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当太阳黄经到达十五度时，就是清明节到来之时。清明是辰月的开始，是二十四节气之一，也是人们祭拜祖先的节日。清明节到底是怎么来的？俗话说：新火照清明，双宝延寿辰，是啥意思？双宝指的是什么？
清明的来历 天有四象，青龙白虎，朱雀玄武，各有七宿组成，共二十八宿。二十八宿绕天一圈，就像天空的坐标一样，记录着日月星辰的位置。随着地球的公转，星区的位置也在跟着斗柄的指向而运转，一年一圈，谓之“斗转星移”。 斗柄指卯为春分，春分就是卯月的中气。斗柄指酉为秋分，秋分就是酉月的中气。所以《天官书》中说：斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。 清明居于春分之后，是白昼长于黑夜后的第一个节气，书云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明风居东南维，主风吹万物而西之。所以清明风至为清明，是以风向来命名的。清明风主暖，带着沿海的湿热空气，打雷而降雨，万物至此洁净而清明。
清明是辰月的开始，也是木气隐藏，火气显现的开始。木为少阳，因此清明风至，少阳开始入辰土。辰是冬至当天太阳升起的地方，冬至的太阳从辰位升起，一阳初生，所以辰为地户，阴极而生阳。从阴到阳的过程，也就是从地下到了地上。 因此清明风至，少阳入辰土，辰位一阳生，正是阴和阳交替之时，也就是人们和祖先交流之时，于是清明节气就成了人们祭祖的节日，为传统的四大鬼节之一。清明插柳，来源于古人“改火”的习俗，榆柳之火为新火，有了新火先祭祖。
《改火解》中说：盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞'楢’之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。 人们在改火之前，先将旧火全部熄灭，然后用柳枝取火，被称为“请新火”，其时间就在寒食之后，也就是禁火之后。皇帝还会赐给大臣一些带火的柳枝，谓之“赐新火”。人们有了新火之后，首先用新火祭拜祖先，祭拜天地。 所谓“新火”就是柳枝之火，因此最初的柳枝并不是插在坟头的，而是用柳枝在坟头烧火，以告诉祖先，已经请来了新火。由于柳树的生命力顽强，介子推背靠的柳树被火烧后，还能成活，于是清明插柳，就逐渐演变成了“复生”之意。
双宝延寿辰 清明是辰月的开始，是木气入土，火气显现的开始，初现的火气就是一年之新火，于是人们用柳枝请新火，来祭拜祖先。清明节最大的特点就是清明风至，风是大气流动的风向标，反映着四季的气候变化。 斗柄的指向就是四季的顺风之位，清明斗指乙，乙位之风就是东南风，也就是清明风。清明风至，桐树始华，就是清明节的物候现象。书云：清明之日，桐不始华，岁有大寒。田鼠不化鴽，国多贪残。虹不见，妇人苞乱。 所以清明不刮清明风，则大气不顺，万物不顺，此时桐不始华，岁有大寒。于是桐花就是清明之花，是这个节气大自然的力量结晶。诗云：火冷烟青寒食过，家家门巷扫桐花。因此清明吃桐花，就是顺应这个节气的气候特点，可以与面搅拌后蒸菜吃。
清明入辰月，木气开始隐藏，火气开始显现。人们走过了漫长的强木之时，脾胃之土被压制的太久了，终于到了属土的月份，首先要增强脾胃之力。脾胃属土，那就直接吃土，未土就是土的源头，所以清明吃未土，能活九十九。 未土是午火熄灭后所生成的高温之土，里面还带有点点火星，因此用火烧过的土，就可以增强脾胃之力，也就是“灶心土”，具土之质，得火之性，其功专入脾胃，有扶阳退阴，散结除邪之意。 于是人们在清明节祭祖之后，还会坐在坟前聚餐，并将带去的馒头从土堆上滚落，沾满尘土后，随便拍一拍就开吃。说是吃过沾土的馒头后，就会得到先人的庇护，不容易生病，也不会牙疼了，其实就是为了吃土。
有些地方则在清明前后，食用“炒奇”，是用高温之土将面块炒熟，其颜色就是土，其力量可增强脾胃之土。当然也可以用灶心土冲一杯开水，沉淀之后再喝，其目的都是增强脾土之力。所以清明两件宝，吃土吃桐花，一个补充土，一个可散火。 |
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