西樵的地名历史与进士

 桑园围历史研究（3）西樵的地名历史与进士

       现今的南海区西樵镇，西樵得名是来自西樵山，实际上，西樵作为一个行政区域，西樵的名称并没有多久，只不过短短数十年的时间，是由历史上的西樵山环山诸堡所组合构成，本文回顾西樵的地名历史以及演变过程，也总结了现今西樵镇范围历史上的进士情况。

西樵的地名历史及演变

       西樵之名，是源自西樵山。西樵山之名由来而久，不知始于何时，相传西樵山原名锦石山，古人将广州城东西方向两座采樵（打柴）的山称为东樵山（罗浮）、西樵山，因而得名。在明朝《永乐大典》广州府辑稿地图《南海县之图》就见有西樵山的标注。嘉靖《广东通志》舆地志，广州府南海县之山川，记有西樵山：“西一百二十里曰西樵山，高耸数百仞，势如游龙，盘踞数十余里，沙头、龙津、金瓯、简村四堡之地，……”。由此看来，西樵山之名最晚在元朝到明初之间就存在，甚至可以从诗歌中追溯远到唐宋，唐朝诗人曹松有诗《西樵书怀》，南宋番禺人李昴英有诗《西樵岩》，南宋邑人张镇孙有诗《西樵山水帘洞》。到万历《南海县志》，卷二舆地志之山川记：“西樵山，西南一百二十里，高耸千仞，势若游龙，週迴四十里，盘据（踞）沙头、龙津、金瓯、简村四堡之间，峯峦七十二，互相联属，面皆内向，若莲花擎空，上多有平陆，有民居焉。唐末诗人曹松移植顾渚茶于此，居人遂以茶为生，云翳门关，为入山之途，为少保方献夫砌，石磴千级，行人便之”。

       西樵除了因西樵山得名，还有资料说是因为方西樵得名。据南海档案馆藏的民囯二十四年（1935）《公道报》文章《南海西樵地名之存疑》，西樵之名是源自明代南海孔边人、大学士方献夫。方献夫，号西樵，在西樵山讲学多年，对乡人贡献良多，为纪念他，当地以西樵命名。当然如此说法，不可以尽信之。

       历史上，从明清时期到民国，西樵都不是一个行政区域，只是一个地理概念，就算是西樵山，也不是一个完整行政区域，为周边各堡所划分。作为一个地理概念，古人所说的西樵，与当今西樵镇的地理并不吻合，只要生活是在西樵山周边，都可称为西樵人。

       西樵山在南海之西南，夹在西江与北江之间的桑园围之内。西樵山周边的广阔区域，最早见于明嘉靖《广东通志》记载，属南海县鼎安都，鼎安都有十八属堡，分别是：伏隆、磻溪、丹桂、百滘、简村、先村（先登）、海舟、九江、河清、镇涌、大同（大桐）、沙头、云津、登云、金瓯、龙津头（龙津）、鳌头、吉利。其中的西樵山是沙头堡、龙津堡、金瓯堡、简村堡四堡之属地。西樵山北的墟市，名曰官山，据传文人墨客、达官贵人云集，四方来学及附庸风雅者日众，来往船只停泊于现太平下街，因称官湾，游人必循百步梯古道上山，遂名官山。元大德《南海志》南海河渡见有官山渡，可见官山之名亦有着悠久的历史。

