俞晓涛：印品就是人品

　　早年学厨，一手潮州菜打开纂刻大门

　　赴金卖印，得遇陈馆长从此志在汉章

　　金华的印学向来不输于杭州，杭州有西泠印社，金华有龙渊印社。同承近代纂刻大家邓散木衣钵的除去杭州西湖博物馆馆长金维坚、著名书画家余任天，就是金华的毕民望了。毕民望则是龙渊印社的创始人之一，他对浙师大的芙蓉印社、金华的元畅印社都倾注了大量心血。可谓“金石最有情”，“是以有志之士，秦玺汉章不徒见其文，必如见其人。或成有徐疾，或手有轻重，或心有粗细，或时有闲忙，或兴有浓淡，虽破坏刷缺，必洞见其血脉而后已”，观毕民望的《蛮石斋印集》，殊可知矣，其自道“印石中每遇内含砂钉之顽石，人以为劣；余以质朴、自然、力克为乐；此余学兄余任天'儒石健锷’之意同。故此，家藏五百蛮石，较齐白石'三百石印富翁’多矣。其次一层意思，则余以秉性耿直，遇事不肯违心、随俗俯仰，亦犹一蛮石也”，性情跃然纸上。

　　俞晓涛辗转到金华的日子，已经下了决心，要在纂刻这一门手艺里闯出自己的天地。他出身江西上饶，今年二十五岁，正是出来打拼的好时候。自小他就喜好书画，或是出于天性，又受了一位美术老师的影响，在小学、初中，他就是个出黑板报的能手。他的父亲是个渔民，2005年得了癌症过世。“家里的负担一下子重了，我出来学厨师，后来就到了鼓浪屿的一家酒店上班。”俞晓涛说。不想酒店隔壁就是福州大学工艺美术学院，学院里的学生时常到酒店里聚餐，因为他们年纪相仿，也出于俞晓涛烧得一手潮州菜、粤菜，他们也就颇为投合。后来，竟也带他到课堂上旁听，如此两年下来，俞晓涛对书法、纂刻的兴趣陡增，除去上班，多余的时间都耗在练字、刻印上。只要是自己觉得满意的书法作品，他也会张挂在酒店里。直到一位客人看中了他的字，让他写一幅“鼓浪听涛”，酬以两百元礼金，这是他从未想到过的，以致一个晚上都没有睡安稳，“这跟做菜做到麻木完全两样，写字、刻印，越写越精神，越刻越有后劲。”俞晓涛说。

　　之后，他想了许久，继续做厨师，只是谋生，要是走书法、纂刻一路，虽是谋生，天地却比做菜要广阔。这样，他就从酒店脱身出来，先是在福州开书法培训班，半年下来也没什么盼头，“福州白居不易，我就想到江浙走走。”他说，“来金华之前，我也跑过上海，回过上饶。之所以来金华，也是因为读书的时候，念过叶圣陶先生的那篇记金华的两个岩洞。”只是到金华以后，他才知道这个地方的文化一点也不逊于上饶，上饶有朱熹，这里有吕祖谦，上饶有辛弃疾，这里有陈亮。朱熹与吕祖谦是至交，辛弃疾与陈亮是好友。隋初，上饶的部分地方即属金华，可见两地往来极为密切。俞晓涛在古子城一番闲逛看似漫不经心，实则已经对这座城市倾心不已。

　　当他在金华住下来以后，每逢周末，古子城都有集市，他将自己所刻的印章摆将出来，一是让方家多指点，一是借此聊以糊口。“不想满堂书苑的陈馆长见我手艺还好，我就去他那里专心刻印了。”俞晓涛说。沿着飘萍路，过保宁门不远处，有座雍正年间的徽派建筑，此即满堂书苑，乃刘克非为自己已故的胞弟刘去非(著名书法家)所营造，眼下书苑已经成了浙江省唯一的公益性书画专业博物馆，俞晓涛能够进身其间修习，可谓得缘。纂刻书法家毕民望指点后学时常说：“根据邓散木《纂刻学》、刘江《纂刻技法》安排去多临汉印，要多看书，看书只一遍、两遍不行！要看几十遍、一百遍！”俞晓涛虽不曾亲临其教，倒是也能谨守“多临汉印”的路子，“金石不随波”了。西泠八家的奚冈则说“印之宗汉也，如诗文宗唐，字文宗晋”，足见纂刻学家对汉印的尊崇。

　　俞晓涛每日只在满堂书苑刻印为乐，一年下来，应客户或是书画家的需求，经他之手纂刻的印章不下一千五百方，他的生活基本都在刻印上，丝毫不为外事所动。古人说穷而后工，虽非定例，却也每每如此，人心在穷困中往往有大愿力，直欲跳出此境界转向清平安乐，所以能够自强不息。为稻粱谋也罢，为艺术计也罢，俞晓涛多半不在意这些分别，他说：“每一方印都让我觉得有意思，左右琢磨，时时揣度，便有另外的风景。”虽然他年岁尚小，气息却是沉稳，待人接物因早岁经历反而更显得体，尽管纂刻一门尚未登堂入室，假以时日，或许造诣更上一层，这也得益于满堂书苑。书苑时常承办书法艺术展，如刘去非书法艺术展、“西泠五老”书画纂刻联展、叶一苇书法纂刻展等高规格的书画展览，让他受益匪浅。要是得便，他跟随馆长陈克勤出访各地书法纂刻名家，一席话抵多年功，金华如卢心东、吴文胜、王琼瑶，都是一时的纂刻好手，卢心东与廖达敏更是当年元畅印社的主将。王琼瑶的刀法、纂法、章法自出机杼，别有巧思，其所好般若波罗蜜多心经，此经乃定心之径路，以此治印，可见其抱负之大。俞晓涛心慕这些大家好手，也期待以后能够开办自己的书法纂刻展，如此奋力于印学，“学而知不足，思而得远虑”，是以“用志精专，则有渐进之法五：一曰虚心，二曰广览，三曰纂文，四曰刀法，五曰养机”，纂刻虽未跳脱生计之谋，却也渐步艺术之境。

　　有人云：“以伶俐合于法者四则：曰净、曰娇、曰松、曰称。”俞晓涛在纂刻一路抑或如此，“大凡伶俐之人，不善交错，而善明净，落笔纤媚，运刀清浅，所谓因物变化之妙”，历世弥深，方知“情”、“兴”、“格”、“重”、“雅”之所如何，因为印品如人品，人若不是修到那一层境地，则印章上也就见不出那一层境地。俞晓涛对此也是早以知晓，人生只有不遗余力于提升技艺，才能于技艺之外行有余力。所以大境界往往自磨砺而出。