趣味语文丨“翔集”是“时而飞翔，时而停歇”吗？

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《岳阳楼记》统编语文教材中，“沙鸥翔集”的“翔集”注解为“时而飞翔，时而停歇”。

“翔集”是一个短语吗？“翔”是“飞翔”的意思吗？杭州师范大学蒋丹馨、周掌胜老师考察了古文中“翔”字的使用，认为“翔集”应有其他理解。一起来看——

统编语文教材九年级上册收录了范仲淹的名篇《岳阳楼记》，其中“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句，教材注“翔集”：“时而飞翔，时而停歇。集，停息。”

粗粗一看，文从字顺，细加推敲，却让人疑窦丛生：“锦鳞游泳”写水中鱼自由自在地游动，只有一个动作，岸上的沙鸥却“时而飞翔，时而停歇”，有两个动作，这样描写显然缺少对应；为了把沙鸥既飞翔又停歇的意思讲明白，教材添加了“时而……时而”的句式，殊不知，犯了文言文注解“增文成义”的大忌；“游泳”是一个双音节词，照理与其对应的“翔集”也应该是双音节词，但教材的注解似乎将之理解成一个短语了，这符合汉语构词规律吗？

众所周知，汉语的字词大多是多义词。我们阅读古代作品，碰到疑难字词，如果直接按照现代汉语的常用义去理解，往往会犯望文生义的错误。“翔集”的“翔”除了现代常用义“飞，飞翔”外，在古代还有行走、上涨、栖息等意义。

“翔”的栖息义

《淮南子·览冥训》：“凤凰翔于庭，麒麟游于郊。”高诱注：“翔，犹止也。”高诱说的“止”，就是栖止、栖息的意思。此句是说凤凰在庭院中栖息，麒麟在城外行走，这是一种吉兆，后来就以“凤翔”“麟游”表示祥瑞的景象。

又如桓宽《盐铁论·未通》：“故'代马依北风，飞鸟翔故巢’，莫不哀其生。”“飞鸟翔故巢”是说飞翔的鸟只愿意栖息在原有的窝巢里，“翔”显然也是栖息义，而不是飞翔的意思，因为飞鸟不可能在巢里飞翔。

另外祢衡《鹦鹉赋》中有“飞不妄集，翔必择林”，是写鹦鹉高飞时不随便与众鸟合群，栖息时必定选择合适的树林，“翔”仍然是栖息的意思。今天的权威工具书《汉语大字典》和《汉语大词典》都收有这个义项和上举的主要例句。

“翔集”怎么用？

“翔”既然有栖止、栖息的意思，根据汉语构词的规律，它通常就能跟同义语素“集”组合成同义复词“翔集”，表示栖止、栖息。例如：

1. 晋葛洪《抱朴子·良规》：“翔集而不择木者，必有离罻之禽矣。”意谓栖息如果不选择树木的话，必然会有落入罗网的飞鸟了。这也从反面证明了祢衡“翔必择林”观点的正确。

2. 晋谢灵运《游名山志》：“华子冈，麻山第三谷。故老相传，华子期者，禄里先生弟子，翔集此顶，故华子为称也。”这是介绍“华子冈”的得名缘由。因为禄里先生的弟子华子期曾在这座山的山顶上栖居，所以用“华子”来称呼这座山。这里的“翔”明显不能理解为飞翔，因为这个动作的发出者是人，所以“翔集”一词属于同义复词，表示栖居。

3. 唐魏徵《隋书·五行志下》：“开皇初，梁主萧琮新起后，有鸺鸟集其帐隅。未几，琮入朝，被留于长安，梁国遂废。大业末，京师宫室中，恒有鸿雁之类无数翔集其间，俄而长安不守。十三年十一月，乌鹊巢帝帐幄，驱不能止，帝寻逢弑。”古人把自然界禽鸟出现的异常现象叫作“羽虫之孽”或“羽孽”，认为是上天对人的一种示儆。这里分别写了鸺鸟、鸿雁、乌鹊栖居在统治者的床帐里或宫廷中的三件事，用的是“集”“翔集”“巢”三个表义相近、前后照应的动词，从中可以看出“翔集”应该也是栖息的意思，而不能理解为飞翔、停息。

