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睡觉是一门学问，睡好了精神焕发，睡不好萎靡不振。现代社会工作压力大、娱乐活动多，许多人熬夜加班、狂欢，睡眠状况糟糕。 古代没有电脑和手机，生活节奏缓慢，古人“不觅仙方觅睡方”，重视睡眠养生之道，睡眠质量似乎比现代人好很多。 明天是世界睡眠日，一起来学学河洛先民的养生睡眠之道吧。 鹅梨帐中香，不妨试一试 睡前焚香，是古人常用的助眠手段。古人睡觉讲究，有专门用于室内、帐中的助眠香。 洛阳唐艺金银器博物馆藏有唐代飞鸟葡萄纹银香囊，此乃古时富贵人家的熏香器物。囊上有一根带钩的银链，可佩在身上，也可挂于帐中。囊体设计巧妙：形如乒乓球，内有香盂，可盛放香料，由于暗藏机关，无论香囊如何滚动，香料火星都不会外漏，香灰也不会外撒。睡前把它挂在帐中点燃，闻香而卧，管保很快“梦周公”。 我国焚香习俗历史悠久。早在上古时期，河洛先民便采集芳香植物烟熏火燎，用以驱疫避秽。商周时期，河洛地区的君王常以香汤沐浴净身，用芳香果物祭神。 东汉时期，班超从洛阳出发，连通丝绸之路，西方香料被大批运往中原。隋唐以后，香料价格亲民，加上佛教、道教兴盛，焚香信徒众多，香文化普及民间，各种香料、香具应运而生，日趋精细。 《香谱》《香乘》等古籍里说，古人善于合香，用香料添加不同药物、果汁等，制成了各种功效的香丸、香球、香饼、香粉。其中有种帐中香，相传是南唐后主李煜常用的，人称“江南李主帐中香”。 李后主葬在洛阳邙山。他生前风流文雅，很懂得享受生活，“流水落花春去也，天上人间”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都是他写的。 据说，“江南李主帐中香”有好几款，其中有一款“鹅梨帐中香”：把10个鹅梨磨成梨汁，与一两沉香末混合，盛入银容器，将容器放入甑内，坐在水锅上反复蒸，直蒸到梨汁收干为止。梨汁的清甜芳香融入沉香，香气幽远，可安神助眠。 洛阳汉子赵匡胤黄袍加身，开创了北宋王朝，灭了南唐，软禁了李后主。国破家亡，李后主郁郁寡欢，惆怅徘徊，感叹“故国不堪回首月明中”，怕是睡不好觉。这时就得燃上“鹅梨帐中香”，安神助眠，暂时忘却那些纷纷扰扰。 除了帐中燃香，古人睡前还会熏被褥：把被褥罩在熏笼上，下头放上熏炉，香气沁润被褥，晚上盖着馨香温暖的被子睡觉，睡眠更香甜。 摆几扇屏风，邀春天入梦 唐代诗人温庭筠描写女子晨起梳妆场景，提到“小山重叠金明灭”。有人认为，“小山重叠”是床前屏风上的山景图，“金明灭”是屏风上忽明忽暗的晨光。可见古时美女睡觉时床前有屏风。 屏风可挡风、遮住私密空间，是古人房中的常见摆设。 古人认为，风寒之邪从北而来，要想睡得踏实，就得注意“卧处不可当风”“眠不向北”，免得风邪侵袭，引发头痛。 “眠不向北”，就是睡觉不能头朝北。唐代名医孙思邈建议，春夏两季头朝东睡，迎接阳气；秋冬两季头朝西睡，安养阴气。 要是嫌麻烦，也可一年四季头向东睡——日出东方，补阳气。 倘若条件受限，做不到“眠不向北”，可以在床边摆上屏风，如此不但挡风御寒，还能构建一个令人放松的私密空间。 洛阳古典红木家具博物馆藏有古时的屏风和架子床。架子床犹如小屋，挂上床帐，摆上屏风，冬可御风保暖，夏可防蚊避虫，还能防人偷窥，保护隐私。睡在床上，给人满满的安全感。 “寝不横尸”，睡姿摆正 古人养生追求天人合一，作息习惯顺应自然规律，日出而作，日入而息，有“吃人参不如睡五更”之说。 《黄帝内经》《千金要方》等古籍里说，子午之时阴阳交接，体内气血阴阳不平衡，此时入眠可免气血受损。一到黄昏就睡觉，鸡鸣天亮就起床，睡足五更，精神饱满，比吃人参都强。 此外，还得注意“寝不横尸”“卧不覆首”——不要平躺着睡觉，不要遮着头睡觉。 孔子曾到东周王城洛阳游学访问，“入周问礼”。《论语》记载，孔子很重视睡眠之道，“寝不言”“寝不尸”：睡前不说话，安神静气；睡觉时绝不能像尸体那样仰面而卧。 这是有道理的。中医认为，躺着说话消耗肺气，手放在胸口仰面睡觉状如死尸，非但不吉利，而且不利于肢体放松，会导致呼吸不畅，容易做噩梦，酒后呕吐甚至会窒息。右侧卧才是延年益寿的最佳睡姿。 “卧不覆首”，是说睡觉时不要用被子蒙住头脸，免得妨碍呼吸及气血运行，降低睡眠质量。 想睡个好觉，还得注意临睡前不可忧虑、不可恼怒、不可进食、不可言语、不可对灯、不可张口、不可头对火炉等。 最紧要的是“先睡心，后睡身”，心态平和，好梦常在。（完） 作者/张丽娜 |
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