 
《戒淫诗》曰：“片念邪淫常辗转，一生祸福此中因。” 人的一生，心念纯净，正气满满，福气自来；心念邪淫，反复不定，自生祸端。 所谓“邪淫”，即是邪恶纵逸，不合正理，奸淫，下流的行为。 邪淫之人，身上都有“心淫、言淫、行淫”三种特征，若是遇到，请务必远离。
心淫，心念不纯，灾祸紧随 《楞严经》曰：“淫心不除，尘不可出。” 佛家讲，芸芸众生，若是心有邪淫的念头而不断除，就不能超出尘劳，得以轮回。 邪淫的念头，就是那些婚姻之外的、不正当的、违背伦理道德的淫念。 心生淫念而不断除，受淫念支配而付诸于行动，便会做出伤天害理的邪淫之事。 断除淫念，不是道德绑架，而是根本遵循、立身之要、修行之方。
《增广贤文》有言：“万恶淫为首。” 人世间，各种恶的产生，都是从放纵欲望开始的，而人的可贵之处，就在于知道止欲。 欲望，是人的自然本性，少则缺、多则滥，不多不少，才是刚刚好。 聪明的人，心净心清，不让欲望超过限度，泛滥成灾。 愚昧的人，神昏智聩，让欲望超过限度，引来灾祸。 傅玄说：“近朱者赤，近墨者黑。” 与好人相交，能让自己跟着变好；与坏人相处，则使自己跟着变坏。 心淫之人，心念不纯，若是遇到，务必远离。
言淫，言语不净，福缘浅薄 《留青日札》曰：“淫词秽语，污人闺耳。” 生活中，总有一些人喜欢言之淫荡、语之污秽，以此污染别人干净的耳朵。 言语淫秽的人，在污染别人、遭人厌恶的同时，自己干净善良的本性，已然污浊不堪。 言语淫秽的人，要么德行浅薄，不懂节制，信口而出；要么心怀不轨，好色贪淫，有意为之。 信口而出也好，有意为之也罢，皆不受福缘青睐、世人所喜。
郑板桥说：“彼善而富贵，尔淫而贫贱。” 心存善念，言语干净，可求富贵；心怀淫念，言语淫秽，永远贫贱。 人生在世，谁不想求富贵？ 然而，那些好色贪淫、言语淫秽的人，其自身所为，早已与富贵无缘。 言语淫秽的人，精神气质缺乏阳刚与活力，容貌形象委靡猥亵，让人一见便心生反感和厌恶之情。 言语淫秽的人，有一种莫名的自卑感和沮丧感，做人做事缺少信心和勇气。 言语淫秽的人，常呈口舌之快，易生口舌之争，不仅自讨没趣，而且会种下祸根。 俗话说：“物以类聚，人以群分。” 言语淫秽的人，与之相交相处的，往往也是轻佻浅薄、庸俗粗鄙之辈。 言淫之人，言语不净，若是遇到，务必远离。
《汉书》曰：“今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。” 如今的陛下，身为刚驾崩的孝昭皇帝的继子，不但不守孝尽孝，而且还毫不避讳地与宫人们行淫乱不轨之事。 行淫辟不轨，是在位27天的汉废帝刘贺，被废的主要理由。 行淫，就是一切不受国家法律和社会道德所承认的男女苟合之事。 即便是夫妻之间的正淫，也要注意时间、地点、身体等因素的限制，不可纵欲。
《圣经》里说：“苟合行淫的人，神必要审判。” 性、爱情、家庭，都是神圣的，苟合行淫的人，不仅要遭到法律的制裁，而且会受到神的审判。 行淫之人，罪恶弥天、命短福薄，有的家破人亡、有的穷愁潦倒、有的殃及子孙。 俗话说：“玩火者，必自焚。” 色的名字，又叫“欲火”，行淫之事，无异于玩火，若是往火坑里跳，欲火烧身，自会灰飞烟灭。 行淫之人，行为不端，若是遇到，务必远离。
▽ 《莫邪淫》曰：“要过平安日，淫念速灭息；一定要记得，不可犯邪淫。” 生而为人，若是淫念生发而不及时灭息，或是放纵淫念而犯邪淫，就不会有平安祥和的好日子。 所谓“一念天堂、一念地狱”，是在天堂，还是在地狱，全在一念之间、皆因一念之差。 祸福无门，惟人自召：淫心不除，灾祸紧随；淫言不止，福缘浅薄；淫行不禁，罪大恶极。 往后余生，若是遇到邪淫之人，请务必远离。
做更好的自己 |
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