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他们是中国人,却不属于56个民族!

 品讀历史 2023-03-23 发布于广东

在56个民族之外,还有一些未定族称的人口和一些入籍人口

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入籍人口很好理解,就是取得我国国籍的异国人,第七次人口普查数据显示,我国的入籍人口数量为16595人。

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中国国籍

未定族称人口数量为836488人,主要分布于西南地区,其中贵州省最多,其次为云南省和西藏自治区。另外,浙江省、广东省、广西壮族自治区和江苏省未识别民族均超过1千人。

1964年第二次人口普查时,未定族称的“民族”有80多个,上世纪八零年代开始民族识别工作之后,陆续将一些错报、重报的民族归类后,确定了未定民族族称共同体。然后在上世纪八零年代末到九零年代中期,又陆续识别认定了一批。

剩下一批依旧未被认定,分成两类。

其中一类属于已经被认定为少数民族,但是不明确是属于其他少数民族的分支、成员,还是一个单一的、独立的民族。这一类人身份证上的民族一栏可以填写“某某人”,比如“穿青人”。

另外还有一类,国家已经认定了民族,但是本人表示不同意的,可以在认定的民族后面加备注,比如:纳西族(摩梭)、苗族(恽家)。

如今,仍未认定民族的人群如下:

1、达曼人,西藏自治区日喀则市吉隆县吉隆镇吉隆沟的达曼村住着200多达曼人,据说他们是1791年入侵西藏后滞留边境的廓尔喀骑兵的后代。他们一直没有国籍,2003年才被批准加入中国国籍,身份证上民族一栏是“达曼人”。

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达曼人

2、毕苏人,毕苏人主要分布在中国、泰国、缅甸和老挝交界一带,大约有一万人,我国境内有5000多人,主要分布在云南省南部的澜沧、勐海和西盟地区,其中勐海地区的毕苏人属于未定族称人口,其他地区的毕苏人在1990年归入拉祜族。毕苏人有自己的语言,但是毕苏语一般只在村寨中使用,其他场合会使用杂居地的语言,所以毕苏语面临消失的风险。

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3、菜族人,菜族分布在贵州山区,目前统计的人数为170人,32户。使用语言为汉语,大多数菜族人的身份证上填的是“汉族”。菜族人一日三餐,少数四餐,晚餐为正餐,主食有大米、玉米等,服饰主要是蓝黑棕三色。

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菜族人

4、蔡家人,约4万人,分布在贵州、云南等地,有自己的语言(蔡语),有自己独特的民族服饰、民俗习惯、手工工艺。但是因为地位低,受外界影响等因素,年轻人不愿意说蔡语,导致蔡语已经丢失了一部分,同样面临消失的风险。菜族人都属于未定族人口。

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蔡家人

5、僜人俗称“僜巴人”,约有2000人,如果加上印控区,僜人总数应该在5万多。主要居住在西藏南部的林区。有自己的语言,分达让话和格曼话两种,一夫多妻制,喜欢佩戴银饰,以玉米、大米、鸡爪谷为主食。信鬼不信神。僜人都属于未定族人口。

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僜人

6、革家人,约5万多人,分布在贵州黄平、凯里等地,有自己独特的语言、服饰、生活习惯、传统民俗等。有自己的酒歌、古歌,民族工艺有蜡染、刺绣、织花、银器、石器、乐器、竹器等,衣服红白黑三色,喜戴银饰,以大米为主食。革家人都属于未定族人口。

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革家人

7、掸族人,全世界约6800万人左右,我国的掸族人口不详。

掸族人源于澜沧江、怒江中上游一带,其先民的活动时间可以追溯到至少10000年前,曾经形成过一些部落小国,《史记》中记载的“乘象国”就是其中之一,也就是“勐掌”。后来又多次在云贵高原建立政权,但是因为中原王朝和其他民族的挤压,逐渐向南方周边迁徙,如今分布在中国、泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度等国。

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掸族人

掸族人有自己的语言和文字,云南南部的掸族人使用掸语的兰纳方言,掸文的兰纳掸文;云南西部的掸族人使用掸语的大泰方言,掸文的北方大掸文。以糯米为主食,习惯用手抓饭。服饰也很有特色,喜欢背挎包,男子包头、女子盘发或扎头巾。掸族人普遍信佛,风俗、节日都与佛教有关。

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我国掸族人

我国部分掸族人归为布依族或壮族,也有一部分归为未定族人口。

8、夏尔巴人,散居在喜马拉雅山两侧,多数在尼泊尔,我国和印度以及不丹也有少数。全世界约4万人,我国大约2000人,说夏尔巴语,使用藏文。男子穿“普都”,女子穿“帕多”,特色是都有羊毛的元素。以玉米、大米等为主食,据说是西夏党项人的皇族后裔。我国的夏尔巴人都属于未定族人口。

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夏尔巴人1

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夏尔巴人2

9、卢人,也被称为“六额子”,分布在黔西、金沙、大方三县交界处,大约8000多人,应该是入居贵州的满人后代,而“卢人”应该是“禄人”的音转。卢人语在1984年的时候只有一位老妇人记得140多个词汇,现在卢人语已经消失了。大部分卢人认同自己是满族,被归为满族,也有少数人不认同,被归为未定族人口。

10、羿人,生活在赤水河两岸川黔交界地带,大约300人,有自己的语言,羿语也被称为“乡谈”,经过抢救性调查,如今保存下几百个基本词汇和一些简单的句子。值得一提的是,羿人可能就是僰人南迁的一支,僰人就是我们听说过“僰人悬棺”的僰人。羿人大部分申报为汉族,一些归为仡佬族,也有一部分归为未定族人口。

11、土生犹太人,人数不详,散居我国各处,河南和黑龙江两省较多。河南的土生犹太人比较特别,北宋年间,两三千犹太人通过丝绸之路来到开封,获得公民权,定居下来。和其他国家的犹太人不同的是,这些犹太人从外形、语言、文化等方面都已经完全汉化了。这也体现了我们中国文化的包容性和影响力。如今土生犹太人一部分被归为回族,一部分被归为未定族人口。

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土生犹太人

12、穿青人,大约67万人,为我国人数最多的未定族人口。主要分布在贵州西北地区。穿青人把山魈作为图腾,一夫一妻制,喜欢穿青色的衣服,曾使用汉语已经消失的方言“老辈子话”,习俗有跳菩萨、滚龙秋、打抛等。穿青人都属于未定族人口。

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穿青人1

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穿青人2

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穿青人3

未定族人口的内容到这里就结束了,但是民族认定的问题没有结束。相信随着基因技术的发展,溯源基因的组成,推测后融合基因的融合时间应该不难,这些都是名称的认定问题。在民族融合的大趋势下,我国维护民族、文化、文明的多样性,是我国各民族的幸运,也是全人类的福音。

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