  初春的杭州植物园分类区，草坡上开满了各种小野花。有蓝色的阿拉伯婆婆纳、黄色的猫爪草、紫色的刻叶紫堇、白色的碎米荠和球序卷耳，还有一丛丛、一簇簇像星星一样从地上冒出来的老鸦瓣。这一片看似无人打理的野地，是我最爱来的角落。这些野草生机勃勃，比绿化带里的麦冬不知道有趣多少倍。   上周在文澜读书岛听林捷老师分享理查德·梅比的《杂草的故事》，我才意识到，对于各种踩在脚下的植物，我似乎从来没有把它们当杂草看待。梅比在书里说：“它们追随人类的足迹，倚赖人类才能生存，但却固执地不肯按人类的规则出牌，离经叛道——而这，也正是'野性’的真谛。”于是，我也东施效颦，为杂草说几句话吧。  首先，杂草很美。也许现在的人行色匆匆，没有时间停下脚步，蹲下身子，仔细地端详一株杂草。要观察一株杂草，必须以非常虔诚的方式俯下身子。有时俯下身子还不够，需要下巴碰到地面，才能看得清楚。 杂草的结构很精致耐看。比如书上提到的车前草，它的穗状花序非常复杂。还有草地上常见的天葵，植株的姿态很是优雅。杂草也有花，也有各自的姿态。比如附地菜，看名字就很接地气。它的花朵只有几毫米，浅蓝色的花瓣簇拥着嫩黄色的花喉，蓝色和黄色之间还有白色过渡。它的花蕊躲在花冠下面，防止鲁莽的非传粉昆虫打扰，非常精巧的设计。春天里，随便走进一块天然的草地，至少能邂逅十几种这样的杂草。   其次，杂草很顽强。有时养不好盆栽，却养出一盆杂草。正如陶渊明说的，“草盛豆苗稀”，索性就养这盆草吧！文人爱的菖蒲不也是杂草么！ 一小块荒地，几番风雨，就会长出很多杂草。还有城市里的墙缝、路边、石桥上，到处都是计划外的草，不知道是种子就在土里还是被鸟类带到这里的。 杂草仿佛就像音乐里跳脱出来的音符，能让听者为之一振。既然杂草这么好养活，为何不替代一部分插花呢？我从山里采了点里白科的芒萁，就是小时候用来烧火的杂草，郑重其事地插在花器上。从鲜草摆成干草，只要不厌烦，可以一直摆下去。  再次，杂草承载了中华文化。《诗经》《楚辞》里描述得最多的植物就是杂草。比如芣苢（车前）、薇（野豌豆）、游龙（红蓼）、苕（紫云英）、蘋（田字草）等等。它们陪伴着劳动者几千年，至今依旧随处盛开。看到野豌豆，不由得背一句“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止”，仿佛戍边的战士又回到了故乡。这种文化基因刻在中国人的骨子里，谁也抹不去。  杂草的概念无疑是人类强加给它们的。万物生长，自有它的规律，不以人的意志为转移。人类从来也消灭不了虫子，还要无奈地与病毒共存。人类生活的城市不应该都是整齐划一的建筑和绿化带，也要留几块天然的空地，留出弹性的空间，让杂草自由生长。  《杂草的故事》里，梅比说，少年维特“卧躺在山涧那飞跌而下的溪水边的葳蕤的野草中，挨着地面观察千姿百态的小草。”我也曾这样躺在草地上，细细端详眼前这片方寸之地，看到挤挤挨挨地生长着几十种植物，想象着里面有蚂蚁大小的小人。那么，这片草地对它们来说，就是浩瀚的原始森林吧？人类眼里的杂草，也是很多小动物赖以生存的天堂。 不如就随了它的野性，叫它野草吧，让它一年年春风吹又生！ 注：文中图片均为作者拍摄。 文首题字：沈强民 文末篆刻：孙新龙  |
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