      到清朝康乾年间，鼎安都名称改为江浦司鼎安都，之后再分为江浦司和九江主簿，江浦司下辖属堡有：先登堡、海舟堡、登云堡、简村堡、丹桂堡、伏隆堡、蟠溪堡、百滘堡、金瓯堡（上金瓯堡、下金瓯堡）、吉利堡、鳌头堡、龙津堡、云津堡。九江主簿下辖属堡有：九江堡、沙头堡、大同堡、镇涌堡、河清堡。民国二十五年（1935），百滘堡、云津堡、简村堡为南海县第七区，先登堡、海舟堡、金瓯堡为南海县第八区，九江堡、沙头堡、大同堡、镇涌堡、河清堡为第一区。民国三十五年（1946年），统归第一区。1949年后，从第一区分出，为第七区。1955年后，分为民乐区、官山区。1958年9月，成立西樵人民公社，这是历史上第一次出现以西樵为名称的行政单位，这也是现今西樵镇的雏形。1959年9月，西樵公社分出民乐公社。1961年8月，从民乐公社和西樵公社分出太平公社。1963年2月，实行公社合并，民乐公社和太平公社并入西樵公社。1983年底，撤销人民公社建制，以原公社范围设区置区公所。1986年10月，撤区建镇，西樵区改为西樵镇。1994年3月28日，西樵镇更名为西樵山旅游度假区（镇级），并将原九江镇的朝山、七星、大同、显岗、西岸5个管理区及原沙头镇的山根管理区的行政区域划归西樵山旅游度假区管辖。到 2002年12月18日，西樵山旅游度假区复名为西樵镇，辖区不变。

西樵进士

       西樵镇现在的行政区域，是由历史上的百滘堡、先登堡、海舟堡、金瓯堡（上金瓯堡、下金瓯堡）、云津堡、简村堡、大同堡、沙头堡（石井乡部分）、龙津堡（北江以西部分）、镇涌堡（一小部分）所组成，大部分区域都在桑园围之内，现根据这些区域各自列出所属进士。

      《南海市西樵山旅游度假区志》人物表的境内明清进士表收录进士二十六人，分别是：郭棐、霍镇东、陈显忠、何梦瑶、何如漋、冯慈、区大登、梁昌圣、邓士宪、区玉章、潘斯濂、梁融、潘仕钊、区谔良、陈序球、戴鸿慈、郭汝材、陈国士、区湛森、张琯生、余赞年、区天骥、程友琦、区大典、区大原、李庆莱。进士表只收录了科举进士，没有收录留洋游学毕业进士陈锦涛和潘敬，也没有收录到会元程可则和钦赐翰林麦瀛祥，其中名单中的区大登经核查也并不是进士。

       西樵镇文化站曾出版《樵山翰林》和《樵山进士》两书，《樵山翰林》一书中共列有十三名翰林，分别是：邓士宪、区玉章、潘斯濂、潘仕钊、区谔良、陈序球、戴鸿慈、余赞年、程友琦、区大典、区大原、李庆莱、麦瀛祥。《樵山进士》一书共列十六名进士，分别是：何中行、郭棐、霍镇东、陈显忠、何梦瑶、何如漋、冯慈、梁昌圣、郭乃心、梁融、郭汝材、陈国士、区湛森、张琯生、区天骥、陈锦涛。根据两书合计，西樵进士共是二十九人。

       由于西樵镇的地域构成复杂，多有变迁，进士情况也难以弄清，笔者根据资料再作了一下统计。

       云津堡进士有霍镇东、程友琦、潘仕钊、陈序球、陈国士、何梦瑶、梁昌圣七人。程友琦是伊洛村人，陈序球、陈国士是海边村人，潘仕钊是敦伦村人，霍镇东是大岸开先村人，何梦瑶是崇北下坊村人，梁昌圣是碧霞村人。

      简村堡进士有冯慈、麦瀛祥、陈锦涛三人。冯慈简村人。麦瀛祥吉水村人，年过九旬而参加科举考试先后获赐举人与翰林，视为进士。陈锦涛简村人，留洋美国，耶鲁大学博士，归国参加学部的留洋游学毕业生考试获赏进士。

       百滘堡进士有潘斯濂和潘敬二人，都是百西村头村人。潘敬留洋欧洲，法国政法大学毕业，回国参加学部的留洋游学毕业生考试获赏进士，潘敬是南海历史上最后一名进士。

      上金瓯堡进士有区谔良、区天骥、区湛森、区玉章、区大原、区大典六人，区天骥是西乡村人，其他均是松塘村人。下金瓯堡进士有余赞年，江边村人。

   

