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孩子，你是否看过一个穿越魔术？一张纸中间有一个正方形的洞，对角线的长度小于光盘直径，在不破坏纸张的情况下，光盘肯定穿不过去。但经过一番折叠，对角线扩大，光盘居然穿过去了！为什么会这样？因为折叠意味着从二维变为三维，维度提高了，事情就不一样了，这就是传说中的“降维打击”。你一定听说过人要克服盲点，即看不到的点，但人更要克服的是“盲维”，即看不见的维度。人往往是顺着潮流往前走，走一步看一步，“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，这是往前的维度；更高一层，以史为鉴，温故知新，在往后看的过程中发现隐匿在历史深处的草蛇灰线；再高一层，可能会站在高处往下看，“会当凌绝顶，一览众山小”。当我们能超越自我视角，站在理想中的“上帝视角”去看问题的时候，格局会变大，眼界会增宽，事情会变小，难题也不会再难，因为上帝看人恰如人看蚂蚁一般。《庄子·则阳》篇中讲了“蜗角之争”的故事，说的是一场战争打得非常惨烈，结果发现两个国家的地盘只有蜗牛的角那么大。空间维度除了自上而下，还有从下往上。上大学的时候，同学们在讨论教育部的某一项政策，一位同学说：“教育部不也是一群人吗？”这句话给我印象非常深刻。是啊，权威的教育部的决定，不也是一群人在讨论后做出的吗？如果我们毕业分配到教育部工作，那我们做的决定不就是教育部的决定吗？从下往上看，能消解神圣性，把神还原成人，走下神坛的毛泽东就是例子，还有走下圣坛的周恩来。空间维度还有左右，也就是旁边的人，他们实实在在的影响着自己。比如爷爷奶奶爱打麻将，自己写作业就会受影响；而莫扎特的父亲是宫廷乐师，他更有条件学习音乐。科学哲学史上有一个很著名的“火鸡”悖论，这是英国哲学家罗素提出来的。故事是说一群火鸡每天上午定时会得到食物，他们会认为这样的日子将一直过下去，可是到了感恩节，他们得到的不是食物，而是死亡。小说《三体》引用了这个寓言，被称为“农场主和鸡的故事”。还记得我们一起聊过“烦恼”吗？当前解决不了的烦恼，交给时间，总有被风化的一天。再比如，平时你跟父母拌嘴，可是顺着时间的维度往前看，父母总有离开我们的时候，正可谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。那你还跟父母拌嘴吗？工作也是一样，当下炙手可热的行业可能十年之后、二十年之后便无人问津；自认为可以干一辈子的稳定工作，未来可能倒闭、裁员。还有健康，忽逢意外不是没有可能，即使没有意外，随着时间流逝，身体机能也会逐渐下降，可能上个楼梯都会呼吸困难。人往往会看大自己，看小或看不到别人，所以换位思考很重要。但换位思考也很难。你认为他是错的，他会怎样认为呢？他也认为自己是错的吗？更可能是认为你是错的。有一本书叫《岂不怀归》，里面描述了一群难以被理解的社会异类“三和大神”，他们过着懒散而贫困生活，干一天，玩三天，坏事不敢干，正经事也懒得干。看上去“大神”是懒惰、不思进取炼成的，但追问一句：这群人小时候的家庭环境如何？是否有机会受到良好的教育？是否一直被忽视？这样一问，恐怕想法就会变了。人是复杂的，当我们把人还原到复杂的社会生活环境时，会对人和事有更深的理解，也就不会轻易对人下道德评判了。太阳无时无刻不散发着光芒，人无时无刻不生活在维度当中。想像自己就是太阳，每条光线就像一个维度，有些维度我们是知道的，有些是存而未知的，比如“乔哈里视窗”就用四象限的方式直观地让我们知道，有一个区域是未知的未知，即不知道自己不知道。没有更好的办法，只有保持开放性，广泛吸收信息，不断加工提纯、归类，用好脑中存在的已知，看到自己的无知，对未知保持敬畏，才能在山穷水尽之地又见柳暗花明。二十世纪初，有人说“物理学的大厦已经落成”，只有两块“乌云”没有解决，但正是对这两块乌云的研究，推开了量子世界的大门。爱因斯坦相信上帝不会掷骰子，结果证明他错了。像爱因斯坦这样伟大的人物尚有“盲维”，可见克服盲维之难，同时也可见盲维对人的影响之深，聪明睿智的爱因斯坦尚无可逃离，何况你我常人。对个人而言，维度再多，总有一个端点攥在自己手里，那就是当下。把握当下，保持开放，应该成为人生信条。你说呢？
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