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8 星期六 2018年9月 微信：Docmanager 一等人忠臣孝子，两件事读书观球。  我天天在日志里说“听书如常”，可能很多人误解了“听书”二字。有人问我你听书是网上找别人读的书还是用软件朗读文字。我有些意外，难道评书和拉洋片一样已经完全淡出历史舞台了吗？我没有资格定义“听书”，不敢说“听书”就一定不包含听人朗诵书这样的话，但是在我这里“听书”专指听“评书”。评书是一种渊源有自的艺术形式，是一种彰显演员个人魅力的表演，绝不是朗诵书。至于软件朗读，我脑子里马上就出现了Siri腔，我不可能忍得了这种东西。 在有些事上不得不以自我为中心，另外还有一些同样的例子。比如一说“打球”，那么一定是打篮球，打其他球只能称为“打乒乓球”“打羽毛球”“打木球”“打保龄球”……只有打篮球有资格简称为“打球”。“踢球”，毫无疑问只能指踢足球。要是说“看球”，则只能指看足球，看篮球的话，往往都说“看NBA”“看CBA”“看欧篮冠军联赛”……，其他球就老实说明“看乒乓球”“看羽毛球”“看木球”“看保龄球”……这事儿我就是这么以自我为中心，别人我管不了，在我这儿就这么个规矩。同样，“听书”就是指听评书。 近日读《书海泛舟记》，其中不乏精彩之处。今天先摘录几条如下： 1.下乡那年冬天，公社从知青中挑选数人，组织“批林批孔宣讲团”，每人发了一本中华书局“内部发行”的《〈论语〉批注》，白皮，书名中“《论语》”用黑字，“批注”用红字，编者署名“北京大学哲学系一九七零级工农兵学员”，亦用红字。皇皇五百多页，把《论语》逐句批驳，其异想天开之辞，令人叫绝，随手一翻，似曾相识，与数年前陈同志在群众会上的报告如出一辙，心想，说不定他还是本书的一名作者呢。前些天倒腾旧书，翻出这本“红与黑”封面的《论语》，检阅一遍，忍俊不禁。屈指算来，当年的作者已到了做博导的年纪，想必是桃李满天下了，天道轮回，又到了祭孔和读经的年代，不知他们今天怎样给弟子讲《论语》。 2.宋懋澄的《与家二兄》，仅有28字: “吾妻经，妾史，奴稗，而客二氏者，二年矣，然侍我于枕席者文赋，外宅儿也。” 3.“我希望世上的人都要从我这最不幸的处境取得一个经验教训，这教训就是，在最不幸的处境这中，我们也可以找到聊以自慰的事情……” 4.借人之书，如过眼云霞，纵使霓虹绚烂，也是转瞬即逝，随手摄取几片，留得一景，日后品味，别有一番情趣。 5.月夜清寒，薄雾缥缈，天高野阔，人在画中。八号闸边一片坟茔，树影森森。 6.那时，我是一个自由的人。飞出了父母的羽翼，摆脱了学校的束缚，生产队的管束几近于无，没有理想，没有竞争，没有奋斗，招工和上学对刚下乡几个月的我还太遥远。时间全由自己支配，没人告诉我，你应该做什么，你不许做什么，想去哪里，抬腿就走。串队，成了1974年夏天我的主要生活方式。先是到同学队里玩，后来结识了西安、咸阳的知青，常走乡串县，以书会友。大家聚在一起，聊天、下棋、换书，言语投机的，渐渐成了朋友。我们三五成群，四处游逛，想去哪里，在纸上写好地名，揉成纸团，一人抽一张牌，谁点数大谁抓阄儿，抓到“华山”，就去华山，于是，登骊山，洗温泉，看碑林，上大雁塔，游楼观台…… 7.一本第二十二期“活页文选”（《王安石诗文选注》），选了《答司马谏议书》《兼并》《商鞅》三篇，北京大学中文系汉语专业七二级工农兵学员选注，十一页，两分钱。那时，不管读不读，只要见了“活页文选”，随手就买一本，也就半根冰棍的价钱。 8.读史务必参读，若读《左传》，可参读《国语》《史记》诸子书，参读书目，多多益善，学有余力，尽可搜罗。参读旨在勘比，一比史实源流，二比记述繁简，三比词章风格，四比笔法妙谛。 9.杜牧《李长吉歌诗叙》中有’荒国殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也;鲸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也’”。（“牛鬼蛇神”的出处）   |
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来自： 星河岁月 > 《读书藏书，书人书事》