       先登堡进士有张琯生、李庆莱二人。张琯生，新河一甲村人，李庆莱，太平九甲村人。 镇涌堡进士有何如漋，新田南村人。海舟堡进士有李仕良，新田田心村人。

       大同堡进士有戴缙、郭棐、程可则、陈显忠、郭汝材、郭乃心、梁融、戴鸿慈等八人，但多人存在疑问，或有争议的情况。戴缙，南海人，《全粤村情》记大同二村（绿涌村）人，据《岭南戴氏宗谱》，戴缙是岭南戴氏第十一世孙，和大同堡绿涌村戴氏是有关联，戴缙之父戴琏和大同戴氏始祖戴铨乃堂兄弟，但没有资料证据支持戴琏是大同堡人，所以《南海市西樵山旅游度假区志》和《西樵进士》都没有把他收录进去。郭棐情况比较特别，和其他人的借籍读书不一样，他是迁居却又留籍，郭棐之父郭大治由南海大同堡牌楼村迁居番禺，籍贯还是在南海，郭棐进士题名碑籍贯是南海，《明代登科录》郭棐齿录是：“贯广东广州府南海县军籍，番禺人”。郭棐修的万历《广东通志》序自署是番禺郭棐，其后两印章中一印是“番禺梦菊棐印”，《粤大记》第五卷科第他写自己的名录也是番禺籍，《岭海名胜记》中他的诗文自己籍贯也是番禺，所以郭棐是番禺人毫无疑问的，但他的籍贯却又一直留在南海，所以《南海县志》也认为郭棐是南海人，收录于选举表并有传记，既然这样，跟从县志亦未尝不可，郭棐既是番禺人，也是南海人。程可则大同一村人，寓居佛山，会试会元，但被举报试卷内容有违规之处，被取消了殿试的资格，并没有进士排名，实际上不是真正的进士，但《广东通志》、《广州府志》、《南海县志》等志书仍给足这位“岭南七子”之一的诗人面子，认同他为进士。戴鸿慈的太高祖戴思勳已从大同堡迁居佛山堡成佛山人，戴鸿慈是他的第五代孙了，还说他是大同人于理不合，也只能在祖籍上作一下文章。郭乃心是石龙里人，他的祖父郭紫岩因生意常住捕属，相信郭乃心从出生开始到入学并考到功名，都一直居于羊城。梁融和陈显忠是显岗村人。郭汝材是腾龙村人。笔者认为这些进士中，戴缙和戴鸿慈并不是大同堡人，只是捕属人和佛山人。

       原沙头堡石井乡（山根管理区）1994年划入了西樵山旅游度假区，石井乡进士有廖恂、邓士宪、崔梦吉三人。廖恂是莘村人（莘村半属龙津堡，半属沙头堡，廖姓属沙头堡），邓士宪是大坑村人，崔梦吉《南海市沙头镇志》记北村人，《南海县志》列传记石井乡人，《全粤村情》记山根下沙人。

       北江西岸西樵山海口一带，包括现今坑边、汇龙、迳边、寨边、岗头涌、莘村等村落，明清时期属龙津堡，嘉靖进士何中行是西樵山下的坑边村人。

       根据以上资料统计，西樵镇进士最多约为三十四人，其中科举进士三十二人，还有两人是留洋归国毕业生进士。西樵镇进士数量虽然可观，居南海镇街的前列，但与同在桑园围的九江镇与龙江镇相比，九江镇科举进士（包含原沙头镇，已减去山根部分）是四十人，顺德龙江镇的明清科举进士是五十四人，数量上比较仍是劣势。同在桑园围内的西樵镇、九江镇、龙江镇都是广府历史上的文脉之地。

参考资料：《南海志》、《永乐大典》、《南海县志》、《西樵山志》、《南海市西樵山旅游度假区志》、《广东省佛山市地名志》、《樵山翰林》、《樵山进士》、《全粤村情》。