协学术委员，颇有建树。        1967年得戴尧天指导，始学米芾，孜孜以求，锲而不舍。复兼习苏黄，上溯二王。涵泳书卷，发扬文心，为传承古典书风之代表书家。三十年间，米芾几乎成了紧紧贴在他身上的标签。当然，这与他以米芾的风规涉足书坛有关。其实，曹老师的书法于2000年前后，已渐有变化，至2007年左右又悄然有变。米芾已不再是曹宝麟书法的全部来源。曹宝麟书法的总体面貌，以米元章的家法为主调，间杂黄山谷的节奏，而苏东坡的气息则日益浓厚，终究是融会贯通。        用别人的法，写自己的意，见得字字精到，笔笔有法，规矩严整。驱驰娴熟的笔法，任由三指高指管，闲闲写来，一招一式，挥运自如，使得曹宝麟的书法在法度约束下理性的平静中，有了运笔的节律、结体的态势和章法的浑然所共同辐辏生发的审美风貌。曹宝麟的书法布局，多见惜纸如金，满纸满幅，茂密森然，却不失空灵生动。既密不透风，又疏可走马，矛盾的对抗，统一于整体的和谐。 从曹宝麟这幅行书，我们能看到老师字里行间充满着对古典笔法的执着追求和精妙运用。能达到如此炉火纯青的地步，绝非仅仅靠天赋，而是那种孜孜不倦的上下探索！他曾北宋大书法家米芾的一百多幅作品，考据排出先后次序，开创学术界前所未有的先例。他更耗费近十年时间，将二百通宋人尺牍为主的书迹，一共涉及一百五十多位书家，详尽考证，填补了学术界对对宋代政治史及文化史研究的缺隙。