 皖南泾县查济村，山色如黛，水色似翠，一向是美院师生情有独钟的写生佳处。 春天，溪边的柳丝早已迫不及待地吐出嫩芽，当仁不让地展示“绿丝绦”的媚人春色。循着山道往下走，蓦然回首，就见一树广玉兰举着洁白的花朵，兴致勃勃地在明显回暖的山风中摇曳。还有散布于山坡上的油菜花，层叠着浓重的花色，就连近旁的山涧水也被染成金黄一湾了。 几条清亮的小溪顺着山势蜿蜒而下，欢快地跃入清澈如镜的河流。溪边突兀着几块形似走兽的花岗石，束着围腰的村姑就着溪水淘米洗菜，溪水把她们的说笑捎向山外。几只鸭子你追我赶，摇着泥黄的鸭蹼在水中嬉戏。溪岸上，几个少女坐在马扎上捧着画板，对着灰白墙上垂下的一丝老藤凝神思索，或许她们是在寻找奇妙的灵感？  查济枕山面水，古木参天。元代以来，家境殷实的徽商留下众多古建筑。如今，村中还有古建140余处，其中桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座。元代建筑德公厅屋，3层门楼，厅内低檐为楠木材质，粗矮浑圆，敦厚古朴。明代的进士门、涌清堂，雕梁画栋，结构精致，最能体现徽派古建特色。 一条石板街缘溪而上，串联起古村的老屋、店铺、祠堂。走进大户人家，就能看见廊檐下、门厅旁镶嵌的内容精细、工艺精湛的砖雕，这是徽派建筑的特色。砖雕内容以历史故事居多，如姜子牙垂钓、闻太师回朝、桃园三结义、郭子仪勤王等，画面相连便是故事，人物刻画栩栩如生，细腻到连脸部胡须都能看得清清楚楚。 马头墙也是徽派建筑的特色之一。它们居高临下，傲视着秀山丽水怀抱中的古村落，数百年来都是这样从容不迫。墙下、门前、廊沿，乡民铺出竹席竹匾晾晒笋尖，被阳光收紧的嫩笋飘散着诱人香味。一只椭圆形竹匾里摊晒着刚刚炒制的新茶，一芽两叶，谓之“黄山毛峰”。撮上几芽闻闻，清新茶香扑面而来。 走在老街上，可以寻觅到徽派美食，如臭鳜鱼、毛豆腐、熏笋豆等。不过，我对臭鳜鱼这道名菜实在吃不习惯，朋友倒是很喜欢。街边的墙角落里，坐着烤红薯的村民。山里的红薯又糯又实，特别香甜。 物质之外是精神，据说每年都有上万美院学子背着画夹到查济来写生，一住数天，流连忘返。他们坐在树荫下、山道边、溪流旁，尽情描绘查济的美。据说这里有个画家村，一些赚了钱的画家买下老屋加以现代化改造，将其打造成山间别墅，城里生活过腻了，就到山里来住上十天半月。不过，真要把心沉在山水之间并非易事，所以，也有一些别墅挂出“出售”的招牌。  推窗见山，开门听水，寂寞的风景到底有几人能阅读欣赏？我只是一个匆匆过客，如同这些背着画夹的美院学子，画板上尽可以留下情感的线条和沉思的板块，但真要在这里一住十几年，我有这份耐心和恒心吗？我能够尽情地欣赏滴翠的山水、胭脂般浓艳的十里桃花，撑开一舟泛游于碧波之上，但还是不能完全走进这诗意桃花源。儿时读《桃花源记》，常常忽略一个字，“便舍船，从口入”的“舍”字，今复读之，才深得“舍”字之妙，不想舍不肯舍不能舍不敢舍，秀山丽水便只能擦肩而过了。 擦肩而过的还有三五成群的美院师生，或坐或蹲或站，都在画着心中的皖南。马头墙下、老屋侧畔、溪水源头、林中小径，到处可见他们活泼的身影。  在古村老街上，我还见到一位眼盲的老人。他摸索着编制竹篮，满手老茧，手掌间绕着一根长而细的竹篾。那竹篾柔软如线，老人看不见，却能熟练地一上一下编织篮子。墙上、地上摆满了他编的各种竹篮，有扁圆形的、腰鼓形的、长方形的，甚至还有粽子形的。竹篮外面涂了一层桐油，明亮可鉴。老人的竹篮出价不高，他说他家就在查济溪水头，大半辈子靠编扎竹器养家糊口。他不知道山外的世界是啥模样，但他听惯了查济凌晨薄雾中的鸡鸣、山间潺潺的水声和枝头的“雀雀”叫唤声，觉得也挺好，知足了。 夜宿查济，披衣出门，踩着霜露状的月色，在老街上来回走走。几只老猫在屋顶上蹿来蹿去，互相追逐，发出婴儿啼哭般的“哇呜哇呜”声。一条土黄色的狗从老街上跑过去，看见陌生人也不叫唤一声。蘸着月色的溪水“哗啦哗啦”流出山外，如同活泼的山里娃蹦蹦跳跳，笑了一路。 明天一早我们就要赶路了，虽然万般不舍，终究也得离去。欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”那是一种超然的境界。而此行查济，我之意也在山水之间 |
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