 四愁诗 张衡 〔两汉〕 我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。 侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 诗题四愁，这里只节选了其中一愁。张衡这一首诗颇有《诗经》味道，音节回环往复，有民歌之美。 美人有心，赠我一段锦绣。可我与她之间，竟然隔着雨雪交加的千里路途。 毕竟是到不了的，徒增叹息罢了。可虽然如此，一段缘分的逝去，总还是让人觉得悲伤。  龟虽寿 曹操 〔两汉〕 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 -语文课本里的经典诗篇啦，也是每个孩子都逃不过的文学启蒙。小孩儿读一读曹操的诗，或许就延伸着会对曹操这一历史人物感兴趣，就会像易中天在《百家讲坛》里说的那样，突破曹操刻板的民间形象与文学形象，去批判性的思维去还原一个更为真实的曹操。 曹操称不称得上是英雄，这一点不好定论，但他在文学世界里那心怀天下的气魄、那宏伟的胸襟，都很值得我们学习和敬仰。  江南 汉乐府 〔两汉〕 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 -最早的诗歌，就诞生于劳动号子里，诞生于田间地头，诞生于劳动人民的口口相传里。民歌很大的一个特色，首先是与劳动相关，其次是音节上铿锵有力、循环往复，读起来朗朗上口，能够激励人们的劳动热情。就像这一首《江南》，讲的是采莲的事情，东南西北四句，看来重复毫无意义，但却给诗歌带来了很美的音乐性。古代的诗歌都是唱出来的，因此音乐性也是我们在鉴赏诗歌的时候不能忘却的一环。  生年不满百 佚名 〔两汉〕 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。  行行重行行 佚名 〔两汉〕 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 青青河畔草 佚名 〔两汉〕 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 上面三首，来自《古诗十九首》。这里的十九首并非一个集子或是怎样，而是流传于汉代的这么十几首诗，被后世的有心人收集整理出来，作为汉代文学的一个代表。这十九首的作者多半未知，甚至连具体的年代也不好确定，但诗歌之主题、内容、水平都是很具有当时的特色的。  招隐士 淮南小山 〔两汉〕 桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。 猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。 ...... 猕猴兮熊罴，慕类兮以悲； 攀援桂枝兮聊淹留。 虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。 王孙兮归来，山中兮不可以久留。 -后世经常出现的“王孙”典故，就是从此而来。比如王维的“春草明年绿，王孙归不归。”  赠白马王彪·并序 曹植 〔两汉〕 心悲动我神，弃置莫复陈。 丈夫志四海，万里犹比邻。 恩爱苟不亏，在远分日亲。 何必同衾帱，然后展慇懃。 忧思成疾疢，无乃儿女仁。 仓卒骨肉情，能不怀苦辛？ -收集在这里，主要是为了第二联。这也是后世许多名句的出处。比如唐朝的“海上生明月，天涯若比邻”，比如“海内存知己，天涯若比邻”，再比如“天下谁人不识君”，都是从这里改编而来。  燕歌行二首·其一 曹丕 〔魏晋〕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔。 念君客游多断肠，慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 曹丕的诗，虽然在文学史上地位挺高，但我以为少年时期，还有诗歌的初学者先不用着急学他。风格上来说，过于阴柔多情；阶段上来说，又不如完全成熟的唐诗。因此选择一首，作为欣赏之用。  |
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