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有一种反派叫“怎么都讨厌不起来”。金庸笔下“鸠摩智”就是个这样的反派，身为吐蕃国师，一天没事干，跑到中原，四处挑衅。 为何四处挑衅？目的就是为了人家的“武学秘籍”，比如说鸠摩智心心念念大理段氏“六脉神剑”，就跑到天龙寺。 后来更是一路追着段誉，保驾护航，因此还得到了“小无相功”，鸠摩智并没有实质对段誉进行过伤害，严格来说虽然他嘴很硬，却也帮助过段誉。  包括在抢夺游坦之“易筋经”时，也没有做什么杀人灭口行径，看似鸠摩智四处招惹仇家，中原武林基本得罪完了。 然而他却从未害过一个人，这样的反派难道不可爱吗？影视版《天龙八部》里面，鸠摩智更是有过许多经典金句。 比如说：“世上能和贫僧打成平手的没有几人”，话刚落下，就与乔帮主交手，直接嘴遁。还有“十招以过，你认命吧”，这是赤裸裸嘲讽慕容复，简直让人捧腹大笑。 在对慕容复的各种嘲讽上，以及鸠摩智自恋的那种神态，真是太过传神了，不得不说影视剧版天龙还是非常有趣。  其实认真计较的话，鸠摩智武功未必高过慕容复很多，虽然在原文中，基本慕容复被秒擒，但是有很多因素在里面，比如说心态？ 或者局势判断错误，旁白说过鸠摩智走火入魔，慕容复根本就是在等待鸠摩智倒地自毙。没曾想，鸠摩智竟然在走火入魔情况下还能全力出手，有心打无心而已。 慕容复实力不如鸠摩智是一定的，但是不会那么离谱。而鸠摩智这个人物在《天龙八部》这本书中，存在的价值就是做一根搅屎棍，最后将内力归给段誉。 当然他之所以做这根搅屎棍，主要还源于大阴谋家慕容博。老慕容复看透这个番僧本性，鸠摩智就是两个弱点：贪武、好斗。  “贪武”也是武痴的意思，对于武学秘籍有着极其强烈的渴望，好斗就是争强好胜，当然对自己武学很自信，一心想证明自己。 慕容复就是看透了他这两个弱点，所以利用他搅动中原格局，以达到乱中浑水摸鱼效果，不得不说慕容博看人还是很准的。 慕容博先是以武学秘籍为引认识鸠摩智，然后又假装无意间，泄露大理“六脉神剑”的厉害，并且极其推崇这门武学。 对于鸠摩智这样的武痴，听到这种话，自然会去大理找“六脉神剑”。这套武学作为大理招牌，拼死不会让外人得到。  关键鸠摩智身份还特殊，挂着吐蕃国师的皮，一个不好就是两国纷争。这就是慕容博最想看到的场面，可惜被枯荣大师完美化解。 枯荣大师只守不攻，典型的想息事宁人，不然以在场众人实力，鸠摩智讨不到好。慕容博想看到的局面没有发生，反而因为鸠摩智带走段誉，改变了段誉的人生。 鸠摩智虽然在天龙中被定位是个反派，因为他跑到大理，少林，都去捣乱，甚至还在少林加入慕容博一方。 不过他究其根本，并没有做过什么十恶不赦的事，只是单纯被慕容博利用了弱点而已。所以在《天龙八部》结尾，金庸让他武功尽失，放下执着。  鸠摩智一辈子所执着的就是“武”，让他失去武功从而大彻大悟，从坏人行列转入到好人行列，这样设定笔者还是比较喜欢的。 放下屠刀立地成佛，但是曾经被屠杀过得人呢？难道白死了？天龙中，对比于鸠摩智的改变，慕容博同样有坏变好就比较难接受。 人家鸠摩智是真没做过什么恶事，最多就是四处搅动局势，慕容博则是一个大野心家，乔峰一家都是被他害得。 甚至慕容博一直在挑动邦国友好关系，若发生开战，又会令多少百姓流离失所，多少人丧生？对比于慕容博，鸠摩智很可爱。 （感谢大佬们阅读，欢迎下方留言） |
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