|
注： 1：吴 山---在南浦镇东2.5公里，海拔759.9米。山四面秀异，其侧居人多吴姓，故名。主峰耸立，山屏东郊，如芙蓉列秀。四面眺望，林木苍翠，其景称为吴山耸翠。
2：汉阳---西汉，东越王馀善曾在浦城境内修筑浦城、临江、汉阳3座城，其中汉阳城见于《史记》，其汉阳城坐落在仙阳镇管九村王傍山.是福建载入正史的第一城。宋真德秀故居就在此城南偶。2005年５月，浦城猫耳弄山商代窑群又入围为“2005年度全国十大考古新发现”。也是在汉阳城南偶。
3：德秀---真德秀（1178年－1235年），字景元，號西山，後世稱西山先生。中國福建建州浦城人。南宋名臣、著名儒家學者，屬朱熹理學一派。四歲開始讀書，过目成诵。十五歲父逝，其母吴氏力贫教之。同郡杨圭让他与自己的孩子一起学习，又把女兒許配給他。後來又师于朱熹弟子詹体仁。真德秀於宋寧宗慶元五年（1199年）登進士，開禧元年（1205年）中博學宏詞科。嘉定元年（1208年），升任太學博士，侍奉經筵。嘉定十五年（1222年），真任湖南安撫使兼知潭州，他立有《西山政训》，以四事与同事共勉。宋理宗寶慶元年（1225年），真德秀被召回，任中書舍人，後升任禮部侍郎，負責領導學士院，但不久後仍然因為不能容於史彌遠而去職。紹定五年（1232年），史彌遠失勢，真德秀被重新起用，先後在泉州、福州任知府。傳說泉州大旱時，真德秀向安溪縣的守護神清水祖師求雨，果然立刻下起大雨，真德秀為感謝神威，於是在祖師廟「真人」之匾額之上，添上一個「真」字，成為「真真人」，其意為誇獎清水祖師是「真人」之中的「真人」。端平元年（1234年），史升任戶部尚書，真德秀被改任翰林學士知制誥，宗端平二年（1235年）任參知政事，時已得疾，不久因病辭職，同年五月初十日午時逝世。陈衍锟说：“闽学之倡也始于龟山，其盛也集于朱子，其末也振于西山。”全祖望也說：“乾淳诸老之后，百推，以为正学大宗者，莫如西山。”但有學者以為還接受了陸九淵之說。真德秀的著作有《西山甲乙稿》、《大學衍義》、《西山先生真文忠集》等書，不止於此，真德秀也是宋朝著名的詩詞作家。真德秀第十九代孙真采编有《西山年谱》。
4：北阙诗文---杨亿 (974～1021)， 北宋文学家，诗歌作家。“西昆体”诗歌主要作家。字大年。浦城人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。
5：孤山---突兀在福建浦城县城西1.5公里,相对高度20~30米。南朝萧子开〈建安记〉载:"孤山在环障之中,其地平坦,悉是沟膛肝陌,此山挺然孤立,因名。"元徽二年(474),江淹被贬为浦城(当时称吴兴)县令,他常在县内山川留连,而对孤山特别钟爱。相传,一夕宿山中,梦中得到一管五彩花笔,日后文思如涌,诗文多佳句,遂传为"梦笔生花"的美谈。山以人显,孤山后亦改名梦笔山。
6：仙楼---仙楼山，海拔333米,拔地而起,屏列于福建浦城县城东。西汉建元六年(前135),馀善被封为东越王,在这里依山筑城临浦,并建烽火台于山巅,又在山下筑有行宫,
后人遂将此台称为越王台,其山亦称为越王山。相传宋时有东京道人李陶真自武夷山止止庵徙居于此,他好依岩吹铁笛。宋人黄妹〈铁笛亭〉夸其笛声"一声苍壁裂,再奏蚊龙悲。"
道人骑鹤而去,后人盼其转回,筑唤鹤亭。以祈再闻铁笛悠悠，丹鹤翩翩。
耸立吴山向九天，长流柘水毓才贤。
汉阳德秀传千古，北阙诗文誉万年。
浦畔孤山神又授，仙楼笛韵鹤重骞。
传薪再上新高地，艺苑春风锦绣篇。
|
