老话说“人过六十，四不想”，指的是哪四不想？60岁后怎样养心？

孔子说：六十而耳顺，是指人到六十岁，可以听得下去不顺自己心的意见，哪怕是攻击自己的言论。

这句话中蕴含了一个深刻的道理，就是六十岁之后，要更加的豁达，有胸怀，不去强求，接受或者说淡然的看待自己那些过去所不能接受的。

孔子是大学问家，总结出来的道理有一定的哲学高度，而过去的老百姓虽然没那么深的学识，但却不缺乏智慧，也总结出了一句道理相似，但语言更为质朴的话，并且变成了俗语流传下来，那就是“人过六十，四不想”，改变不了的东西，尽可能的淡然，不去强求的接受其存在。那么，这句俗语中的“四不想”，指的是什么呢？

一不想：不想寿命、年龄

随年龄的增长，身体素质变差，疾病变多，对寿命这一概念会逐渐的清晰起来。人人都想长寿，尤其是对于老年人来说。但是越想往往会越痛苦。比如说，中国有句俗语，“七十三、八十四，阎王不请自己去”，假如对年龄和寿命很关注的话，到了这两个年纪就会有些紧张。但这句话其实是讲孔孟的，并非真的是指这两个岁数是寿命坎。

咱们中国的文化中，对老人过寿这件事并不推崇，其实这里面蕴藏着一种让老人忘记年龄，或者说不要那么在意年龄增长智慧。

二不想：不想过去

有句话是这么说的，一个人衰老的标志就是动不动就怀念过去，陷入对过去的回忆中，或懊恼或沉浸，脑海总是浮现过去的事。想到过去，无论是想到过去好的事情还是坏的事情，因为事情已经过去了，时光已经流逝了，想完事情后总是会难以避免的有一点悲伤的感觉。

为什么会老想过去的事情呢？对目前现在的生活不够满意，情感需求得不到满足是一个相对比较重要的原因。人老了之后对情感的需求是很大的，但是我们的文化对人的情感需求，尤其是老年人的情感需求是比较忽视的。这是很无奈的事情，社会的整体观念也很难在短时间内转变起来，所以还是要我们老人自己先自己调整过来心态，在当下的生活中找到一些能够让自己快乐的事情，比如培养一个爱好，让自己不沉溺在过去。

三不想：不想子女

60岁的张大爷，就一个儿子，但是关系很不好。张大爷也很委屈，明明自己的一颗心全都给他了，明明他很多事情做的就不对，但自己一告诉他，他就不耐烦。儿子一表现出不耐烦，自己的火气立马就上来了，两个人就会吵架，不欢而散。虽然每次过两天就自然和好了，但他还是很郁闷。

相信张大爷的困境在很多老人身上也出现过，就是和子女的关系问题。老人活得久，见多识广，对于年轻人可能会踩的一些坑早已经踩过了，看到年轻人可能会犯自己过去犯过的错肯定会想着指导一下。但还是要记住，子女也要走自己的路，有些小错，该犯就让他犯，犯错才知道老人话的正确。纪伯伦有首诗写的很好：

你的儿女，其实不是你的儿女。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们借助你来到这世界，却非因你而来，

他们在你身旁，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

因为他们有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，

你可以拼尽全力，变得像他们一样，

却不要让他们变得和你一样，

因为生命不会后退，也不在过去停留。

60岁以上的老人，孩子大多也都30以上了，不是孩子了。但父母很容易觉得自己的孩子永远是孩子。孩子总归是要过自己的生活的，可以关心，但不能把自己所有的精力都放在孩子身上。

四不想：不想横财

针对老年人的诈骗方式层出不穷，保健品和金融这两款是重灾区。社会发展速度太快，骗子的骗术进展也很快。如何防止被骗呢？答案也很简单，就是不去想发横财。真正可以发横财的机会，别人不可能轻易的向外透露。

六十而耳顺和六十岁后的四不想，其实还都包含了一种态度，六十岁后要养心，把视角从对外界的关注，转向到对自己内心的关注，过好自己的生活，这才是一种智慧。那六十后怎么养心呢？

答曰：丢掉恐惧

“怕”生病，就容易陷入对药物的沉迷、对保健品的沉迷中。

“怕”没钱，就容易被骗。

“怕”无法长寿，就会容易陷入一些养生陷阱。

“怕”子女不成器，就容易搞坏孩子和自己的关系。

六十后岁，要淡泊一些。有些事情确实没办法强求，而且有时候往往你害怕的东西，并不会真的发生，但你因为害怕而盲目采取一些措施去避免你所害怕的事情发生后，往往会怕什么来什么。