4. 明李时勉《顾东起庐墓承旌表序》：“哀至则哭，有乌鸟数百翔集于林木，麋鹿六七驯扰墓所，相与鸣号，若乎哀者。”这里写几百只乌鸟栖息在树林里，六七头麋鹿驯服地站在墓地，相互鸣叫，好像很悲伤的样子。

5. 清景星杓《山斋客谭·设斋致隺》：“山东颜君召，武孝廉也，生八子，一为侍卫于朝。颜没，家人设斋，有隺十九只盘旋庭际，一隺翔集庭中，移时始翥。”这里的“隺”同“鹤”。句末是写有只鹤栖息在庭院里，过了一段时间才飞走。

同理，具有栖息义的“翔”跟同义语素“栖”“止”也能分别组合成同义复词“翔栖”和“翔止”。

6. 宋欧阳修等《新唐书·让皇帝宪传》：“时有鹡鸰千数集麟德殿廷树，翔栖浃日。”

7. 清蒲松龄《聊斋志异·竹青》：“既着身，化为乌，振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯。舟上客旅，争以肉向上抛掷。群于空中接食之。因亦尤效，须臾果腹。翔栖树杪，意亦甚得。”

8. 唐李延寿《北史·豆卢勣列传》：“有白乌翔止厅前，乳子而后去。”

9. 明归有光《重修承志堂记》：“上梁之日，有二鹤翔止于梁上，观者千人，皆以为吉祥寿考之征。”

不难看出，以上四例中的“翔栖”和“翔止”都是栖息的意思，这从另一方面印证了同义复词“翔集”构词的合理性。

此外，我们还可从文献异文得到旁证。所谓异文，是指同一书的不同版本或同一件事的不同记载，出现文字上的差异。它能帮助我们考求、确定词义。请看下面的例子：

10. 《东观汉记·贾逵传》：“永平十七年，公卿以神雀五采，翔集京师，奉觞上寿。上召逵，敕兰台给笔札，使作《神雀颂》。”

11. 《后汉书·贾逵列传》：“时有神雀集宫殿官府，冠羽有五采色，帝异之，以问临邑侯刘复，复不能对，荐逵博物多识，帝乃召见逵问之，对曰：'昔武王终父之业，鸑鸑在岐，宣帝威怀戎狄，神雀仍集，此胡降之征也。’帝敕兰台给笔札，使作《神雀颂》，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。”

《后汉书·贾逵列传》是以《东观汉记·贾逵传》为史料依据撰写的，比较两书对同一事情的记载可以发现，一作“翔集”，一作“集”，根据异文求义的方法可知，《东观汉记·贾逵传》中的“翔集”之义与《后汉书·贾逵列传》里的“集”相同，是栖息的意思。

最后来看语境，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”用的是四字对偶句，描写成群的鸥鸟在沙滩上栖息，各色的鱼儿在水里游弋，一静一动，一闲适一自由，可谓景中寓情，情景交融，写出了“春和景明”的乐景乐情。如果将“翔集”拆分，理解为飞翔、栖息，不仅形式上难以跟“游泳”相俪偶，而且内容上也破坏了“沙鸥”和“锦鳞”的“静—动”对照描写。

因此，综合工具书、构词法、异文、语境等多方面的证据，我们认为“沙鸥翔集”的“翔集”应理解为“栖息”，是一个同义复词，课本注解应加以修正。

（改编自2020年5月《语文建设》（中学）文章《“翔集”是“时而飞翔，时而停歇”吗》，作者：杭州师范大学人文学院/蒋丹馨、周掌胜）

（微信编辑、头图制作：郭雯熙；校对：苟莹莹）