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这段时间,看了劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,继之机缘巧合又读了纪

 知道. 2023-03-25 发布于山西
这段时间,看了劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,继之机缘巧合又读了纪德的《窄门》,两本书从两个貌似极端的角度诠释了人类对灵与肉的理解与困惑,至于故事情节不再赘述,思考的重点在于人类对于自身及社会环境的反省与批判。
伟大作品的终极着眼点皆在于人的自身,人是目的而不是手段,基于此,作品中的人总是以脆弱的肉身与灵魂,去对抗无处不在的世俗压力与冷冰冰的规则,并在这令人窒息的压迫中迸发出情感的花火。
从文学的历史去看,歌功颂德从来不是文学的任务和宗旨,这一点,古今中外皆然。无论是莎士比亚、列夫托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的作品抑或是中国的四大名著,着眼点均在于人对社会的抗争与批判,如果非说其中有歌颂的部分,那也仅是对人性中可贵品质的歌颂而不是其他。
同样,莫言、陈忠实等当代作家,继承了这种伟大的批判精神,以自己的悲悯之心、以柔弱之笔,记录着时代,推动着社会的进步,而一些人却见不得作家去揭社会的“伤疤”,认为这样会伤害他们那虚无缥缈的幸福感,究其实,这些人如同巨婴一般,常年靠别人嚼碎了的食物果腹,失去了咀嚼的能力,却养成了二极管的思维。
认知,就如这小说的题目——窄门——一样,也是仅容一人通过,两人并行都不可得。

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